第五十四章跪著一街和尚
《金剛經(jīng)》？就是他在尸崖得到的那張金屬片上面的《金剛經(jīng)》嗎？可惜被自己埋了。
雖然金屬片被埋了，但經(jīng)文卻是被他記了下來。
送走劉連升，田玉清問可憐怎么了，可憐就把《金剛經(jīng)》的事情說了出來。
三個孩子睡了，可憐摟著田玉清兩人商議了一夜《金剛經(jīng)》的事情，最后決定先試驗六字真言，如果真的有作用，不妨修煉《金剛經(jīng)》。
但是《金剛經(jīng)》是經(jīng)文，和武功風(fēng)馬牛不相及啊！
可憐無法入睡，天亮?xí)r分立即拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒一邊轉(zhuǎn)動一邊念六字真言。
第三天，田玉清也停下一切加入念誦。
小玉感覺很神奇，高興地加入了念團(tuán)。
第三天開始，一家人封門閉窗，全部念誦六字真言。
半個月后，田源和小玉退出了念團(tuán)，過了幾天再次加入。
一個月后，田源和小玉再次退出，翻看佛經(jīng)。
“嗡——”
六字真言忽然化為一股金光融入須彌功，可憐感覺多年來難以寸進(jìn)的第九觀開始松動，不由得睜開了眼睛，心頭狂跳不已。
對著田源和小玉瞪了一眼，示意念六字真言。
“嗡——”
兩個月后的一天，大玉突破了第九觀，整個家園，金光閃閃，九彩云霞從天而降，金光直射百里之外。
大玉突破的第三天，可憐也進(jìn)入第九觀，空中云霞蒸騰，金光直射天涯，整個那麻城都被九彩霞光包裹。
可憐突破后的第五天，田玉清也突破，天空出現(xiàn)了無數(shù)寺廟、佛陀、寶傘、玉樹、珺花……
三人突破出現(xiàn)的異象持續(xù)了近兩個月才漸漸地散去。
可憐望一眼田玉清和大玉，感覺兩人不論是相貌還是境界都出現(xiàn)了很大的變化，與之前完全判若兩人。
三人里面，唯有可憐吞服了許多云霞，他根本就沒有時間給兩人言說，九彩云霞猶如天河倒掛，直入可憐身體，可憐的肌肉骨血不斷地粉碎又不斷地凝結(jié)，反反復(fù)復(fù)數(shù)千次，終于塑造出一個新體，整個過程持續(xù)了九天九夜。
事情來得很突然，可憐不能說話，始終沒有睜眼。
但有許多云霞自動進(jìn)入了大玉和田玉清的身體。
她們兩個重塑金身花費了四十天。
云霞金光散去，三人又坐了三天，打開門一看就呆了。
只見滿街都跪著和尚。
看到可憐三人出來，十幾個老和尚急忙迎上來，一齊唱道：
“我佛慈悲！”
可憐三人不由自主流下淚來，也高聲說：
“我佛慈悲！”
“恭請三位師傅前往無心寺弘揚佛法?！?br/>
可憐不由自主隨著那老和尚走了過去，大玉和田玉清也隨后跟來。
小玉和田源猶豫了一下，也跟在目前后面來到無心寺。
老和尚腳不沾地走在前面，五人也腳不沾地飄飄悠悠隨著，轉(zhuǎn)眼就進(jìn)了無心寺。
八十幾個蓮花座擺開，可憐坐了第一個，后面一排坐了大玉和田玉清，第三排坐了五個老和尚，第四排開始坐了七十八位老和尚。
田源和小玉坐進(jìn)下面的和尚群，可憐一看，面前人山人海，不知道有多少萬人，有和尚也有其他人。
可憐靜坐了一會，等氣定神閑，閉著眼說：
“如是我聞，一時，佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”
所有的和尚都睜開了眼睛，兩眼露出迷惘緊接著又是無限向往的眼神。
“時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：‘希有！世尊！如來善護(hù)念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，云何應(yīng)住，云何降伏其心？……’
所有的和尚全部跟著可憐輕聲念誦，一時間佛聲彌空。
可憐緊接著念道：
“諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩……‘’
忽然虛空佛聲激蕩，金佛涌動，聲勢超越千萬道九天神雷。
“嗡——”
身后一個老和尚渾身發(fā)光，起在虛空。
“須菩提！于意云何？可以身相見如來不？”“不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。”佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來……
“嗡——”
身后連續(xù)有四位和尚發(fā)出近光，起在空中。
不僅僅是可憐后面，前面的數(shù)萬人群里面不斷地有人成就金身，騰空而起。
“世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？”佛告須菩提：“莫作是說。如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當(dāng)知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應(yīng)舍，何況非法?！?br/>
可憐正在念誦，忽聽一個和尚大叫一聲：
“法尚應(yīng)舍，何況非法?！保缓蠼鸸忾W爍，舍棄肉身騰空而起，瞬間消失在虛空里。
可憐巋然不動，繼續(xù)念道：
“……如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切圣賢，皆以無為法而有差別……若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不……若善男子、善女人，于此經(jīng)中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德……如來說：三十二相，即是非相，是名三十二相?！毱刑?！又念過去于五百世作忍辱仙人，于爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故須菩提！菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)生無所住心。若心有住，即為非住。是故佛說：‘菩薩心不應(yīng)住色布施?！魪?fù)有人，于后末世，能受持讀誦此經(jīng)，所得功德，于我所供養(yǎng)諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數(shù)譬喻所不能及……是故然燈佛與我授記，作是言：‘汝于來世，當(dāng)?shù)米鞣?，號釋迦牟尼……是故佛說：一切法無我、無人、無眾生、無壽者。須菩提！若菩薩作是言，‘我當(dāng)莊嚴(yán)佛土’，是不名菩薩……何以故？如來說：諸相具足，即非具足，是名諸相具足……一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀……一切世間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行?！?br/>
可憐念誦結(jié)束，回頭一看不見大玉，抬頭看向空中，只見大玉懸浮虛空，周圍龍翔鳳翥，莊嚴(yán)無比。
千音頌唱，萬佛頂禮！
空中懸浮著五十多人，一個個金光閃閃。
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