古箏是我國古老的彈撥樂器之一至今有兩千多年的歷史。其古樸典雅的風格和獨特的民族韻味一直被人們視為最具有中華民族文化特色的傳統(tǒng)樂器。這篇文章將著重介紹真秦之聲——陜西箏獨奏曲《三秦歡歌》。
一、對秦古箏及樂曲的簡單介紹
陜西古秦是中華民族悠久文化的源地古箏因是秦人智慧的創(chuàng)造所以有稱之為秦古箏。這種稱謂最早見于漢人劉向（約公元前77——公元前6年）的《九嘆•；憂苦》。這種稱謂綿延了近兩千年秦古箏則成了箏的專有名詞。箏展至‘唐’這一歷史時期出現(xiàn)了奔車看牡丹走馬聽秦箏（白居易《鄧舫張徹落第詩》）的繁榮時代。可見箏在此時期展之鼎盛。我們這篇文章所要賞析的箏獨奏曲《三秦歡歌》就是一地地道道的秦箏曲。
說它地道原因很多。先從標題來談樂曲曲名為周延甲先生所取并為此曲寫了簡介：美麗富饒的陜西關(guān)中歷史上曾封為雍、塞、瞿三國因此也稱三秦。這樂曲描繪的就是陜西關(guān)中的風土人情這是原因之一；原因之二：秦聲音樂包括秦腔、道情、迷胡、碗碗腔等陜西民間音樂而此曲正是作者魏軍教授融匯了這些民間音樂創(chuàng)作而成。
二、賞析箏獨奏曲《三秦歡歌》
1、對樂曲創(chuàng)作動機、背景的分析
早在兩千多年前我國《樂記》中就已經(jīng)提出凡音之起由人心生也的看法并描述了音樂是以怎樣不同的形式和聲音來表達出人們心中的喜、怒、哀、樂等心情。早在古希臘時期大哲學(xué)家亞里士多德就把音樂與人們的感情聯(lián)系起來認為音樂能夠表現(xiàn)出憤怒和溫和、勇敢和節(jié)制以及一切相互對立的品質(zhì)和性情。德國古典哲學(xué)的重要代表人物黑格爾在他的《美學(xué)》中也反復(fù)強調(diào)音樂的內(nèi)容是感情的表現(xiàn)認為只有感情才是音樂要占有的領(lǐng)域。那么先我們還是來聽聽曲作者魏軍教授來談?wù)勊膭?chuàng)作動機。
在采訪中魏教授談到：這樂曲一直在我心中唱了許多年直到1984年才把它寫出來。我的創(chuàng)作靈感來自于親身體驗。粉碎四人幫那天整個咸陽地區(qū)從城市到鄉(xiāng)村都融入慶祝人民的‘二次解放’的喜悅中。歡樂的鑼鼓震天響鼓手掄著粗大的鼓錘在兩米大的大紅鼓上盡情地敲打晚霞映紅著一個個喜悅的臉龐‘跑旱船’的老爺子咧著嘴笑嗩吶哇哇地吹個不?！@是我一生中看到的最真切、最壯觀的場景。隨著那場面我壓抑了許多年的郁悶之心突然展開了象大病痊愈那歡慶的歌兒就一下子撞進了我的胸懷……這就是創(chuàng)作動機是為了表達粉碎四人幫后的那份喜悅那份難以用言語表述的激動以及三秦人民歡樂喜慶的心情！這使我想到國學(xué)大師王國維曾在《人間詞話》中所說：以我觀物故物皆著我之色彩。藝術(shù)與生活的關(guān)系永遠都是人們在創(chuàng)作中要深刻認識的問題。藝術(shù)必然來源于生活但又高于生活從生活到成品必然要經(jīng)歷一個漫長地藝術(shù)變異過程。正如魏教授所講……直到1984年才把它寫出來……這就是一個從生活到藝術(shù)的醞釀的過程。當作曲家已經(jīng)從現(xiàn)實生活體驗中積聚起創(chuàng)作情緒并開始著手于創(chuàng)作時他們總是先停留在內(nèi)心的構(gòu)想中這種構(gòu)想不帶任何物質(zhì)性的行為它純粹是由心靈在創(chuàng)造、在構(gòu)建這就是音樂家的精神創(chuàng)作o1。其實任何一作品都反映出一定的生活特征并帶者產(chǎn)生它的那個時代的印記真實地反映著生活人們說民歌是時代的鏡子和回音壁古箏藝術(shù)也是如此也是源于生活原形的藝術(shù)變形在漫長的歷史展過程中真實地反映每個時代的社會生活和精神面貌。
2、樂曲曲式結(jié)構(gòu)分析及演奏提示
