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    方凌當然知道那“佛寶博物館”的收費方式是不對的，上蓮村的公廁、飯店、小賣部和土特產店的價格，都是外界的好幾倍。

    他認為，如果不是在報紙上這樣宣傳，如果不引起游客們的爭議，那么，外界對上蓮村的關注，必將如同夜里的曇花一現，雖然可能關注一時，風頭過后，依然是該咋樣咋樣。譬如他方凌，在歸安縣連出兩次風頭，風頭過后，一旦淡出人們的視野，記得他的人則會很快減少減少，直至完全沒有人記得他的存在。

    所以，他知道，人們看到報紙那條新聞，有所了解的人，不足萬分之一的人會真正關注那部佛經，其他的人，萬分之九千九百九十九都是被那離譜的價格水平給吸引了眼球。而這吸引了眼睛之后，才會有了基本的關注與了解。

    如果沒有那離譜的價格，說不定，那則新聞仍只是一則在角落里被讀者看過就忘的過眼云煙。

    方凌已經被逼的沒辦法了。他要做出他的成績，他要改變上蓮村，乃至整個蓮花鄉(xiāng)貧窮落后的現狀，這事只是個開端，咬牙堅持下去，就會出現轉機！至少，要堅持到釋明遠大師的前來！

    當然如果全然把方凌看作一個一心為公的人，也是不確實的。方凌作為一個進入公職機關還沒到半年的人，還沒有那“達則兼濟天下”的抱負，他只是覺得上蓮村的村民和病人們過得苦，要必變這樣的現狀。而他也認為，如果上蓮村發(fā)展好了，變化大了，百姓們滿意了，自己升遷上位的機會也就大了。

    他要做出確確實實的政績出來。

    方凌是個很聰明的人。在佛學院里，他的聰明與才華已經如同立于布代中的錐子，不可掩蓋地顯露出來。他對于佛學與權力關系的思維與大多數學院學生和長老們并不一樣。學院的長老們還是堅持禪宗的那種理念，認為既然出家，以宣揚佛學為生平已任，那就不應該貪戀塵世權位。尤其是隨著經濟的發(fā)展，一些官位上的官員，在面對權力，金錢和美sè等種種誘惑前，完全把持不住自己。更何況華夏整個官位體系當中，對于宗教人士擔任官職，尤其是極為重要的官職，仍有諸多限制制約。

    方凌還記得廣證長老曾經以史為鑒，講過幾個故事。吃飯的時候，看何月對他近來的所作所為仍存在不解，他便把這幾個故事講給同桌的何月甄雪等幾個人聽。

    禪宗四祖，道信禪師，在黃梅住了30余年。唐朝貞觀年間，唐太宗皇帝三次下詔，要請道信禪師進京，準備賜予其名位和榮華富貴，甚至有意賜其國師地位。但道信禪師對權位并不眷戀，重視本心清凈，不愿一顆佛心沾污染穢，都以生病為由婉拒。唐太宗多次被拒，臉上無光，卻又更加仰慕道信禪師，不忍放手，于是便又派人傳話：如果人若不能去長安為官，則取其首級去長安。無懼威脅，道信還是不去，他把脖子一伸，伸向皇帝派出人員的刀下。唐太宗聽到這消息后，很是感嘆，就隨意給了些賞賜，不再勉強。

    另一則故事是講僧肇禪師的。他是晉時高僧羅什的弟子，很有名氣，其“天地與我同根，萬物與我一體”的偈語在禪林萬古流芳。晉帝符堅，聽到僧肇的名氣，認為是他個安邦定國的人才，就從勸到迫，要他還俗為臣。但是，僧肇禪師就是不肯，因此被捕，百般利誘威脅仍不改其志。符堅大怒，為其定刑，以死相逼。僧肇還是不肯妥協，唯一的要求就是遲緩七rì執(zhí)行，讓他寫完《法藏論》一書。書完成后，臨刑前，他留一遺偈：四大非我有，五蘊本來空；掉頭挨白刃，恰似斬chūn風。

    何月聽得一頭霧水：“這兩個人說是高僧，我怎么覺得像是白癡？”

    方凌說：“不為國家最高統治者服務，甚至以死相抗。這樣的事，如果放在現代，你試想一下，是不可能發(fā)生的。我覺得，這是禪宗對待世俗權力的見解出現了偏差。我的理解是，只要有一顆為民行善，為民做事的心，身處官場，亦是修行?！?br/>
    看看何月有些茫然的眼神，方凌無奈的一笑，“對于你的智慧來說，這些太高深了。但是廣證長老明白我，他從我的xìng格中看到了我要去做的事，他非常贊同我的佛法千般不如一個饅頭的說法?！?br/>
    甄雪有些動容，明麗的眼睛中似乎想得很深很遠，“佛法千般，佛法千般，為何，不如一個饅頭？”

