一）

    誠(chéng)然，楊樂(lè)田事件使一個(gè)本不引人注目的小女孩一下子變成了一個(gè)流動(dòng)的“西洋景”，越來(lái)越多的人開(kāi)始指認(rèn)她，圍觀(guān)她，議論她，嘲笑她，甚或?qū)λ憩F(xiàn)出一種比侮辱更難堪的憐憫來(lái)……

    “喏喏喏，快來(lái)看！那個(gè)囡子頭就是諸玉良的囡。”

    “哦！長(zhǎng)得跟她娘蠻像的。相貌跟我們頭兒倒不是太像，但身段胚子差不多，都是長(zhǎng)手長(zhǎng)腳?！?br/>
    “哎！我見(jiàn)過(guò)文遠(yuǎn)方的，他個(gè)兒也不矮，我倒覺(jué)得這囡子頭的相貌和文遠(yuǎn)方是一個(gè)模子里印出來(lái)的?！?br/>
    “哼哼！但有人見(jiàn)過(guò)蔡姓男人，說(shuō)這個(gè)囡小人一看就是蔡的種?！?br/>
    “罪過(guò)?。〈笕藖y來(lái)，倒灶的是小人哦！”

    ……

    這些話(huà)清清楚楚地飄進(jìn)文婧的耳朵里，她雖不明白其中深意，但深知說(shuō)者不懷好意且內(nèi)心齷齪。

    尤其是人們當(dāng)面對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，仿佛她不是一個(gè)活人，而是一具布娃娃，且是一具沒(méi)穿衣服的布娃娃，這令她生平第二次有了一種強(qiáng)烈的羞恥感。

    牌頭老街的流言終于流進(jìn)了區(qū)中心小學(xué)。

    一日，作為語(yǔ)文課代表的文婧去教師辦公室繳全班的作業(yè)本。兩位正在交頭接耳的女教師見(jiàn)文婧進(jìn)門(mén)，便立馬訕訕地分開(kāi)，但她倆方才的耳語(yǔ)還是被她一字不落地聽(tīng)到了。

    這兩位女教師雖不教文婧那個(gè)班，但以往只要見(jiàn)到文婧，都會(huì)主動(dòng)地招呼她，對(duì)她問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短表現(xiàn)出很親熱的樣子；而現(xiàn)在，兩人都是一副長(zhǎng)舌婦嘴臉。

    ……

    “我明知是楊樂(lè)田在搗鬼作亂，但人們說(shuō)我媽媽、爸爸、李叔叔和蔡叔叔的那些壞話(huà)，我還是忍不住會(huì)相信，忍不住會(huì)感到難為情！”

    “媽媽、爸爸、李叔叔和蔡叔叔真的做了那些垃圾事？他們真的都不是好人嗎？”

    “難道我不是文遠(yuǎn)方親生的？那我的親爸爸是誰(shuí)，是李叔叔還是蔡叔叔？啊，這是多么令人難為情的事！”

    “怪不得峰峰有生日紅雞蛋吃，竺曉春有，王海鷗有，章云飛有……唯獨(dú)我沒(méi)有，原來(lái)我從來(lái)不過(guò)生日！外公外婆舅舅姨娘們甚至爸爸媽媽都過(guò)生日，我卻從來(lái)沒(méi)過(guò)過(guò)生日，因?yàn)槲也粫缘米约旱纳帐悄囊惶?，因?yàn)檎l(shuí)也不肯說(shuō)我的生日是哪一天?！?br/>
    “為什么我的生日不能確定？難道我是石頭縫里蹦出來(lái)的？難道因?yàn)槲业某錾旧砭褪且粋€(gè)恥辱，所以沒(méi)人記得我的生日？”

    “為什么我能看到的東西別人看不到？為什么我早已聽(tīng)清人家在說(shuō)什么，人家還要捂著嘴巴生怕被我聽(tīng)到？為什么我曉得那人心里是怎么想的，那人還要說(shuō)假話(huà)來(lái)騙我？”

    “我究竟是誰(shuí)？難道我真是一個(gè)和別人不一樣，不曉得從哪里來(lái)的怪物？”

    “現(xiàn)在，我走到哪兒都感覺(jué)身后拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。我究竟怎樣才能甩掉這條令人惡心的尾巴呢？”