全曲是一個復(fù)三部曲式分為、b、1+尾聲幾個部分與1段都是以歡快地節(jié)奏型構(gòu)成前28小節(jié)完全采用陜西關(guān)中民間鼓樂演奏的鼓點展起來的旋律有力地渲染了歡樂的氣氛彈奏時一定要奏出人心歡暢喜悅之情。特別值得一提的是作者在□4、□5小節(jié)運用了連劈和連勾這兩種在箏曲中使用的特殊指法以表達快有力的效果。接著作者運用了大指雙按這一陜西流派特有的技法再加以連續(xù)快的十六分音符的節(jié)奏使樂曲漏*點奔放獨具魅力。段是主題旋律演奏時應(yīng)注意兩方面：一開始用鑼鼓點堆積起來的旋律簡練明快雙手抓出的和弦要有力統(tǒng)一抬手不要過高以免影響后面的16分音符以上的急彈奏。接下來的16分音要求用一種指法彈出保證其連續(xù)性□9—□12小節(jié)是難度最大的雙按要求準確、干凈、利落這是以往教學(xué)中學(xué)生容易出現(xiàn)的問題。段中間□29—□47小節(jié)則是關(guān)中跑旱船與陜北嗩吶小曲的結(jié)合演奏時應(yīng)注意情趣按滑音不能一帶而過應(yīng)注重風格的把握要求演奏者有彈奏陜西箏曲的扎實功底。
樂曲主題在第二次變化出現(xiàn)時做了一定程度的擴展仿佛將人們的歡喜之情進一步釋放出來?！?o—□97小節(jié)在后部分雙手同時演奏處左手不間斷的小和音是仿民間打擊樂的小鼓小剎右手簡單的幾個音連在一起的切分音按指法符號的標記彈就會出現(xiàn)一種戲劇樣的效果而轉(zhuǎn)為高音的中間過度的6小節(jié)特別是第一小節(jié)應(yīng)彈奏得粗獷有力才能把陜西風格中的韻味表現(xiàn)得淋漓盡致。
第二部分（b段）是抒情的慢板旋律簡單質(zhì)樸又透出一絲明媚。如果說第一段是注重于場景描寫的話那么這一段就著重于人們內(nèi)心世界的描寫。它把人們獲得第二次解放的那種內(nèi)心藏不住的喜悅描寫得細致入微。作者運用左右手互補加花變奏的手法使旋律在高、中、低三個不同音位上變化來表現(xiàn)不同年齡、不同層次的人們此時此刻的心情。在這里有白胡子老大爺、年輕的小伙、活潑的娃娃等每一個描寫的惟妙惟肖、栩栩如生。主旋律兩聲部交替就像在對話旋律□18小節(jié)的變化展其中旋律流動以自然的帶有戲曲化風格的展進入第三段快板。
第三部分（1）是第一段的再現(xiàn)除有第一段演奏要求外更有一氣呵成的氣力完成。右手掃搖技巧與左手刮奏的結(jié)合運用仿佛將人們歡愉的情感推向頂點樂曲在歡慶的鑼鼓聲和激動的歡呼聲中完美結(jié)束。
3、樂曲音階調(diào)式特點分析
陜西地方戲曲和說唱音樂的唱腔旋律是陜西箏曲素材的主要來源。秦聲音樂包括其最具代表性的秦腔、迷胡和碗碗腔都是七聲音階的民族調(diào)式分為歡音和苦（哭）音兩種音階。歡音又稱花音、硬音常表現(xiàn)歡快、愉悅的情緒。苦音又稱哭音、軟音常用于抒苦悶、悲傷之情其中它的兩個特性即微升f和微降si。
現(xiàn)代箏家根據(jù)民間音樂素材改變創(chuàng)作的大量陜西風格的箏曲《三秦歡歌》是唯一一全部使用歡音音階構(gòu)成的樂曲這種音階構(gòu)成的曲調(diào)常用mi、1兩音但當它使用f、si兩音時也不會改變其原有的調(diào)性色彩。這是因為歡音腔和苦音腔的音階不同：f、si兩音在不同的腔系內(nèi)的實際音高不同以至于引起某些音程關(guān)系、音列組合等方面的一系列變化……歡音腔和苦音腔它們各自擁有一整套板腔和曲牌以致構(gòu)成秦腔的兩大體系。o2當人們提及或接觸到陜西箏曲時很容易僅會用4、7這兩個特性音去理解或彈奏或?qū)g音、苦音去等同于潮州音樂的‘輕三六’、‘重三六’將它們看作是同潮州箏曲同樣具有演奏用調(diào)標志和含義的術(shù)語。這只能說是抓住了陜西箏曲的部分風格但并沒有也無法將陜西箏曲的所有風格特色概括在內(nèi)。在實際演奏中它的風格特色是個復(fù)雜的問題而關(guān)鍵在于樂曲的調(diào)式和音階。o3秦箏是五聲音階調(diào)式定弦音列與歡音音階的主干音列相同演奏歡音樂曲時多用定弦音?！度貧g歌》以陜西箏曲的常用調(diào)g調(diào)定弦也就是以歡音音階為調(diào)式音階從而更深刻地表現(xiàn)了樂曲的情感。
