經(jīng)過一個白天的奔波，趙君宗確定“綠苑、通方、未河”三區(qū)，只出現(xiàn)崇吾、鵲山，而崇吾的【游力槍】、鵲山的【山重劍】，則都不知所蹤。

    【游力槍】原本是被李圖、易舟等四個小伙伴所得，他們的實力不足以破解【游力槍】，盡管此槍并無“屬性”，但要破解【游力槍】是需要【使意】的。

    他們是【兵統(tǒng)尚京部六處一科】的編外人員，商量后決定上交給“余瓜”，然而，“余瓜”正率人趕回“文旅戰(zhàn)隊”時，四人遭到襲擊。

    襲擊他們的只是一人，此人顯然手下留情，否則，四人已是飲恨西北。

    四人獲得【游力槍】的時間已有數(shù)個小時，時間其實算長了，而他們在沒有上報給“余瓜”時屁事沒有，一上報就出事，那事實就顯然了。

    趙君宗抽空去了一趟醫(yī)院，四個小伙伴其實就是受了些輕傷，主要是被擊暈，見他們沒事，也就繼續(xù)去巡街，“內(nèi)鬼”的事情，則讓“余瓜”自己去煩惱。

    正準備找個地方解決晚飯，【武命譜】傳來一個場景。

    夜空下，隱約是一幢大樓的陽臺上，一大一小的人，正站在某個頗為復雜的“祭壇”上，“祭壇”閃爍著“白、黑、黃”三色，供品是塵玉、生命點。

    趙君宗對【武命譜】的操作只有一項，那就是“否決”，而他若是不“否決”，【武命譜】會自行處理各種“祭祀”。

    大部分“祭祀”并不會跳出場景，會跳出場景，趙君宗覺得應(yīng)該是跟“自己”有關(guān)，但這只是推測。

    如果要進行“否決”，也就是決定參與【武命譜】工作，就要讓【武命譜】全面停止工作，但如此大的工作量，趙君宗這種咸魚又豈會去一一處理。

    因此，趙君宗從未行使過“否決”權(quán)，此次也不例外，等他意識到崇吾、鵲山的“祭祀典禮”居然是要“害人”，卻是來不及“否決”。

    【聯(lián)邦】本土西部“鱷京”某區(qū)某街，數(shù)道身影一前一后在夜色中奔竄，在前面的則只有一人，時不時施展戰(zhàn)技，輔以術(shù)環(huán)，試圖拖延追擊者的速度。

    追擊者實力不差，不僅規(guī)避術(shù)環(huán)，還趁奔逃者停下施展戰(zhàn)技，縮短了距離，奔逃者隨后不再施展戰(zhàn)技，悶頭狂奔。

    “盧西發(fā)，獻上一顆頭顱”。

    奔逃者一個踉蹌，差點撞在一堵墻上，他驚恐后才意識到，從【譜牒】中傳來的這道聲音，來自【祀奉：大恐怖】。

    若是不及時獻上一顆頭顱，【大恐怖】將收走他的【使以執(zhí)戈意】，這就讓盧西發(fā)不能忍了。

    一個急停，轉(zhuǎn)身，將手中的“長劍”扔了出去。

    轉(zhuǎn)身，跑，一氣呵成，卻也心痛的無法呼吸，好不容易搶到的【至強武器】，里面可是有【至強】的“萬界儲物”。

    追擊者確定是【至強武器】后，不再追擊盧西發(fā)，盧西發(fā)也沒有回頭去殺他們，【兵備使】的人頭沒那么容易獲得。

    何況，【大恐怖】要的，也不是【兵備使】的人頭，更不是“活人”的人頭。

    憑借超凡手段，盧西發(fā)進入市醫(yī)院的太平間，很快就找到一具死亡時間不超過24小時的尸體，面不改色的將尸體的“頭”砍了下來。

    無需進行“祭祀典禮”，只需溝通【譜牒】，人頭就驟然消失。

    盧西發(fā)松了一口氣，隨后急匆匆的離開醫(yī)院，再次參與浩大的【至強武器】爭奪戰(zhàn)中，【職業(yè)兵備】在這場盛宴中才是“執(zhí)筷者”。

