顏沫結(jié)果將宇帆手中的洗髓經(jīng)頓時感到一股濃重的古樸氣息，仿佛時光倒流揭開封塵一般。

    “這本書雖是我家傳至寶但是家族之人卻沒有一個人能徹悟其真諦領(lǐng)悟其精髓，所以在我們族中洗髓經(jīng)修煉最高的也不過才五重而已，不過盡管只有五層卻在心境上超過其他心法的百倍！”江宇帆道。

    喔，這心法這么厲害啊！顏沫對這本書更加驚奇，不過自己擁有玉簡里多的數(shù)不清的各種功法只上乘心法就多的數(shù)不清，可是江宇帆才這一本寶貝巨人舍得拿給自己看，相比起來自己太小家子氣了。

    “島主丫頭，不要犯傻玉簡里的功法不能輕易示人的，你快點把這洗髓經(jīng)打開一頁一頁翻看我好用玉簡記錄下來，你可不知道上任島主對這本書可是尋找了好久可是始終也沒有找到，他的愿望可是要將天下世間所有上乘功法統(tǒng)統(tǒng)記入玉簡之中獨一無二，沒想到這本書千年之后竟然在這個小子手里居然還沒有毀滅，看來真是不論什么都要講究一個緣字??！。。。喂丫頭還愣什么神快點翻夜哪，好久沒有激動過了，到底是幾百年了從來沒有情緒起過波瀾現(xiàn)今卻因為一本故人心念的書而激動，唉。。?！焙嗢`念念叨叨的虛無縹緲的聲音在顏沫腦子里飄蕩，這感覺說實話真的不怎么好。

    但是感覺更不好的是真的要簡靈記錄下洗髓經(jīng)嗎，這樣不是盜竊嗎？似乎感覺很對不起江宇帆，心中滿是糾結(jié)。。。。

    “島主丫頭，不用糾結(jié)，他把此書拿給你看不就是想讓你修煉的嗎我?guī)湍阌涗浵聛硪卜奖隳闳蘸笮逕捖?，再說有得有失有失有得，他把珍貴的洗髓經(jīng)給你修煉你也可以給他點什么嘛，比如若是領(lǐng)悟了洗髓經(jīng)真諦練得洗髓丸給他幾顆倒是成全了他了也便是他修來的福分了?！焙嗢`慢悠悠的說道。

    “真的嗎，恩，好吧，那我試一試希望真的能練成洗髓丹這樣能幫助很多人了，就連我的父母也會跟著受益?！闭f罷便征求了江宇帆的同意一頁一頁的翻看起來，從頭翻到尾，不過幾分鐘而已在自己腦子里便已經(jīng)復(fù)印了一份了。

    “好了，我看完了，你快收起來吧！”顏沫看完連忙召喚江宇帆江書收起重新藏好。

    “恩，就看了一遍怎么行，這書你先拿去好好看仔細(xì)看，看看能不能領(lǐng)悟出什么來這樣對你會有很大幫助的。”江宇帆道。

    “真的不用了，我已經(jīng)記個大概了，回去自己仔細(xì)琢磨就好了。宇帆謝謝你！”