4、秦古箏演奏技法、風格在樂曲中的運用
（1）左手大指與食指、中指、名指交替按弦
古箏是以韻補聲的樂器由于聲韻、旋律的需要左手需連續(xù)進行按弦在彈奏陜西箏曲時我們經(jīng)?？梢钥吹皆谝舴戏接幸粋€大字這就表示左手須用大指按弦。這是陜西流派特有的技法用于4、7或127這樣的連續(xù)按弦以便保持其風格和美感。更應(yīng)該強調(diào)的是在《三秦歡歌》中作者更多地是使用雙八度的快按弦與上滑音相結(jié)合這就比單音按弦更豐富難度也更大特別是與十六分音符以上的節(jié)奏相結(jié)合在浩瀚的古箏曲中實屬罕見。
（2）大指快的托劈與單托
秦箏常使用大指托劈與單托因為在古箏技法中只有大指是最有力、最清脆、最方便快的連續(xù)的托劈正恰如其分地奏出秦聲慷慨、豪爽的風格。
（3）撮、搖結(jié)合
為加強旋律的豐富性延長音樂節(jié)拍數(shù)使音樂流暢自如在撮弦后緊接快密搖形成獨特風格這樣強調(diào)了音頭使句讀分明有跌宕起伏之感。
（4）搖指的運用
搖指在古箏藝術(shù)上已有相當長的時間了。這個技法使‘點’成了‘線’促使旋律更加流暢。從手指來區(qū)分并命名的有大指搖、食指搖和多指搖；其中大指搖又可分為扎樁搖和懸手搖；從節(jié)拍長短來說又可分為長搖和短搖以及從音樂效果來區(qū)分的抒情性搖指、爆性搖指和裝飾性搖指等等。在《三秦歡歌》中作者采用的大多數(shù)是短搖就我個人之見這樂曲使用大指扎樁搖比食指搖的音色更加亮麗清脆更能表現(xiàn)出音樂內(nèi)容和特色。
三、如何表現(xiàn)這樂曲及筆者的幾點建議
音樂的表現(xiàn)是通過演奏產(chǎn)生的所以如何將這樂曲演奏好以及演奏中要注意的事項也是非常重要的。人們常說箏分南北兩派這也是箏樂來自南戲和北曲的緣故?！肚毓~史話》中提到：南曲以婉轉(zhuǎn)為主北曲以遒勁為主；南曲多連北曲多斷；南曲工于秀婉芳妍北曲多變宮變徽。無庸置疑《三秦歡歌》屬于北曲因此在彈奏中特別注意這些特征的把握。再則彈奏時要充分體現(xiàn)歡的氛圍所以要求第一度不能慢第二力度不能弱否則無法表達震天的鑼鼓聲和歡慶的場面第三就是音色要富于變化在尾兩段應(yīng)在靠近岳山部分彈奏使音色清脆干凈中間的抒情慢板段則應(yīng)在琴的中間部位彈奏這樣的音色才柔美、渾厚特別應(yīng)注意的是在中段對不同人物描寫的樂句這里的音色也應(yīng)富于變化才能使人物更生動更形象。音樂演奏最忌諱的是平鋪直豎、毫無聲色最提倡用‘心’彈奏全身心的投入有張有弛、有板有眼簡言之就是要使旋律呈現(xiàn)一條有起伏的波浪線而不是一條直線。要做到有起伏就要有層次感高潮感要引人入勝。樂曲中音的進行不外乎上行、下行、級進、跳進如在這樂曲中上行因是伴隨力量的增強所以有漸強的要求下行因同樣的理由應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)弱。任何單一的東西都是枯燥無味的音樂的最微妙之處在于變化變化就是美它體現(xiàn)了演奏者的精髓、靈魂。
為了能使演奏者在彈奏時達到最佳效果特在此提出幾點建議這幾點建議是筆者在對魏軍教授的采訪以及在自己演奏過程中總結(jié)得來在此提出僅供參考。其一就是左手不帶義甲效果更佳。原因在于方便左手快按弦。其二是右手彈奏時盡可能多的使用大指一是基于陜西箏的風格特點二是出于對音色的要求。建議三是在左手連續(xù)十六分音符按弦的最后一個上滑音要強調(diào)突出類似于左手點弦達到以韻補聲的效果。
四、結(jié)語
《三秦歡歌》從現(xiàn)實生活中吸取養(yǎng)料立足于民間音樂素材在演奏手法上又結(jié)合運用了陜西箏的特色技巧旋律活潑歡快地方性色彩濃郁特別是樂曲謳歌了新時代、新生活是箏曲中難得的佳作。