《魔法入門(mén)手冊(cè)》——克里斯蒂娜**師編撰
1巫術(shù)/魔法是一種宗教信仰
2魔法種類繁多
3學(xué)會(huì)判斷至關(guān)重要
④尋找一位優(yōu)秀的導(dǎo)師
⑤最后的一些建議
·精通至少一門(mén)外語(yǔ)
·看盡可能多的書(shū)
·開(kāi)始冥想
如果你剛開(kāi)始接觸巫術(shù)或者魔法，或者剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)，我想這會(huì)是一篇具有指導(dǎo)意義的文章。我會(huì)告訴你一些基本的要點(diǎn)，以及你必須要學(xué)會(huì)的東西——雖然它們看起來(lái)可能無(wú)關(guān)緊要，但卻會(huì)極深地影響你未來(lái)的學(xué)習(xí)，并會(huì)使你事半功倍。
1巫術(shù)/魔法是一種宗教信仰
——你是否已經(jīng)準(zhǔn)備好接受一種新的信仰，甚至新的生活方式？
這是一個(gè)很基本的常識(shí)，雖然經(jīng)常被忽略?！拔仔g(shù)”、“魔法”，這樣的詞的定義直到今天仍不是很明確，你可能認(rèn)為黑暗教某個(gè)支流講授魔法，或者以為魔法是巫術(shù)，而對(duì)于普通人類來(lái)說(shuō)，某些宗教教的靜修法或者冥想毫無(wú)疑問(wèn)就是魔法。從某種角度來(lái)說(shuō)，巫術(shù)或者魔法事實(shí)上就是主流宗教信仰對(duì)于其他非主流信仰體系的總稱，即異教崇拜。
幾乎所有巫術(shù)和魔法都基于某種信仰，光明祭祀的治愈術(shù)來(lái)自光明神崇拜，德魯伊和凱爾特的魔法無(wú)疑和自然神話信仰有深刻關(guān)系，卡巴拉和蘇菲分別源于黑暗教和光明教，現(xiàn)代女巫信仰更是已經(jīng)獨(dú)立成為一個(gè)新興宗教。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，不相信天使的人不可能實(shí)行召喚天使的法術(shù)，不相信妖精存在的人不可能?chē)L試和妖精溝通，因此信仰是巫術(shù)/魔法的基礎(chǔ)。
當(dāng)然你可以只學(xué)習(xí)一些小技巧，但如果要深入，信仰必不可少。所以在你開(kāi)始的時(shí)候，你要明白你正在接觸一種信仰（這種信仰幾乎可以說(shuō)就是宗教信仰的一種），并且可能接受它成為你一生的信仰——如同帕特曼教徒和詛咒教徒一樣。也因此，如果你已經(jīng)是某個(gè)宗教的教徒，我建議你去現(xiàn)自己宗教內(nèi)部的神秘主義源流（任何一個(gè)宗教都有這種東西存在），而不要被街面上流行的各種魔法說(shuō)法迷花眼以至追隨了一種你完全不了解的傳承，免得某一天你落到“要么背叛過(guò)去的信仰，要么放棄熱愛(ài)的事業(yè)”的地步。
2魔法種類繁多
——充分了解不同的流派，慎重選擇你將遵從的傳統(tǒng)。
讀了上面，相信你應(yīng)該已經(jīng)對(duì)魔法的異彩紛呈程度有了些微的了解。這可能與我們一般的概念有些不同，很多人都認(rèn)為“魔法”就只是“魔法”而已，最多分成所謂“白魔法”和“黑魔法”，又或者也許是分成“召喚術(shù)”和“詛咒術(shù)”？但事實(shí)是——完全不是這么回事。各國(guó)統(tǒng)治者禁止異端宗教團(tuán)體在公共場(chǎng)合進(jìn)行傳教活動(dòng)，所以你可能感到這些東西很神秘。但在該教的宗主國(guó)，神秘主義教團(tuán)林立，數(shù)目龐大，其從眾雖遠(yuǎn)不及幾大宗教，但也著實(shí)不少。而巫術(shù)/魔法的系統(tǒng)、種類由于其所基于的信仰、從屬的流派不同，也紛繁到令人指的程度。其中有殊途同歸的，也有大相徑庭的。當(dāng)然，也會(huì)有所謂“主流”的巫術(shù)/魔法和“非主流”的。