    。。。。。

    與江宇帆依依惜別之后很快找了個落腳的地方溜進(jìn)了小島，在簡靈的催促下迫不及待的研究起洗髓經(jīng)來。

    打坐運氣默背口訣“如是我聞時，佛告須菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名靜夜鐘，不礙人間事。白日任匆匆，務(wù)忙衣與食。三餐食既竟，放風(fēng)水火訖。抵暮見明星，燃燈照暗室。晚夕功課畢，將息臨臥具。大眾咸鼾睡，忘卻生與死。明者獨驚醒，黑夜暗修為。撫體嘆今夕，過去少一日。無常來迅速，身同少水魚。顯然如何救，?；酆稳兆?，四恩未能報，四緣未能離，四智未現(xiàn)前，三生未皈一。默視法界中，四生三有備，六根六塵連，五蘊并三途，天人阿修羅。六道各異趨，二諦未能融，六度未能具。見見非是見，無明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知見離，得了涅盤意。若能見非見，見所不能及。蝸角大千界，焦眼納須彌?；杌枳韷糸g，光陰兩俱失。流浪于生死，苦海無邊際。如來大慈悲，演此為《洗髓》。須侯《易筋》后，每于夜靜時，兩目內(nèi)含光，鼻中運息微，腹中寬空虛，正宜納清熙。朔望及兩弦，二分并二至，子午守靜功，卯酉干沐浴。一切惟心造，煉神竟虛靜。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日須行持。惟虛能容納，飽食非所宜。謙和保護身，惡癘宜緊避。假惜可修真，四大須保固。柔弱可持身，暴戾災(zāi)害逼。渡河須用筏，到岸方棄諸。造化生成理，從微而至著。一言透天機，漸進(jìn)細(xì)尋思。久久自圓滿，未可一蹴企。成功有定限，三年九載余。從容在一紀(jì)，決不逾此期。心空身自化，隨意任所之。一切無掛礙，圓通觀自在。隱顯度眾生，彈指超無始。待報四重恩，永減三途苫。后人得此經(jīng)，奉持為宗旨。擇人相授受，叮嚀莫輕視?！?br/>
    靈力在體內(nèi)運行了幾周可是不得要領(lǐng)，心中并無任何感悟，這些口訣如同文言文似地自己又不是古人怎么能知道講的是什么意思啊，都不知道在說什么又怎么去領(lǐng)悟呢？看來如若不解其中含義恐怕再如何修煉也是無法修其精髓。

    “簡靈簡靈出來一下！”這個簡靈既然知道洗髓經(jīng)那么就一定知道洗髓經(jīng)中這些話的解釋了，更他這個資歷這么久遠(yuǎn)的“古人”怎么會不懂文言文呢。

    “島主丫頭是不是看不懂這些話是什么意思??？”簡靈空幽的說道。

    “是啊，所以要你幫忙啊，幫忙翻譯一下是什么意思嘛?！鳖伳?。

    “幫你翻譯可以，但是我有個條件－－－－－”

    “什么條件？”

    “就是當(dāng)你練得洗髓丹時一定要多留三顆，日后我必有用?！焙嗢`說道。

    “好吧，沒問題別說三顆就是三十顆也沒問題??！”淹沒大氣的說道，畢竟是自己的寵物嘛，自然不能太小氣了不是？

    “好，那么我們先來第一句，【無始鍾氣篇第一】這個是本篇篇名。代表本篇要說明的是宇宙萬物的根源、一切心物本體性質(zhì)。”

    什么？篇名？古人說話好奇怪，無始重氣篇第一，怎么感覺哪里順序放顛倒了似地。

    “要注意聽！不要亂溜號！”簡靈突然嚴(yán)厲的喝道，嚇了顏沫一大跳，要是突然有個聲音在你腦子里大叫那是什么感覺？

    “聽好了下面的話很重要每一個字都不能錯過！「宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬于元氣。」的意思就是：

    宇宙有至理，應(yīng)該是宇宙之中

    凡夫的眼耳見聞能力，如果只是以過去的經(jīng)驗、思維來使用，是很難實際了解到這個本體的，不然就不叫做凡夫了。任何人如果能參悟了解到這個本體，就算是只有一點點消息，也非常的有幫助。

    元氣就是我們生命的基本能量。簡單分類來說，我們平日依賴呼吸、飲食維持身體功能，把這空氣、食物、水轉(zhuǎn)換為能量來提供身體所需，這個能量是屬于后天的。許多練氣功的朋友，多半是練得了這后天的氣，強化了把呼吸、飲食轉(zhuǎn)換為能量的功能。而元氣，也可以稱作先天之氣，是伴隨著生命而來的，存在于生前死后。這先天之氣與整個宇宙所有生命的能量是一貫的。如果參悟了生命的本體，了解這元氣的生成道理，便算是開啟了這能量庫之門，開始可以去開發(fā)運用這生命能量了。