    “要是磊哥哥在我身旁，我至少可以和他聊聊我的困惑，或許他可以告訴我一些解決的辦法。唉——”

    ……

    放學(xué)后，文婧常常一邊低頭琢磨著像雪球一樣越滾越多的“為什么”，一邊步履匆匆地回家，生怕又遇到一個(gè)突然冒出來(lái)的人攔路問(wèn)她：“你是諸玉良的囡嗎？”等得到確認(rèn)后，腦后又傳來(lái)一串不堪入耳的話(huà)語(yǔ)……

    （二）

    自從有記憶開(kāi)始，文婧就發(fā)現(xiàn)自己對(duì)外部世界尤其是成人世界發(fā)出的信號(hào)極為敏感且極易受暗示，加上經(jīng)歷了幾件“非常事件”后，她越來(lái)越覺(jué)得自己的童年并非無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，更非天真爛漫。

    相反，她常常生活在一種憂(yōu)慮不安的狀態(tài)中，而這種憂(yōu)慮不安大多基于她那過(guò)早覺(jué)醒的羞恥心、自尊心。自己或別人的一些表現(xiàn)，往往令她情不自禁地感到難為情，從而產(chǎn)生一種對(duì)自己和別人或輕或重的嫌棄感。譬如：

    她每每跟著二姨小姨到人家家里做客時(shí)，很想抓一把糖果裝進(jìn)自己的兜里，卻因讀到主人的吝嗇心聲而不得不克制自己的行為啦；

    外婆每次倒完麻油都要用食指將瓶口刮一下，然后吮一下手指頭才滿(mǎn)意地將麻油瓶蓋擰緊啦；

    外公有時(shí)匆匆洗臉沒(méi)將眼角擦干凈就去上班啦；

    大舅的鼻毛偶因修剪不及時(shí)探出頭來(lái)啦；

    大姨小姨和媽媽每月總有那么幾天會(huì)將血紅的衛(wèi)生紙偷偷地處理掉啦；

    媽媽那次在柳叔叔家做客時(shí)，吃飯前上公廁的時(shí)間太長(zhǎng)啦；

    爸爸媽媽有時(shí)在半夜里把床弄得咯吱咯吱響啦；

    大伯母那次將米粒粘在嘴角上渾然不覺(jué)，甚至任由草屑躲在自己的頭發(fā)里啦；

    峰峰上完廁所從不洗手就端飯碗啦；

    翠英大姐吃飯時(shí)發(fā)出吧唧吧唧的聲音啦，而且其中大哥長(zhǎng)得比翠英大姐矮半個(gè)頭啦；

    數(shù)學(xué)老師第一次叫她的名字是叫“文青”的啦。

    ……

    當(dāng)然，文婧生平第一次關(guān)于“強(qiáng)烈羞恥”的記憶，源于當(dāng)她把大寶向她射尿的事情告訴爸爸后，爸爸臉上立刻顯現(xiàn)出來(lái)的陰云密布的可怕表情。

    隨著年齡的增長(zhǎng)，她越來(lái)越明白爸爸當(dāng)初那種可怕表情背后的原因。因?yàn)楸恕澳颉狈谴四颍鞘且环N會(huì)給人帶來(lái)羞恥感、罪惡感的臟東西——爸爸媽媽后來(lái)對(duì)此事諱莫如深只字未提，甚至裝得若無(wú)其事從未發(fā)生，足見(jiàn)此事非同小可且不可張揚(yáng)，她也就不敢再東問(wèn)西問(wèn)了。

    只是從那時(shí)起，文婧知道了有些秘密是絕對(duì)不可以讓第二個(gè)人知道的，哪怕磊哥哥也不行；也是從那時(shí)起，她對(duì)于所有使自己感到難為情的事情，學(xué)會(huì)了假裝沒(méi)有看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)，假裝不知道，假裝從未發(fā)生過(guò)。

    試想，一個(gè)人如果擁有一雙高清放大鏡般的眼睛，那么他不管吃什么食物，都能看到無(wú)數(shù)小蟲(chóng)子在這些食物的表面和內(nèi)里蠕動(dòng)掙扎。試問(wèn)，他還能享受因吃食而帶來(lái)的滿(mǎn)足感嗎？

