“白堯或書(shū)，十五，不，今年應(yīng)該十六了。 三年前和二仲師來(lái)到顓臾國(guó)，住在蒙村空空居，跟著二仲師學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。”那名考官念完手上帛書(shū)介紹后，又看了白堯或書(shū)一眼繼續(xù)道：“上面寫(xiě)的可否正確？”
白堯或書(shū)道：“正確”
考官：“恩，總之學(xué)醫(yī)術(shù)是非常正確的，不管今天能否取的資格，希望你都不要放棄你心中所堅(jiān)持的醫(yī)術(shù)！”
白堯或書(shū)點(diǎn)點(diǎn)頭。
考核官：“首先由醫(yī)師問(wèn)答”
一名異常和藹，看著讓人感覺(jué)很可親的白袍老者站了起來(lái)，只見(jiàn)白袍老者已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，但是容顏確如中年人一般。
“我叫無(wú)云子，不用擔(dān)心，我不會(huì)為難你的，只是問(wèn)一些做基本的。”微微一笑望著或書(shū)道：
“人為何生病”
“飲食不節(jié)制，起居不規(guī)律，寒暑不避，風(fēng)雨迎之?？傊恢譂M、不知御神，就會(huì)百病叢生?！被驎?shū)侃侃道來(lái)，這些都是二仲師不知道說(shuō)了多少遍了，天天要求自己這么做，想不記住也難呀。
無(wú)云子道：“病分為幾種”
白堯或書(shū)道：“三種，外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因”。
無(wú)云子道：“具體詳說(shuō)”
白堯或書(shū)道：“外因，天地有六邪：風(fēng)寒暑濕燥熱，從外入內(nèi)，經(jīng)絡(luò)受邪，傷于五藏。
內(nèi)因，七情六欲，五藏郁發(fā)，直接從內(nèi)而傷。
不內(nèi)外因，就是剩下的了，像天災(zāi)人禍、蟲(chóng)毒猛獸、刀傷車撞、等等想不到的這些都是了！”
“恩”無(wú)云子很是欣慰道來(lái)，捋了捋胡子繼續(xù)道“該如何區(qū)分呢？”。
白堯或書(shū)道：“看似千變?nèi)f化，其實(shí)就二個(gè)字，分清楚陰陽(yáng)而已”
無(wú)云子道：“再具體一點(diǎn)”
白堯或書(shū)道：“黃帝云，不，應(yīng)該是岐伯天師說(shuō)的，
天地者，萬(wàn)物之上下也，
水火者，陰陽(yáng)之征兆也。
水是陰，是寒，是虛；
火是陽(yáng)，是熱，是實(shí)。
分清陰陽(yáng)寒熱就可以了，但寒熱體內(nèi)變化，只有心細(xì)察微之人可以判別?！?br/>
無(wú)云子點(diǎn)點(diǎn)頭道：“那五行，你是怎么理解的？”
白堯或書(shū)看了一眼無(wú)云子道：
“天地對(duì)應(yīng)陰陽(yáng)，天地之間有五行，五行不過(guò)春夏秋冬在加養(yǎng)育萬(wàn)物的土”
無(wú)云子問(wèn)道：“五行對(duì)應(yīng)何種氣”
白堯或書(shū)道：
“木是敷和之氣，敷布和暢，散布溫和；
火是升明，上升光明，萬(wàn)物欣欣向榮；
土是備化，土含萬(wàn)物，無(wú)所不備，土生萬(wàn)物，無(wú)所不化；
金是審平，金主審伐，和則清寧公平；
水是靜順，像水一樣清靜柔順。”
“恩，還不錯(cuò).....那與五藏有何關(guān)聯(lián)”無(wú)云子又問(wèn)道
“人體五臟腑藏有魂神魄意志，對(duì)應(yīng)外界五行木火土金水，
五藏的形成不過(guò)外界五行木火土金水日積月累的結(jié)果。
心無(wú)所貪，平淡虛無(wú)，元?dú)忭槒模鍤鈿w藏、精神內(nèi)守，就不會(huì)生病”
無(wú)云子道：“如若生病，該如何診治？”
白堯或書(shū)道：“得道之人，運(yùn)轉(zhuǎn)元?dú)饩涂梢园研皻馀懦?，未得道之人則需要借用針、藥等外物配合診治”
無(wú)云子道：“針遵循何法”
白堯或書(shū)道：“一年有三百六十五天，人有三百六十五穴。一年有十二月，人有十二經(jīng)脈。人體對(duì)應(yīng)天地乾坤，用針也必遵循天道，損有余而補(bǔ)不足，也就是說(shuō)虛則實(shí)之，滿則泄之，郁陳則除之，邪勝則虛之”
