望月仙子道：“以道長(zhǎng)智慧，想必不難明白，后天煉真精，先天煉真氣，煉法煉真神。
如此真精、真氣、真神俱全，按照道門(mén)之理便可抽鉛添汞，摶煉金丹。
這大藥一得，金丹一煉，便與仙真無(wú)異，因此，這金丹境又稱(chēng)散仙，意為閑散之仙，雖觸及仙真門(mén)檻，但卻又不曾仙籍在箓。
不過(guò)既然得了個(gè)‘仙’字，那自然是不與凡俗同了。
能身生光明、洞觀八方、通靈達(dá)神、飛天遁地，這般無(wú)拘無(wú)束、自在隨意的境界不知羨煞多少人呢?！?br/>
說(shuō)到這里，她的臉上不禁露出羨慕之色，看似煉法與金丹不過(guò)相差一個(gè)境界，但這其中的差距可謂是天壤之別。
成了金丹，能被人稱(chēng)一聲狐仙，不成金丹，說(shuō)到底她也不過(guò)是個(gè)狐貍精罷了。
心中暗嘆一聲，她繼續(xù)道：“金丹九轉(zhuǎn)之后，便可渡劫煉神，神炁一成，便能不墜輪回，駐世長(zhǎng)生，陸地閑游，因此稱(chēng)之為地仙。
若得元神成就，便可陰盡陽(yáng)純，身外有身，脫質(zhì)升仙，超凡入圣，神通廣大，因是稱(chēng)之為神仙。
神仙再往上，便要飛升天闕，才能稱(chēng)作天仙。”
說(shuō)到這里，她搖搖頭道：“至于是不是真的有天界上闕，卻是無(wú)人得知。
無(wú)數(shù)年來(lái)只見(jiàn)有人飛升，卻不見(jiàn)有人下凡來(lái)。”
陳玄問(wèn)道：“那剛才仙子所說(shuō)的‘仙籍在箓’是指？”
“金丹九轉(zhuǎn)，渡劫煉神之時(shí)便可直面天地，修行之時(shí)，便是以身合天地的過(guò)程。
地仙、神仙能夠觀天地之道、執(zhí)天地之行，猶如自身仙籍記錄在天地寶書(shū)之上，能夠長(zhǎng)生不死，所以才稱(chēng)之為仙籍在箓。
并不是如凡間所說(shuō)的那般，天界之上有個(gè)仙庭，只有得了仙庭的認(rèn)可，在仙籍上記了名字，才能成為仙人。
當(dāng)然，兩種說(shuō)法之間還是有聯(lián)系的，至于誰(shuí)先誰(shuí)后，就不得而知了。”
陳玄點(diǎn)頭道：“原來(lái)如此，我之前曾見(jiàn)人間城隍一脈修行，要奉也不是某個(gè)城隍神，而是‘城隍’這個(gè)概念為神。
想來(lái)便是因?yàn)椤勤颉@個(gè)概念，是符合一定的天地之道的?！?br/>
望月仙子道：“道長(zhǎng)猜的不錯(cuò)，你若是經(jīng)過(guò)了感靈一關(guān)，便能明白。
平常道人開(kāi)壇做法所依的齋醮科儀，不過(guò)是前人總結(jié)的天地氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，將其通過(guò)各種復(fù)雜的手段，降低了使用門(mén)檻罷了。
這些手段記錄成冊(cè)，被教門(mén)之人稱(chēng)作法本，能夠使人按部就班的觸動(dòng)天地氣機(jī)依法運(yùn)行，達(dá)到法術(shù)的效果。
以我如今的本事，也能編出一些科儀來(lái)，令我族中孩兒借法壇之力施展我所參悟的法門(mén)。
更甚者，還可以設(shè)置一個(gè)門(mén)檻，令人用精氣神來(lái)交換施法的權(quán)限?！?br/>
陳玄聞言詫異的道：“這般行為豈不是奪人根基？”
望月仙子嘆息一聲道：“原就是如此，用這般手段的，大半都是旁門(mén)左道和魔道中人。
多是因?yàn)榇蟮离y求，自身資質(zhì)不足便想尋巧，貪心不足，欲奪萬(wàn)千人之精氣神而奉己身。”
“……”