    文婧親身經(jīng)歷了楊樂(lè)田事件后，看這個(gè)娑婆世界就是一只爬滿(mǎn)螞蟻的面包。

    她深深地為這只面包感到羞愧，為這些螞蟻感到羞愧，也為自己不幸生活在這樣一只面包里而感到羞愧……

    一方面，為了享受這只面包的香甜，同時(shí)也為了得以茍活，文婧學(xué)會(huì)了假裝沒(méi)有看到烏泱泱的螞蟻軍團(tuán)；另一方面，面包的不潔時(shí)時(shí)挑戰(zhàn)著她對(duì)惡心的忍耐極限，她無(wú)法欺騙自己的內(nèi)心。

    這兩種勢(shì)不兩立的心理，在文婧的內(nèi)心小宇宙里不斷交鋒并升級(jí)為戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方殺得血流成河哀鴻遍地，最終受傷的是她那顆易感脆弱的心。

    為保護(hù)自己的內(nèi)心不再受傷，她費(fèi)了九牛二虎之力終于使兩個(gè)“自我”坐下來(lái)講和了——一方面她假裝天真無(wú)知，以便與娑婆世界周旋到底；另一方面，她開(kāi)始逃離這個(gè)被蟻群包圍的世界，逃離所有的人們，甚至逃離她自己。

    于是，小小的文婧在“面包”里為自己修筑了一座透明而堅(jiān)固的水晶房子，便于自己受傷時(shí)有地方可以療傷。

    她開(kāi)始變得喜歡獨(dú)處——她不再是那個(gè)打破砂鍋問(wèn)到底的好奇女孩，不再是那個(gè)好表現(xiàn)自己愛(ài)出風(fēng)頭的女孩，不再是那個(gè)熱情爽利喜歡做孩子頭的女孩……她像一枚孱弱的蠶蛹那樣，迫切需要編織一層厚厚的絲繭來(lái)保護(hù)自己。

    于是，她晚上做夢(mèng)白天幻想，耽于構(gòu)建一個(gè)完全屬于她個(gè)人的精神領(lǐng)地；每當(dāng)感到孤獨(dú)無(wú)助、自尊被犯、羞辱難堪時(shí)，她就會(huì)來(lái)到自己的水晶房子療愈、安慰和犒賞自己……

    久而久之，她體味到獨(dú)處的快樂(lè)，也只有獨(dú)處時(shí)她才會(huì)覺(jué)得自己的心靈家園是何等的寧?kù)o有序又固若金湯！而自己就是那個(gè)清凈世界里誰(shuí)也不敢輕易冒犯打攪的女王。

    當(dāng)年，文婧企圖以自己想要的方式降臨人世，結(jié)果行不通；最后，兩腳落地是她和這個(gè)世間講和的結(jié)果。盡管這樣，她仍給媽媽和自己造成了很大的傷害，為此還欠下不少救命之恩、養(yǎng)育之恩。

    而現(xiàn)在，她必須第二次和這個(gè)世間講和，必須以合適的姿勢(shì)活下去，才可以活得不那么傷痕累累，不那么痛苦難耐。

    當(dāng)然，爸爸媽媽不知道她在想什么，老師們不知道她在想什么，同學(xué)們更不知道她在想什么。

    （三）

    這年冬至，婁翠英沒(méi)有給小舅母送麻糍、年糕、粽子和糯米酒來(lái)，一樣都沒(méi)有。

    按理，對(duì)婁翠英而言，牌頭老街比城關(guān)距離越山公社西坑村近多了；況且，婁其中就在老街西頭的區(qū)中心小學(xué)做副校長(zhǎng)，年貨由他順帶豈不方便？

    諸玉良對(duì)婁翠英的一反常態(tài)雖有點(diǎn)兒納悶，但也沒(méi)有太放在心上。因?yàn)槌伺疵拙?，她并不歡迎太多的糯食；同時(shí)，她也擔(dān)心文婧因嗜食糯食而消化不良。所以，農(nóng)村親戚們?nèi)绻偎托┡词硜?lái)，從某種程度上是在給她減負(fù)。

    而在冬至前的一個(gè)周日下午，婁其中從家里牽出自行車(chē)，兒子婁觀(guān)峰則分腿坐在爸爸的自行車(chē)后座上，父子倆正準(zhǔn)備返校。臨走時(shí)，婁翠英夫婦在兒子面前毫不避諱地進(jìn)行了下列一番對(duì)話(huà)：