無(wú)云子道：“用藥呢？”
白堯或書(shū)道：“草藥生長(zhǎng)在土里，春夏秋冬四時(shí)受日月滋潤(rùn)，也就有寒涼溫?zé)崴姆N藥性。
對(duì)癥入藥，寒者溫之，熱著涼之。
不過(guò)如此，千變?nèi)f化，也是探精求微之人才可以掌握的”
無(wú)云子道：“哈哈，也算略有見(jiàn)解”無(wú)云子好像很開(kāi)心，指著天和地繼續(xù)道“你看著天地之氣！”
“恩”
白堯或書(shū)道：“地氣上為云，天氣下為雨，
雨出地氣， 云出天氣，
天上云雨不過(guò)天地二氣的顯象。
天氣不升，地氣不降。
天氣不降，地氣無(wú)以升
就像西荒旱海，廣闊無(wú)垠，全是沙漠，云雨很少?！?br/>
無(wú)云子道：“很好，你對(duì)陰陽(yáng)的看法？”
白堯或書(shū)道：“陰陽(yáng)無(wú)處不在。
高山白雪皚皚，陰達(dá)到極點(diǎn)，沒(méi)有陽(yáng)氣，生命何談。
烈火之中，陽(yáng)達(dá)到極點(diǎn)，沒(méi)有陰氣，也沒(méi)有生命。
唯有陰陽(yáng)平衡的地方，才是孕育生命的地方”
無(wú)云子道：
“不錯(cuò)，可以借物形象說(shuō)明一下嘛”
白堯或書(shū)道：“比如說(shuō)土，土只有陽(yáng)沒(méi)有陰的話，就會(huì)干涸成沙漠
土只有陰沒(méi)有陽(yáng)的話，則會(huì)冰天凍地，萬(wàn)物不生”
現(xiàn)場(chǎng)有的人聽(tīng)的明白，有的人聽(tīng)的恍惚，有的直接聽(tīng)不懂走了。風(fēng)淵辰總覺(jué)的這些話哪里聽(tīng)過(guò)，風(fēng)輕輕卻聽(tīng)的無(wú)味，想拉花之之去別處看看，可花之之卻聽(tīng)的津津有味，臉上似有驚喜似有迷茫。
“什么都知道，你為什么還沒(méi)有突破元?dú)馄琳希y道你只是嘴上很厲害，但是實(shí)際卻很懶惰的嘛”
或書(shū)朝那一看原來(lái)是一名中年男子，看服飾應(yīng)該是名大巫祝?；驎?shū)也不在意，只是微微一笑道：
“以前確實(shí)是很刻意去領(lǐng)悟元?dú)?，后?lái)發(fā)現(xiàn)確實(shí)沒(méi)有天賦。其實(shí)領(lǐng)悟到元?dú)饣蛘邲](méi)有領(lǐng)悟到元?dú)庥钟惺裁磪^(qū)別呢？就像錢貝一樣，有一個(gè)錢貝與有很多錢貝又什么區(qū)別呢？我只是在做自己改做的事情，順應(yīng)這天時(shí)?！?br/>
“借口，這般年紀(jì)應(yīng)該是不畏艱險(xiǎn)，多多跟隨師長(zhǎng)學(xué)習(xí)，不管什么樣的宗科對(duì)方國(guó)有用都應(yīng)該拼搏一番，所謂多多益善?！?br/>
白堯或書(shū)道“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，危殆也。人的人生是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的，以有限的人生追求無(wú)限的知識(shí)是危險(xiǎn)的。我現(xiàn)在主要學(xué)醫(yī)道有關(guān)的宗科，至于元?dú)庵荒芤揽繖C(jī)緣了?！?br/>
大祝剛要說(shuō)話。無(wú)云子打斷了大祝
“小友，醫(yī)理不錯(cuò)，實(shí)踐不知道怎么樣呢？”
白堯或書(shū)心想以前都是二仲師在做，自己雖然很少單獨(dú)診治，但是基本的應(yīng)該還是懂的。
“學(xué)藝不精，但在需要之際可以略施一二”
無(wú)云子道：“小小年紀(jì)，也不容易了?？茨沁呌泻芏嗨幉呐c針具，簡(jiǎn)述一下藥的配伍，并且可否做一二副丹藥來(lái)?！?br/>
白堯或書(shū)道：“這有何難，
一年有春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，
藥性也有寒、涼、溫、熱，
丹藥在人體的趨向也不過(guò)升、降、浮、沉。
春夏溫?zé)?，丹藥在人體就是升??；秋冬寒涼在人體就是沉降。
五行則是春木、夏火、秋金、冬水，土居中化。
藥也就有五種味道：酸、苦、甘、辛、咸。
丹藥配藥也不過(guò)君、臣、佐、使，寒者溫之，熱者涼之，達(dá)到陰陽(yáng)平衡?！?