很多東西在朱楚瑜眼中理所當(dāng)然，但是在秦梓眼中缺難以理解，這就是人與人之間的差異。
就像是我們可能會覺得，在那種還處于封建時(shí)代的社會，人口販賣其實(shí)應(yīng)該是非常簡單的，但是在秦梓看來，這些東西卻非常嚴(yán)重，因?yàn)槿丝谪溬u，在秦梓的眼中，是人族圣人禁止的事情。
甚至秦梓還在書中見過不遵守這樣的規(guī)定而被所有人，乃至同道聯(lián)手覆滅的魔道宗門。
在秦梓的眼中，那些所謂的魔道巨頭都必須要遵守的規(guī)定，尋常的凡間之人，他們怎么敢不遵守？
這些就是秦梓身為山上之人的局限之處，因?yàn)橄乱庾R的使用山上的規(guī)矩看問題，讓他忽視了很多東西。
所以他現(xiàn)在當(dāng)然還難以意識到，在于凡塵之中，人口販賣到底意味著什么。
而朱楚瑜作為一個(gè)一直在底層摸爬滾打的家伙，對于這些東西自然是非常清楚的。
甚至他還能輕松意識到這些背后意味著什么。
不過還好，現(xiàn)在秦梓已經(jīng)開始使用凡間的思路思考問題了，如果一直局限于山上人的思路，現(xiàn)在恐怕只會疑惑于這些人到底是怎么敢的。
那樣當(dāng)然毫無意義的，所以秦梓現(xiàn)在就回去尋找其他的道路。
而在經(jīng)過了一段時(shí)間的思考之后，他準(zhǔn)備先去找找勉強(qiáng)能夠算是地頭蛇的阿古茲。
這一方面是因?yàn)榘⒐牌澴鳛楫?dāng)?shù)厝?，并且還有這如此漫長的壽命，見過的世面怕不是比秦梓和朱楚瑜兩個(gè)人加起來還要多，理應(yīng)會了解很多內(nèi)情。
而另一方面，秦梓還是比較相信自己看人的眼光的，阿古茲這個(gè)人絕對不是一個(gè)壞人。
抱著這樣的自信，秦梓帶著朱楚瑜，跨過那條將這座城市分成兩半的黃龍江，也就是當(dāng)?shù)厝丝谥械娜詈印?br/>
……
再次來到東城區(qū)，秦梓和朱楚瑜雖然只在西城區(qū)呆了一天多，但是還是難免產(chǎn)生了一種恍如隔世的感覺。
如果僅僅是從紙面上來看，其實(shí)西城區(qū)和東城區(qū)的差距并不明顯，甚至在稅收上，東城區(qū)反而會多一點(diǎn)。
但是真正設(shè)身處地的在兩邊走過一遭，就會明顯感受出兩者之間的差距。
這不是源于兩者之間的經(jīng)濟(jì)差距，而是另一種更加本質(zhì)的差距——那是源自于規(guī)矩的力量。
在西城區(qū)，一切都被官府規(guī)劃好，房屋整潔，道路干凈，一切都是那么的井井有條，全都在規(guī)矩之內(nèi)進(jìn)行。
而東城區(qū)，就像是西城區(qū)的所有黑暗面的傾倒之處。
那些無法在規(guī)矩之下存在的事物，全都自行聚集在此處。
其實(shí)，真的來說的話，東城區(qū)并不想是很多人想象的那樣毫無規(guī)矩，這里其實(shí)就和絕大部分的城市一樣，都有著差不多的規(guī)矩。
但是，相比如西城區(qū)務(wù)必嚴(yán)格的規(guī)矩，這里就顯得非常的混亂。
這就是因?yàn)?，所有原本?yīng)該存在于西城區(qū)的黑暗，在嚴(yán)格規(guī)矩的存在之下，都難以繼續(xù)存續(xù)。
而建立這座城市的人，最高明的地方就是，他清楚的知道，所謂黑暗，那是完全無法禁絕的東西，現(xiàn)在他使用嚴(yán)格的規(guī)矩壓制那些黑暗，那么到了某一天壓制不住的時(shí)候，這些東西就會迅速反噬。
因此，東城區(qū)便有了存在的意義。
就仿佛是太極圖上分化開的陰陽兩極，西城區(qū)的秩序，與東城區(qū)的混亂形成了一種非常微妙的平衡。
這種平衡看上去似乎非常脆弱，每一任黃州城的官員，都希望打壓東城區(qū)的黑暗面，而東城區(qū)的黑暗面，也總是試圖從西城區(qū)這邊獲得更多的利益。
但是，平衡一旦形成就難以打破了，任何一個(gè)試圖打破這種平衡的人，無意都會收到雙方的共同打擊。
這就是那個(gè)建城之人最高明的地方了——平衡。
因?yàn)橛辛似胶獾拇嬖?，讓黃州城能夠同時(shí)享受到規(guī)矩與混亂帶來的利益，黃州城才能在這么短的時(shí)間之內(nèi)快速發(fā)展，直到如今。
可以說，一切都是出于這種平衡。
但是也正是因?yàn)檫@種平衡的存在，東城區(qū)的黑暗，似乎比秦梓想象的還要可怕。
他們來到這里的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)有點(diǎn)格格不入了。
因?yàn)樗麄儨喩砩l(fā)出一種，有學(xué)問的書生特有的涵養(yǎng)，而這種涵養(yǎng)，在這個(gè)片地都是爛人的地方，看上去就像是黑夜里的太陽一樣明顯。
好在，這兩個(gè)人可都不是一般人，別的不說，至少在演技上，他們兩個(gè)都是有點(diǎn)信心的。