    婁其中：“東西你都準(zhǔn)備好了，就讓我順便帶走唄！往年你不是都要特地去城關(guān)……”

    婁翠英：“今年不送，以后也不送了！我們像菩薩一樣供著她，她倒好，是這樣對(duì)待我小娘舅的。我想起這事，心里就很氣！”

    婁其中：“那些閑言碎語(yǔ)，我也是聽(tīng)到耳朵里就忍不住跟你說(shuō)了……捕風(fēng)捉影的事情我們也不好全信的。你在小娘舅面前嘴巴還是緊點(diǎn)吧！這種事體怎么可以由我們講出來(lái)？”

    婁翠英：“你不用再啰嗦！我曉得分寸的，是不是捕風(fēng)捉影我大概也有數(shù)的。婧囡出生的時(shí)候，瞎子都看得出來(lái)她和那個(gè)蔡局長(zhǎng)的關(guān)系絕對(duì)不一般，而且跟李局長(zhǎng)即后來(lái)的李主任也是親熱得很……自己果然行得正，哪里會(huì)有這些流言？唉，最可憐的是我小娘舅??！把老婆寵上天，老婆居然還……還有婧囡這個(gè)小可憐……”

    婁翠英說(shuō)完就用衣角擦了下眼角，然后看看天色，大聲下令道：“時(shí)候不早，你們趕緊走吧！”

    ……

    臨近年關(guān)的一日上午，諸玉良聽(tīng)說(shuō)供銷(xiāo)社新來(lái)了一批上好的白鲞，便偷空去了一趟南貨店，準(zhǔn)備買(mǎi)些白鲞來(lái)作為年貨儲(chǔ)備。不想，走至南貨店門(mén)口時(shí)迎面遇見(jiàn)前來(lái)采購(gòu)文具的婁其中。

    “這么巧！其中來(lái)買(mǎi)東西??？好些日子沒(méi)看到你了?！敝T玉良雖有些小尷尬，但還是熱情地招呼著這位小個(gè)子外甥囡婿。

    “哈哈，是啊，小舅母！我來(lái)買(mǎi)些大紅紙和筆墨，學(xué)校不是快放寒假了嗎？您買(mǎi)年貨哪？最近好的吧？”婁其中的表情雖也有些不自然，但客氣的禮數(shù)并未打折扣。

    “婧婧最近在學(xué)校里還開(kāi)心嗎？她回到家總是悶悶不樂(lè)的樣子，老師批評(píng)她了嗎？我問(wèn)多了，她還懶得理我?！敝T玉良一來(lái)是出于對(duì)女兒最近情緒低落的擔(dān)憂(yōu)，二來(lái)也是“管丈母娘叫大嫂子”式地沒(méi)話(huà)找話(huà)。

    “哦，我也正想抽個(gè)空跟您聊聊呢！婧囡別的都好，就是有點(diǎn)兒孤僻，好像除了峰峰，不大喜歡和別的小朋友在一起玩。她班主任也跟我反映，最近她不像剛開(kāi)學(xué)時(shí)那么活潑了?！?br/>
    “唉——前陣子供銷(xiāo)社布店不是有個(gè)人尋死了嗎？那天他家屬帶著村里一幫人上門(mén)來(lái)鬧，可能把婧婧嚇著了?，F(xiàn)在的環(huán)境就是這么復(fù)雜，真沒(méi)辦法??！”

    “這事我也聽(tīng)說(shuō)了。農(nóng)民就是這樣的，只要觸及他們一點(diǎn)點(diǎn)利益，哪管什么青紅皂白……”

    他們又聊了些客套話(huà)后，便各忙各的去了。

    ……

    轉(zhuǎn)眼，學(xué)校放寒假了。那天，文婧開(kāi)完休業(yè)式回來(lái)后，興沖沖地從書(shū)包里掏出一張“三好生”獎(jiǎng)狀和一張門(mén)門(mén)不是滿(mǎn)分就是優(yōu)秀的成績(jī)報(bào)告單遞給媽媽。

    諸玉良看到老師的品德評(píng)語(yǔ)里除了大面積的鼓勵(lì)之詞外，還有一句鞭策之語(yǔ)：“希望在新的學(xué)期里，你能更加活潑開(kāi)朗，更加團(tuán)結(jié)同學(xué)……”