這時(shí)候你就會(huì)明白，為什么會(huì)有兩個(gè)同樣學(xué)習(xí)魔法的人，他們說(shuō)的話卻沒(méi)有一句相似。學(xué)著去了解不同的流派，并且即使在深入學(xué)習(xí)后仍然尊重其他不同的流派是非常重要的。在一個(gè)爭(zhēng)論中，很可能沒(méi)有人是錯(cuò)的，只是大家說(shuō)的完全不是一件事罷了。
最好的方法是，你先要了解不同的流派傳統(tǒng)，然后再選擇其中你認(rèn)為最適合你的進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。對(duì)于一個(gè)剛開(kāi)始接觸這個(gè)領(lǐng)域的人，在決定最終的學(xué)習(xí)方向之前，“漫游”一年兩年，甚至十年八年都是可以被接受的。畢竟，這是一件要慎重的事情。當(dāng)然，對(duì)于立志成為“魔法師”的人（讓我們暫時(shí)這么叫，在你的學(xué)習(xí)中你自然會(huì)明白這個(gè)詞為什么淺?。?，也同樣要避免“采購(gòu)心態(tài)”，看到什么新奇的東西就一股腦撲上去，卻從來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持過(guò)，這樣你終將一無(wú)所成。
3學(xué)會(huì)判斷至關(guān)重要
——了解它們，但不要輕易相信它們，直到它們自己向你證明它們是真的。
統(tǒng)治者所給予的教育，其弊端恐怕已經(jīng)不用我在這里批駁，而其中致命的缺陷就是——我們受的教育從來(lái)沒(méi)有教給我們?nèi)绾闻袛唷２徽摽吹绞裁?，我們都?huì)信以為真，而對(duì)其真實(shí)程度的判斷則取決于我們看到它的地方。權(quán)威說(shuō)的就是對(duì)的，書(shū)本上印的肯定不會(huì)有錯(cuò)，可事實(shí)真的是這樣嗎？
現(xiàn)在你要拋棄這一切觀念，學(xué)會(huì)用你的眼睛，用你的大腦，用你的心靈去判斷。不得不說(shuō)，巫術(shù)/魔法是一條危險(xiǎn)的河，其中有各種錯(cuò)誤觀念形成的暗礁，覬覦你的錢(qián)財(cái)甚至生命的鱷魚(yú)，也有艱深概念造成的漩渦。走火入魔、詐騙以及各種其他原因造成的危險(xiǎn)無(wú)處不在。它可以帶你游向智慧的海洋，也可以讓你陷入無(wú)底的深淵。
在渡河的時(shí)候你需要機(jī)智勇敢，很快你會(huì)現(xiàn)各種互相毫不相干的理論方法信仰戒條以排山倒海之勢(shì)向你壓過(guò)來(lái)。勇敢地去了解一切理論，但是對(duì)你所看到的一切都要保持懷疑的態(tài)度，對(duì)于別人說(shuō)的話更是要小心，即使是編纂成冊(cè)的典籍也有可能錯(cuò)漏百出。不要相信任何你不能判斷其為“真實(shí)”的事物，即使你尚不能判斷它“不真實(shí)”。靜觀其變，胡亂編造的東西總會(huì)露出馬腳。
對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這是非常困難的事情，即使是專家有時(shí)候也分不清哪些是真的，哪些是假的——這就是巫術(shù)/魔法的特點(diǎn)。但同時(shí)，如果你學(xué)會(huì)了分辨、判斷，你已經(jīng)具有了一個(gè)魔法師基本的潛質(zhì)。在歷史上，任何一個(gè)著名的神秘家都同時(shí)是哲學(xué)家，或者神學(xué)家、數(shù)學(xué)家、醫(yī)學(xué)家，甚至自然科學(xué)家。智慧永遠(yuǎn)是魔法師的基本特質(zhì)之一。