    “古代的人說，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。對于老百姓來說，首先是生活，然后才是jīng神信仰。華夏五千年的歷史，老百姓真正過上好rì子的時代才有幾個？興，百姓苦，亡，百姓苦！佛家宣揚忍苦，倡導來生，來生是否大富大貴并不可知，今生痛苦卻無力拯救！所以，我認為，讓百姓脫貧苦，得富足，雖然要有佛家的慈悲，更重要的，卻是入世的手段，那就是上位做官！官位越大，出臺的福利政策越多，百姓受惠越大！既然都是為了百姓拔苦，做官為何不能是佛家的修行的途徑！”

    “你這番話雖然有道理，可也很離經叛道?！闭缪┱f，“對于佛家弟子來說，小乘有五戒、八戒、二百五十戒等，大乘則有三聚凈戒，十重四十八輕戒等。出家人做了官，只怕這些戒律一一都要犯了，如何守得清凈？既不清凈，那即不再是出家人?！?br/>
    何月更是不屑一顧，“你才是一個小小的公務員，就已經要犯很多佛家戒條了。光是五戒來說，有些官員陪領導喝酒，交際應酬，這是犯了飲酒戒；各種場合大拍領導馬屁，張冠李戴，夸大其辭，這是犯了妄語戒；有時候還要陪領導洗個桑拿、按個背，說不定遇上個sè鬼領導還要陪著去找小姐，這是犯了邪yín戒；你制定了錯誤的政策，讓百姓傾家蕩產，背井離鄉(xiāng)，或是你手下的人員苛待百姓，造chéngrén命傷亡的，這是犯了殺生戒；你貪污受賄，買官賣官，將公家財富和他人財產據為已有，等于變相偷盜，是犯了偷盜戒。這些最基本的戒條，只要當了官的人，一條基本上也守不住。”

    方凌皺著眉頭，“你這叫一竿子打翻一船人。我可不做那樣的官?！?br/>
    何月冷笑：“那我告訴你，你這官絕對當不大，甚至也當不長?！?br/>
    方凌：“你能不能說話，不要這么直接？”

    何月嘿嘿笑笑：“好了，方大村長，吃飯了，把你那美夢醒醒吧。說不定，沒過幾天，你這村長的位子就被人擼掉了！當官最重要的一個字：穩(wěn)！你這幾天辦這事，太冒進了。我要是你領導，我絕對看不到你的努力和心愿，看到的就是你在瞎折騰！”

    甄雪倒是點點頭：“我覺得，方村長這事情，有可能會給上蓮村帶來好的轉機。對于這里的困境，我曾經通過紅十字會渠道向當地zhèngfǔ進行了反映，可惜未得到任何反饋。方村長，是個愿意做事的人。只要愿意去做，總有成功的機會！”

    何月瞪了她一眼。猛然發(fā)現自己錯了，應該全力支持方凌才對嘛，為什么總打擊他？甄雪這話一出，只怕方凌對她的好感更大了，再與自己一對比，天！

    “有一個曾經做過副省長的高官寫了一個回憶錄，關于三年自然災害的。他說，在那三年當中，淮安省死了五百萬人。為什么會出現這么驚人的數字？跟這些官員為了保官帽子有關。那些官僚們，眼睜睜地看著多少村莊一村莊一村莊的人口死亡，餓死不上報，糧倉不開倉，還“鶯歌燕舞”，層層上報說形勢一片大好。為的就是保住自己的官位，避免上級追查后遭到撤職！多么可笑！在同樣惡劣的環(huán)境當中，江南省只死了十四萬人！”

    “如果有一個好官主政淮安省，完全有可能就避免那四百多萬人口的死亡！以一人之力，能拯救四百余萬生靈，這是何等的功德？我方凌，就是要做那樣的官！可以糾亂，可以平反，可以去惡，可以還真！在這物yù橫流之世，以非常之佛法，非常之佛xìng，非常之手腕，非常之能力，為百姓謀發(fā)展，立尊嚴！”

    方凌越說越激動。

    “因為，我相信，手里握著分發(fā)饅頭的權利，以公平而慈悲的心態(tài)給予眾生者，這就是官佛！”貓撲中文