    「氣無理不運，理無氣莫著。交并為一致，分之莫可離?！沟囊馑季褪牵?br/>
    能量并不是靜止不動的，而是生生不息、運轉(zhuǎn)不停的。就算耗盡而導(dǎo)致現(xiàn)有生命的死亡，也只是表現(xiàn)了一個運轉(zhuǎn)循環(huán)的低潮外象而已，低潮一過，生命便又成為另一個型態(tài)再出現(xiàn)，并沒有真的減少消失或增加。既然這生命能量是運轉(zhuǎn)不停的，則必然有其運轉(zhuǎn)的脈絡(luò)、方向，這個脈絡(luò)就是”理”。氣的活動既然有其道理脈絡(luò)可循，而這理自然是由這元氣能量運動而被我們發(fā)覺的，所以才說「理無氣莫著」。這氣與理兩者一致交并運作，無法分開。

    「流行無間滯，萬物依為命。穿金與透石，水火可與并。并行不相害。理與氣即是?！?br/>
    元氣關(guān)系著我們的生與死，而且是流動不停的，如果想要用方法把氣聚在某個部位，或者想引導(dǎo)它往一定的方向行走、或者想要讓它停止不動。這種練法剛開始時看似有效果，其實會帶來很多問題。有的人一直想感覺到氣到了哪里、停在哪里，結(jié)果到后來多半是精神幻想而已，所以執(zhí)著在身體的生理反應(yīng)上的都不是正確的練法。

    這里再說明這生命的能量其實是不受遮障或限制的，萬物依靠這股能量而生存，這能量不但可以穿金透石，而且入火不侵、入水不溺，可以與矛盾的物理現(xiàn)象并存而不相違背。換句話說，理與氣的關(guān)系也是如此。

    「生處伏殺機，殺中有生意?！?br/>
    中國黃帝陰符經(jīng)有一段類似的話：「生者死之根，死者生之根?！骨懊嬲f過，生與死只是一種生命能量的循環(huán)起落而已。外象的上升謂之生、下降謂之死。不過一般人不曉得這一點，拼命追求好的外表，不要壞的事情來臨，因而產(chǎn)生了許多顛倒混亂的行為。這個能量循環(huán)的上升時，便代表了未來下降的來臨，能量衰退時，也同時意味著未來生機的展現(xiàn)。要知道無論練習(xí)何種功夫，練得再好，也避免不了最終的病痛與死亡上身。所以有智慧的人不會一味的為了貪求維持好的現(xiàn)況而做一堆徒勞無功的事來阻擋未來的趨勢。我們應(yīng)該要懂的是了解生命的脈絡(luò)、原理，順隨這循環(huán)的上升下降，掌握這上下的脈動，進(jìn)而獲得生命的真理，才能在這人生的順流逆流里來去自如，輕松自在。仔細(xì)看人生這條河，為何有人可以如履平地，有人卻一再翻船?，F(xiàn)在看了這本洗髓經(jīng)，以后有機會時多觀察一下那些成功的人生舵手，當(dāng)可以有所心得。

    「理以氣為用，氣以理為體。即體以顯用，就用以求體?！?br/>
    前面解釋了理與氣的表面關(guān)系，這里再詳細(xì)說明理氣互為體用的意義。體與用，勉強可以空氣與風(fēng)之間的關(guān)系來比喻（比喻時常是解釋形上學(xué)最好的方法），沒有空氣，風(fēng)則無從生起。相對的，沒有了風(fēng)，我們也難以感受氣的存在。所以要想了解”體”便要從”用”上面來著手。從觀察現(xiàn)象、研究其動靜，來揣測分析”體”的端倪。這樣雖一開始不十分確定，慢慢的便可以找出這體的端倪了。

    “請等一下！。。。”顏沫突然激動的止住滔滔不絕的簡靈，深呼一口氣吐故納新，將體內(nèi)污濁傾吐出來將體內(nèi)留有新鮮的氣，伴隨著靈力繞著小周天一路運行，直到腹部，再次吐故納新重新吸氣。。。。。