    趙君宗也松了一口氣，然后琢磨起【大恐怖】為何會執(zhí)行這種執(zhí)令。

    【大恐怖】最終下達的指令，很符合他的意愿，然而，他由于沒有“否決”掉“祭祀典禮”，失去干預【大恐怖】的機會。

    因此，【大恐怖】下達的“指令”，并非他“意志”的干預，而是【祂】自行運轉(zhuǎn)的結(jié)果，但為何會符合他的“意愿”？

    【大恐怖】歸根結(jié)底還是【兵器】，【兵器】并無善惡是非觀，【兵器】是“利益”物種。

    合作、臣服等等都是“利益”驅(qū)使，而不是出于情感。

    就如“崇吾”與“鵲山”，他們的合作就是基于“生存”利益，一旦彼此有“生存”沖突，則必然付諸于“戰(zhàn)爭”。

    崇吾與鵲山的祈求是“人類語言”，以【兵器】的三觀，必然是直接獲得“活人”加以煉制。

    通過不可知的手段，抽取出“人類語言”，再轉(zhuǎn)至還在運轉(zhuǎn)的“祭壇”，“祭壇”則將“人類語言”灌輸給崇吾與鵲山。

    【大恐怖】確實實現(xiàn)了崇吾與鵲山的“祈求”，但【祂】卻是沒有采取最符合利益的手段，而是損失掉一些利益，為的是迎合趙君宗的“意愿”。

    這種跡象表明，【大恐怖】是可以“溝通”的，然而，趙君宗一直以來都在嘗試“溝通”，卻并無任何反饋，所以，【大恐怖】究竟能不能“溝通”？

    “我好象從來沒有，在【大恐怖】接收【祭祀典禮】時，嘗試與【祂】溝通，那是不是說，唯有【祂】在運轉(zhuǎn)時才能溝通？”

    想到這里，趙君宗略感頭疼，他是覺得【大恐怖】24小時全方位的“運轉(zhuǎn)”，否則，他遇到危險時，怎么會被“操縱”？

    而【大恐怖】操縱他時，他也是進行過無數(shù)的“溝通”，并沒有任何的反饋。

    尋了個偏靜的巷子，空間較為寬敞，可以擺下“五方祭壇”，供品是塵玉、晶石、生命點，“祈求：一件至強武器的位置”，指向【大恐怖】。

    很顯然，【大恐怖】并不存在，此名稱是趙君宗自己定義的，他更改“指向”為【武命譜】。

    “祭壇”成功激活，場景驟然出現(xiàn)，正是他在巷子進行“祭祀”的場景，精確的3秒后，場景轟然消散，他即沒有與【大恐怖】溝通，也沒有得到回應(yīng)。

    對此，趙君宗很淡定，他并不是第一次嘗試向【武命譜】祭祀，都如此次一般，跳出場景，三秒后消失，一切如舊。

    向“太主們”祭祀則沒必要，【至強武器】的位置，隔一段時間，就會發(fā)送到，擁有【天闕】賬號的【兵備使】“鞘表”上。

    祭祀指向是有三個層面的，“至尊”、“至上”、“太主”，但基本上都只是在“至上”層面，而“至尊”層面則最為繁榮。

    然而，【兵器】不管是哪種層面，其核心就是“戰(zhàn)爭”，祈求賜予老婆、發(fā)財之類的，是不可能實現(xiàn)的，唯有與修煉、兵器等有關(guān)，才會獲得回應(yīng)。

    尚未走出小巷，“感知”捕捉到“通方區(qū)”外沿的數(shù)位【兵備使】，這五位【兵備使】的位置很巧妙，正是“通方區(qū)”與“上杭區(qū)”的交界處。

    雖然趙君宗在白天巡游中并沒有出手，但他“感知”時刻覆蓋，【兵備使】依稀都能感受到“威壓”，實力越高，感受越清晰、強烈，實力低反而沒那么強烈。

    這就使得大量【兵備使】，紛紛撤離綠苑、通方、未河三個區(qū)，而這也那五位【兵備使】猶豫的原因，他們并未踏入“綠苑區(qū)”，但已經(jīng)知道那三個區(qū)存在一名強者。

