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    【原文】

    離色離相分第二十*

    「須菩提！于意云何？佛可以具足色身*見(jiàn)不？」

    「不也，世尊！如來(lái)不應(yīng)以具足色身見(jiàn)。何以故？如來(lái)說(shuō)具足色身，即非具足色身，是名具足色身?！?br/>
    「須菩提！于意云何？如來(lái)可以具足諸相*見(jiàn)不？」

    「不也，世尊！如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見(jiàn)，何以故？如來(lái)說(shuō)諸相具足，即非具足，是名諸相具足?！?br/>
    【譯文】

    「須菩提！你認(rèn)為，佛可以從具足色身見(jiàn)到嗎？」

    「不可以的，佛陀！不應(yīng)該從圓滿(mǎn)莊嚴(yán)的色身之處去見(jiàn)如來(lái)。為什么呢？因?yàn)槿鐏?lái)說(shuō)過(guò)，圓滿(mǎn)報(bào)身，只是因緣假合的幻相，緣盡則滅，不是真實(shí)不變的實(shí)體，只是假名為色身而已?！?br/>
    「須菩提！可以從具足諸相中見(jiàn)到如來(lái)嗎？」

    「不可以的，佛陀！不應(yīng)從三十二相、八十種好之處去見(jiàn)如來(lái)。為什么呢？因?yàn)槿鐏?lái)所說(shuō)的諸相具足，是性德圓滿(mǎn)而示現(xiàn)的幻象，是為了度化眾生才顯現(xiàn)的，并非真實(shí)的相貌，不過(guò)是一時(shí)的假名罷了?！?br/>
    【注釋】

    *此分說(shuō)明如來(lái)的圓滿(mǎn)報(bào)身，有相皆是虛妄，離諸相才能見(jiàn)性，也才能見(jiàn)得如來(lái)。

    具足色身：

    指圓滿(mǎn)報(bào)身佛的總相，即三十二相。

    具足諸相：

    指圓滿(mǎn)報(bào)身佛的別相，即一相中也有無(wú)量相好具足。