    （四）

    諸玉良母女在牌頭打一個(gè)噴嚏，文遠(yuǎn)方在城關(guān)自然是要感冒的。

    關(guān)于李凡和諸玉良的最新流言，無(wú)非是當(dāng)年關(guān)于蔡富國(guó)和諸玉良的流言版本換了下男主角而已，在文遠(yuǎn)方聽(tīng)來(lái)就是一個(gè)聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍的蹩腳民間傳說(shuō)，除了厭煩還是厭煩。

    文遠(yuǎn)方現(xiàn)在最關(guān)心的是他的玉良何時(shí)能和自己去領(lǐng)復(fù)婚證，以及寶貝女兒是否適應(yīng)新的生活環(huán)境。

    一次在文婧熟睡后，諸玉良跟丈夫聊起自己夢(mèng)見(jiàn)楊樂(lè)田一事，文遠(yuǎn)方卻滿(mǎn)不在乎，不以為然地說(shuō)道：“不做虧心事，不怕鬼敲門(mén)。日有所思夜有所夢(mèng)，你別把做夢(mèng)太當(dāng)回事哈！”

    諸玉良雖知丈夫?qū)Α胺饨孕拧庇兄环N近乎仇恨的反感，但還是忍不住把女兒可以看到靈異世界的事實(shí)告訴了丈夫。

    諸玉良尚未介紹完畢，就引來(lái)文遠(yuǎn)方劈頭蓋臉的一頓訓(xùn)斥：

    “你竟也相信小孩子的幻覺(jué)所言！王充早在《訂鬼》一文中說(shuō)得很清楚：‘凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼見(jiàn)鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見(jiàn)?！?br/>
    因?yàn)樯?，?dǎo)致畏懼；因?yàn)槲窇?，?dǎo)致見(jiàn)鬼。這都是幻覺(jué)?。⌒『⒆拥哪X神經(jīng)發(fā)育不健全，就更容易產(chǎn)生幻覺(jué)啦！我小時(shí)候發(fā)高燒時(shí)也見(jiàn)過(guò)鬼啊，我見(jiàn)到墻上掛的涼帽、蓑衣都變成了青面獠牙的鬼怪……后來(lái)我到了部隊(duì)，鉆研了辯證唯物主義后，才知道世上本沒(méi)有神佛鬼怪，小時(shí)候所見(jiàn)的鬼都是幻覺(jué)，大人散布的那套封建迷信思想全是謬論。

    說(shuō)實(shí)在，我之所以想把婧婧早點(diǎn)接回家來(lái)，也是怕她外婆老是向她灌輸封建迷信那套……而你現(xiàn)在也相信這些，不是在暗示婧婧她所見(jiàn)到的幻覺(jué)都是事實(shí)真相嗎？這樣對(duì)婧婧的成長(zhǎng)有什么好處呢？”

    諸玉良被丈夫突如其來(lái)的長(zhǎng)篇大論搶白得一時(shí)語(yǔ)塞。不過(guò)，她很快有了反駁之詞：

    “你不必在我面前掉書(shū)袋，王充的《訂鬼》我也背過(guò)。哼！‘皆人思念存想之所致也’，婧婧根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)生前的楊樂(lè)田，卻能把楊的長(zhǎng)相特征說(shuō)得完全吻合。她和楊八竿子打不著，為何要對(duì)他思念存想？而且能夠思念存想出一個(gè)與真人完全吻合的幻影來(lái)？這在邏輯上根本站不住腳！

    還有，當(dāng)年我不是靈魂出體親見(jiàn)你和孫蕾一家在吃午飯，我怎么曉得你在孫蕾家避難呢？如果你否定靈魂可以獨(dú)立存在，那你用唯物論跟我解釋一下這個(gè)現(xiàn)象呀！

    那個(gè)古老的王充說(shuō)‘人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼見(jiàn)鬼出’，說(shuō)得也不過(guò)是一般的現(xiàn)象，并沒(méi)有告訴我們?yōu)槭裁慈松×藭?huì)憂(yōu)懼，憂(yōu)懼了會(huì)見(jiàn)鬼？對(duì)不能解釋的現(xiàn)象一概斥之為封建迷信，好像也不是科學(xué)唯物論者應(yīng)持有的態(tài)度吧！”

    這回輪到文遠(yuǎn)方無(wú)言以對(duì)了。

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