    其中一位顯然不怎么相信，但也頗為忐忑，緩緩朝前走了一步，立即感受到了威壓，他迅速后撤，額頭冒出冷汗，其他四位見此，也就知道傳聞是真的。

    他們并沒有就此離開，繼續(xù)在“綠苑、上杭”兩個區(qū)的交界徘徊，隨后，越來越多的【兵備使】聚集，也有嘗試踏入，但跟那位一樣都迅速撤出。

    夜幕下，綠苑區(qū)的車流漸漸增多，這些【兵備使】的聚集，對交通有所堵塞，而他們無所顧忌的釋放戰(zhàn)技、術(shù)環(huán)，令所有不滿的普通人閉上了嘴。

    趙君宗的“感知”能分散鎖定，但由于三個區(qū)的范圍較大，他并不能覆蓋三個區(qū)，不得不高速移動，以達到覆蓋的需求。

    他已經(jīng)知道為何區(qū)與區(qū)之間的交界處，會聚集大量的【兵備使】，正是那傳聞所累。

    獲得【至強武器】的人，在無處可逃的情況下，聽到了那個傳聞，就毅然闖入綠苑、通方、未河。

    之所以不擔心被搶走，則就是那個傳聞中還說，強者并不屑出手，他僅是維護三個區(qū)的安定，誰若是破壞安定，強者必出手擊·斃。

    趙君宗確實在維護三個區(qū)的安定，但他不出手槍【至強兵器】，是因為【大恐怖】操縱、阻止，而這正是他希望與【大恐怖】溝通的原因。

    【大恐怖】很多時候都是無預兆的阻止，趙君宗完全不知原因，但由于清楚【大恐怖】是利于自己的，也就沒有反之而行。

    【至強】與自己的【武器】分離，則“太主們”操縱的結(jié)果，【至強武器】僅能削弱【至強】，但要通過【武器】抹殺【至強】，卻是做不到的。

    然而，【大恐怖】即是阻止，就說明【至強武器】隱藏著陷井，這個陷井或許不是針對【至強】，那是針對【至尊】？

    “鵲山”就是【至尊】，他的武器是【山重劍】，由于此劍已不知流落何處，趙君宗就沒有它的信息，但“武器”已經(jīng)不是【兵器】。

    【武器】與【兵器】的區(qū)別在于，【武器】被【使意】煉化，已然失去【譜牒】，就如【真武界】的“塵人”，雖有超凡力量卻不在【譜】。

    【兵器】是專指擁有【譜牒】，通過戰(zhàn)勝敵人，能夠不斷自我進化的超凡物種，通俗的說，【兵器】是人，【武器】是類人的大猩猩。

    如此也就會出現(xiàn)【游力槍1024】或【山重劍9527】，數(shù)字是【武器】編號，不是排名更不是【譜位】。

    但終究是【兵器】退化的，依然存在“兵器源”，也就有名稱，更差的直接就是【長槍1024】或【長劍9527】，這屬于無“源”【兵胚】或【器胎】。

    趙君宗正想著【武器】與【兵器】區(qū)別時，又有三名執(zhí)有【至強武器】的人，踉踉蹌蹌的沖進綠苑、通方、未河三個區(qū)。

    不得不聯(lián)絡(luò)“余瓜”，告知三個區(qū)內(nèi)已經(jīng)有七件【至強武器】，之前【兵統(tǒng)尚京部】的“內(nèi)鬼”搶走【游力槍】，那必然也會來搶這七件【至強武器】。

    但趙君宗并不在乎“內(nèi)鬼”前來搶奪，他把此事報給余瓜，倒沒想著讓余瓜立功，而是讓余瓜調(diào)集人馬，保障三個區(qū)六十余萬【聯(lián)邦】公民的安全。

    【兵統(tǒng)局】固然“內(nèi)鬼”多，但終究是【聯(lián)邦】合法機構(gòu)，行事不會無所顧忌，而若是任由那些散兵游勇的【兵備使】進入，則會引發(fā)諸多慘案。