橫刀修武，喜歡用刀。很多時候習(xí)慣刀一橫：“我自橫刀向天笑，呼呼，怕了沒？”時間一長被人冠以橫刀之名。
武是一種讓人絕望的蠻橫，適合頭腦簡單的人。男人多簡單，所以男人多修武。
智是一種讓人眼花繚亂的巧，適合頭腦復(fù)雜的人。女人多復(fù)雜，所以女人多修智。
簡單和復(fù)雜，沒有孰優(yōu)孰烈。武力，智力都是力的一種，各有各的軌跡。
智是一種巧，施巧其實需要點環(huán)境的支持，如果巧的板子被抽走了，智會陷入無能為力的處境。武，倒是沒有智的這種小缺陷，只是人力有時而窮。
同等水準的智武對決，有準備的智勝有準備的武；無準備的武勝無準備的智。
武追求的是一種心跳的感覺，心跳的感覺莫過于游走于生死之間。在生死之間追求酣暢淋漓的痛快感是武者之路，死于他人之手其實是武者的宿命。所以男女之間相處，女人要比男人辛苦；作為補償，男人要帶給女人心跳的感覺。
習(xí)慣于自己的心跳，和帶給別人心跳的感覺是兩碼事。男人是怎么做到這點的？
其實是因為節(jié)奏。痛快感是武者的追求，追求的過程中會經(jīng)歷各種各樣的感覺，這個過程中武者的節(jié)奏一點點的成形。每一個成熟的武者都有自己獨特的節(jié)奏。
節(jié)奏會讓人沉迷而不能自拔，從而失去了自我，因為簡單所以不簡單。
音樂其實只是表現(xiàn)節(jié)奏的一種形式，少有出色的女音樂人。一曲黑色星期五，讓多少人頹廢？
提起音樂，不能不提樂器。
二胡，是落魄之人表現(xiàn)自己如何凄慘尋求點同情的謀生工具，悲是二胡的特點。
琴，其實是用來遺忘的工具。每個人都會有很多不想記起的傷心事，想忘記卻無法忘記是件太痛苦的事情，如果你有，去撫琴吧。以空靈之心撫琴，可以讓人一點點的忘卻。忘是琴的特點。
簫，孤傲之聲，提醒自己和別人，自己的存在。總有一些人不愿與環(huán)境妥協(xié)，簫只是這類人傳達心聲的工具。傲是簫的特點。
琴簫合奏？即不懂琴，也不懂簫。
笛只是簫的鄉(xiāng)土版。箏是女人的樂器，沒什么特點。
吉他，一開始沒有特點，后來發(fā)展出一個特點，不甘。吉他之流行是因為內(nèi)心充滿不甘的人太多。
武者經(jīng)常游歷于生死之間，要做武者，其實需要有膽。沒膽的人如何做武者呢？需要練膽，練膽的最好去處其實是軍。軍中多殺戮。從軍只為練膽，為殺而殺只會是個悲劇。
橫刀認為士兵是下作的，需要被管教。
武者沒有特殊理由其實不會留在軍營。
從軍之人，尤其是殘酷世界的士兵，本性之中發(fā)揮作用的多為消極面。偶爾爆發(fā)的人性光環(huán)，感動著自己，感動著周圍，提醒著自己還是個人。
本性里面發(fā)揮作用的基本為消極面，是橫刀認為士兵是需要被管教的理由。而認為士兵是下作的原因，只是因為橫刀一個尊敬的老師，夫子，曾經(jīng)被士兵亂刀砍死，雖然士兵砍死夫子的原因只是為了保證橫刀的安全。
有人說橫刀知兵卻不會去愛兵。少有人知道橫刀也做過兵。
士兵是殘暴的，也是熱血的。
士兵殘暴是因為手上沾滿了鮮血。士兵熱血卻是因為一些理由，甘愿手上沾滿血跡。
軍隊之中，炮灰其實無法避免，如果你說可以，只是因為沒有碰到足夠強大的敵人。就算淪為炮灰，也讓我死的其所，這是兵的熱血。
智，橫刀認為只是女人的玩意，一個優(yōu)秀的男人只會修武，橫刀一直這么認為。武是一種蠻橫，橫刀自認為自己是個優(yōu)秀的男人，所以他蠻橫。
一如他認為喜歡足球的男人是頹廢的男人。足球不準用手，用手打不過別人，才會說我們來玩不用手的游戲吧。玩不用手的游戲，已經(jīng)失卻了武的蠻橫，所以橫刀認為這些男人已頹廢。手，靈巧。不準男人用手，是怕了一個男人的節(jié)奏。
我自橫刀向天笑，抽刀斷水水更流。一種灑脫，一種豪邁，一種辛酸，一種無奈。
有一個人的節(jié)奏之可怕，少有人比橫刀體會的深。
因為橫刀在相當(dāng)長的時間里認為，節(jié)奏是這個人的至強點。要去戰(zhàn)勝一個人，橫刀會選擇攻至強，所以橫刀挑戰(zhàn)了這個人的節(jié)奏非常長的時間。沒有人知道他是否做到了，只是橫刀曾消沉一段不短的時間。
后來，我自橫刀向天笑，抽刀斷水水更流，成了橫刀的口頭禪。慢慢的橫刀忘記了抽刀斷水，唯一還記得的是橫刀向天笑。
有個故事叫刀劍笑，刀就是橫刀，劍叫名劍，笑是笑三少。笑三少其實是個女人，一個瘋狂的時候會讓人顫抖的女人。因為笑容，被人稱為笑三少，因為一頭白發(fā)，也被人稱作白發(fā)魔女。白發(fā)三千丈，該有怎樣的過去？
其實橫刀一直愛著三少，卻又怕了三少的瘋狂。橫刀蠻橫，對于感情卻有點懦弱。
橫刀，蠻橫中帶點懦弱。
，