僅僅是在街道上走了一會兒，他們就迅速融入了氛圍。
現(xiàn)在的他們，雖然還是穿的挺不錯(cuò)的，但是卻一點(diǎn)都不會散發(fā)出格格不入的氣息，反而和周圍的環(huán)境非常的和諧。
就像是兩個(gè)沒什么文化，但是卻偏偏想將自己打扮成一個(gè)書生模樣，沐猴而冠一般穿上青衫的家伙。
任何人見了他們兩個(gè)，都不會聯(lián)想到這兩個(gè)人其實(shí)就是西城區(qū)的朱公子和秦公子。
當(dāng)然了，東城區(qū)雖然那種爛人非常多，但是還并沒有恐怖到走在路上就會突然暴斃的程度。
甚至一切的無序，至少從表面上來看都只是和西城區(qū)對比出來的。
畢竟這個(gè)地方就算在怎么沒有秩序，但是到底還是整個(gè)東寶神洲都能排得上好的繁華之地，就算是要無序一點(diǎn)的東城區(qū)，其實(shí)相比秦梓他們之前去過的其他城池，至少看上去都是要好不少。
這里也有尋常的百姓，或者說主要還是尋常的百姓。
秦梓看到這些人雖然精神面貌沒有西城區(qū)那么好，但是還是看不出與什么麻木感的，顯然雖然和西城區(qū)比起來這里要差多了，但是也是比他們想象的要好很多的——
至少表面上是如此。
……
阿古茲住的地方，倒是離阮河并不算太遠(yuǎn)。
秦梓本來覺得這種離阮河不遠(yuǎn)的地界，應(yīng)該是那種東城區(qū)中算是比較好的地界了。
但是實(shí)地到了之后才發(fā)現(xiàn)，這地方怎么說，有點(diǎn)離譜。
首先，確實(shí)是就像秦梓想象的那樣，這塊地界應(yīng)該是在東城區(qū)算是比較好的了。
可是，阿古茲住的地方，卻讓秦梓和朱楚瑜有一種說不出來的古怪。
……
首先，這個(gè)所謂的“同濟(jì)堂”，居然是個(gè)寺廟！
佛家源自于西部賀州，屬于是那種后期的宗門。
但是佛家又和尋常的宗門不同，它的宗門結(jié)構(gòu)非常的松散，甚至不同的廟宇之間的觀念都不一定相同。
尊崇佛法，是他們之間唯一的聯(lián)系。
如果一定要說的話，這個(gè)宗門有些類似于很久之前的道門。
但是道門的下場之前已經(jīng)說過了，早就分崩離析，甚至繼承其中有些觀念宗門，如今已經(jīng)成為了魔道宗門。
反倒是這個(gè)佛門，發(fā)展的倒是要好不少，原因很簡單，因?yàn)樗恢倍急粔涸谖鞑抠R州出不去，相互之間聯(lián)系自然就要緊很多。
是的，雖然現(xiàn)在道門已經(jīng)分崩離析了，但是畢竟現(xiàn)在其他四洲基本都是當(dāng)年的道門傳承下來的，所以大家都不喜歡和道門有道統(tǒng)之爭的佛門，甚至是很多魔道宗門都一樣非常厭惡這些禿驢。
因此，佛門在西部賀州以外的地方，發(fā)展的幾乎可以說是非常艱難了。
或者說，干脆就沒有多少發(fā)展。
倒是在凡塵之間，那些佛門的寺廟多了不少。
畢竟五大洲凡塵之間其實(shí)還是有這往來的，雖然那些身負(fù)修為的禿驢被大家討厭，很難在其他四洲發(fā)展，倒是那些凡塵僧人，大部分人都不愿意拉下臉去理會，所以佛門在凡塵間發(fā)展的很不錯(cuò)。
秦梓僅僅是讀了一點(diǎn)佛門在凡間的思想概要，就差不多知道了這些東西發(fā)展起來的原因，完全就是因?yàn)檫@些思想大都非常順和上位者的統(tǒng)治。
不同于道門一開始是真的在嘗試尋找通往大道之世的方法，這個(gè)佛門完全就是為了迎合統(tǒng)治而誕生的。
道門在凡塵間興盛，是因?yàn)檫@些內(nèi)容已經(jīng)深入了凡人的內(nèi)心。
而佛門，則完全是在統(tǒng)治者的推動下才產(chǎn)生如今的盛況的。
所謂的“同濟(jì)堂”，原本其實(shí)應(yīng)該是“同濟(jì)寺”，秦梓推測這里應(yīng)該是有著官府背書的，所以一直沒有拆。
但是很顯然，“同濟(jì)堂”現(xiàn)在早就落寞了。
至于原因，秦梓甚至不用想就知道了。
因?yàn)?，這個(gè)原本的“同濟(jì)寺”，如今的“同濟(jì)堂”，是一座在妓院包圍之中的寺廟。
是的，你沒有聽錯(cuò)，所謂的“同濟(jì)寺”，兩邊，對面，甚至可以說是所在的這條街上，除了它本身以外，其他幾乎毫無例外，全都是妓院！
秦梓和朱楚瑜對視了一眼，然后都有點(diǎn)尷尬，硬著頭皮無視兩邊各種濃妝艷抹的女子的招呼聲，徑直走到“同濟(jì)堂”的門口，叩響了這里的大門。
很快，少年模樣的阿古茲推開了大門，露出里面的院子。
剛看到秦梓和朱楚瑜的時(shí)候，阿古茲是非常開心的。
不過，看到兩人臉上的復(fù)雜表情，阿古茲臉上的笑容瞬間僵住，隨后變成了一種非常尷尬的神情。
“額，我們先進(jìn)來再說吧！”
這是秦梓第一次覺得朱楚瑜這種不要臉的性格是真的很好。