陳玄趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，將心中的疑惑一一道出。
兩人相談甚歡之際，白夢(mèng)璃不知何時(shí)帶著玉陽(yáng)和芍藥回來(lái)了。
陳玄向外看時(shí)，見(jiàn)東方微熙，金烏將升，才知道原來(lái)他和望月仙子竟不知不覺(jué)的聊了一夜了。
“老祖宗，丹霞山那邊我已經(jīng)處理好了，若非有意前去尋找，不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)秘庫(kù)?！?br/>
白夢(mèng)璃將事情匯報(bào)了一遍，拿出一個(gè)冊(cè)子道：“這里面記載了丹霞宗傳承名錄和各種寶物的信息，請(qǐng)老祖宗過(guò)目。”
望月仙子伸手一點(diǎn)，一份一模一樣的冊(cè)子出現(xiàn)在她手中，道：“去拿給道長(zhǎng)過(guò)目一下?！?br/>
“是！”白夢(mèng)璃捧著冊(cè)子呈給陳玄道：“道長(zhǎng)，請(qǐng)！”
然后在一旁輕聲介紹道：“這些內(nèi)容都是我根據(jù)芍藥所述整理的，更具體的內(nèi)容須得問(wèn)芍藥，或是在鐘乳石林中慢慢的參悟。
冊(cè)子上記載了每種法器的名字、來(lái)歷、功用和祭煉法訣。
仍舊盡數(shù)封在秘庫(kù)之中，只等用的時(shí)候再去取。
……”
陳玄謝過(guò)一聲，接過(guò)冊(cè)子翻看起來(lái)。
只見(jiàn)第一頁(yè)就記載了《丹景朗煥九云經(jīng)》、《流云煥彩霞景圖》和《九霄凝云化器經(jīng)》三本根本法門(mén)。
其中《丹景朗煥九云經(jīng)》是丹霞宗的正統(tǒng)傳承法門(mén)，乃是要采九種云霞真炁，參悟云霞明滅之理煉就一顆九云明霞丹。
《流云煥彩霞景圖》介紹了世間各種云霞與其采煉方法，不僅僅是一幅圖譜，更是丹霞宗觀想圖之根本。
而《九霄凝云化器經(jīng)》則是采云霞煉器的法門(mén)。
同時(shí)，《流云煥彩霞景圖》和《九霄凝云化器經(jīng)》也是修行《丹景朗煥九云經(jīng)》的重要輔助手段。
從第二頁(yè)開(kāi)始便記載了各種法訣、法術(shù)，其中就包括芍藥之前所說(shuō)《流霞景光訣》、《五霞飛云訣》、《炎精流火訣》等法門(mén)。
不過(guò)這冊(cè)子上只是一些目錄和簡(jiǎn)介，具體的內(nèi)容并不在其上。
再往后則是各種法器、靈材等，比如他收攝的火龍旗，實(shí)則名為炎龍火精旗，是以《炎精流火訣》采炎火精氣祭煉而成。
紫青鸞劍分別名為紫霞劍和青霞劍，乃是收攝日出之時(shí)的紫色霞光和日暮之時(shí)的青色霞光，以《流霞景光訣》祭煉而成的。
其他的寶物也都各有介紹。
伴隨著白夢(mèng)璃的介紹，陳玄和望月仙子兩人很快看完了冊(cè)子。
望月仙子揮散手中冊(cè)子，向他問(wèn)道：“道玄道長(zhǎng)覺(jué)得這丹霞宗傳承如何？”
陳玄收起冊(cè)子放在案幾上，嘆道：“單看這目錄介紹，便知其于云霞二道精研頗深，涉獵甚廣，讓人嘆服不已?！?br/>
看到這冊(cè)子，他才深刻的明白，一個(gè)宗派的底蘊(yùn)是如何的深厚。
以深度來(lái)說(shuō)，從后天固精、練氣、凝神的法門(mén)，到先天化氣、煉法煉神，一直到結(jié)成金丹的法門(mén)都有。
而且還不止一條。
以廣度來(lái)說(shuō)，各種術(shù)法、煉丹、煉器的手段，也是博大精深，非是孜孜不倦難以究其奧妙。
這還只是白夢(mèng)璃從芍藥那里問(wèn)來(lái)的內(nèi)容，若是算上他在云霞幻界見(jiàn)到的那般，每種法訣都有數(shù)代人注解，其底蘊(yùn)更加深厚。