?密宗九節(jié)佛風(fēng)功法

    坐?。p盤坐或單盤坐式均可），手結(jié)定印，即兩手相合，手心向上，左手置于右手上，兩拇指相接（溝通左、右脈之氣）置于小腹前（臍輪與生殖輪之間〕。先觀想自已全身透明如水晶琉璃般光亮，身中有二條直立平行的脈，就是中脈、左脈、右脈，如三根管子一樣；中脈在脊柱內(nèi)，左脈貼近中脈左邊，右脈帖近在中脈右邊。中脈發(fā)自“海底輪”（肛門前二指，相當(dāng)于會(huì)陰穴〕，直上抵頂輪（在頭頂心〕會(huì)合，折而達(dá)于鼻腔，三脈在海底輪處交會(huì)。調(diào)整好姿勢(shì)后，然后觀想你的對(duì)面有一大光明（白光）或是觀恕”本尊”之面孔（即某尊佛像，如阿彌陀佛，觀世音菩薩等，因密宗的最重要是“我即是佛”〕與修習(xí)者面對(duì)面，白光從本尊佛的鼻孔流出。

    第一節(jié)：以左手無名指按左鼻孔，觀想白光隨吸氣進(jìn)人你的右鼻孔，一入右脈就化為紅光，順右脈而下，繞到海底輪交匯處；再順左脈向上，隨即放下無名指，從左鼻孔呼出去，同時(shí)想象體內(nèi)一切業(yè)障、疾苦、病氣皆化為黑氣而去。

    第二節(jié)：以右手無名指按右鼻孔，觀想白光隨吸氣由左鼻孔進(jìn)入。一人左脈就化為紅光，順著左脈而下，繞到海底輪交匯處，再順著右脈向上，隨即放下右手無名指，從右鼻孔呼出去，想象體內(nèi)一切業(yè)障、疾苦、病氣皆隨黑氣排出。

    第三節(jié)：觀想白光隨吸氣由左、右鼻孔同時(shí)進(jìn)入，一入左、右脈就化為紅光，分別顧左、右脈而下，至海底輪交匯處進(jìn)入中脈，向上沖頂，如沖不上去，再折回海底輪，再順著左、右脈上行，由左、右鼻孔呼出去。想象體內(nèi)一切業(yè)障、疾苦、病病皆化成黑氣排出。隨著功力的加深，沿中脈上沖的紅光力量越來越大。

    第四節(jié)：白光從左鼻孔進(jìn)，紅光從右鼻孔出（即重復(fù)第二節(jié)〕。

    第五節(jié)：白光從右鼻孔進(jìn)，紅光黑氣從左鼻孔出（即重復(fù)第一節(jié)）。

    第六節(jié)：從兩鼻孔進(jìn)，從兩鼻孔出（重復(fù)第三節(jié)）。

    第七節(jié)：從兩鼻孔進(jìn)，從兩鼻孔出（再重復(fù)練第三節(jié)〕。

    第八節(jié)：從右鼻孔進(jìn)，從左鼻孔出（重復(fù)練第一節(jié)）。

    第九節(jié)：從左鼻孔進(jìn)，從右鼻孔出（重復(fù)練第二節(jié)）。

    “九節(jié)佛風(fēng)”實(shí)際上只有三節(jié)，其他六節(jié)是將次序顛倒、重復(fù)練，在于訓(xùn)練學(xué)功者的意力和念力。本法通過九節(jié)的變換，使修習(xí)者專注于呼吸吐納，以阻止雜念的產(chǎn)生，把精神完全集中在九節(jié)佛風(fēng)變化的“一念”之中，就是以一念破萬念。在修煉半年至一年后，只要“九節(jié)佛風(fēng)”做完，就能進(jìn)入“靜定之境”。

    觀想中的白光是“凈光”，變成紅光是在清潔、凈化體內(nèi)的一切穢氣，然后化成黑氣呼出體外。這樣不斷地“納白吐黑”，久久修習(xí)，就能使自身化為清凈化，與宇宙的“大光明”融合，有益于身體健康，祛病延年，并為以后的修煉打下基礎(chǔ)。練“九節(jié)佛風(fēng)”，最好能用意念控制左、右鼻孔的氣息出入，初學(xué)者做不到，才用無名指按鼻孔之法，因?yàn)槭值膭?dòng)作大多，會(huì)影響入靜效果，用意念控制鼻孔出入息，開始不易做到，但久練就會(huì)變?yōu)槿菀住Ｈ裟懿挥檬职磯罕强?，則打坐開始兩手便應(yīng)結(jié)成“定印”，置于腹前，直到行功完畢。

    “九節(jié)佛風(fēng)”的要領(lǐng)是，呼吸要慢、細(xì)、長(zhǎng)。慢一因?yàn)槁拍芏ㄐ?，才能自在，才能聚氣。?xì)一細(xì)才能精細(xì)，才能輕逸，能動(dòng)靜隨意；長(zhǎng)一長(zhǎng)才能入靜，才能清靜，”定能生靜、靜能生慧”。e（;