④尋找一位優(yōu)秀的導(dǎo)師
——一位優(yōu)秀的導(dǎo)師值得你用一生的時(shí)間去服侍他，而一位冒牌的導(dǎo)師只可能把你帶到地獄。
一位優(yōu)秀的導(dǎo)師會(huì)為你鋪平未來(lái)的道路，他可以幫助你少奮斗十年，甚至一生。說(shuō)實(shí)話，能否認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的導(dǎo)師完全取決于個(gè)人的福分與機(jī)緣。但我可以告訴你，一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)師大概應(yīng)該是什么樣子。這不是范本，每位導(dǎo)師都有自己的脾性習(xí)慣。但如果出入太大，那個(gè)導(dǎo)師就很有可能是個(gè)騙子——這很常見(jiàn)。
一位導(dǎo)師應(yīng)該具有淵博的智慧，一個(gè)人之所以能被稱為老師，是因?yàn)樗谀骋活I(lǐng)域有過(guò)人之處。因此你先要考量他的學(xué)識(shí)，他不應(yīng)該只是比你多懂一點(diǎn)點(diǎn)，而應(yīng)該是某個(gè)方面的專家，他可以給你把事情從頭到尾說(shuō)清楚，引經(jīng)據(jù)典，同時(shí)提出可以信服的理由。
一位導(dǎo)師應(yīng)該具有柔和的氣質(zhì)。這一點(diǎn)很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，但你遇到的時(shí)候自然會(huì)明白。那些優(yōu)秀的導(dǎo)師待人有禮，對(duì)待學(xué)生也一樣循循善誘，更不會(huì)隨興地開(kāi)始或中斷你的學(xué)習(xí)，或者粗暴地對(duì)待你的問(wèn)題。當(dāng)然，柔和的氣質(zhì)并不是“大魔法師”的必需，但是如果不具有這種氣質(zhì)就不太適合做老師，至少你的學(xué)習(xí)很容易事倍功半。
最后，我強(qiáng)烈建議你一定要認(rèn)真考察導(dǎo)師的人品。因?yàn)闅v史上的神秘家的生平大都也神秘一團(tuán)，所以我們沒(méi)有辦法考察他們的人品。但可以肯定的是，一個(gè)人即使學(xué)識(shí)再高，如果人品差到底，你最好還是放棄他。他可能用他淵博的學(xué)識(shí)騙取你的錢(qián)財(cái)，或者教你一些毫無(wú)用處的東西——這種老師的脾性可說(shuō)不好。
導(dǎo)師也是要吃飯的，所以一定金額的報(bào)酬完全是可以被理解的。但這里也同樣告誡你，一個(gè)對(duì)金錢(qián)名譽(yù)貪得無(wú)厭的人，根本不可能有機(jī)會(huì)成為一個(gè)偉大的魔法師。他們居然把名利擺得比真理和神還大，可想而知他們學(xué)習(xí)的時(shí)候不可能是潛心的，他們?cè)谡胬砻媲耙膊豢赡苁羌儩嵉?。遇到這種人你最好敬而遠(yuǎn)之，他不論從學(xué)識(shí)還是人品都肯定不配做個(gè)導(dǎo)師。
而一旦選定的導(dǎo)師，你就要信任他，聽(tīng)從他，不論過(guò)程再艱苦也要努力地學(xué)下去。一位優(yōu)秀的導(dǎo)師會(huì)為學(xué)生著想，同時(shí)，你也應(yīng)該成為一個(gè)配得上這位導(dǎo)師的優(yōu)秀的學(xué)生。同樣，如果沒(méi)有導(dǎo)師也不要放棄，他可能正在你未來(lái)的道路上等你，另外自學(xué)成材的人也不在少數(shù)。
⑤最后的一些建議
·精通至少一門(mén)外語(yǔ)
有些人很討厭外語(yǔ)，但你最好還是學(xué)，否則你永遠(yuǎn)看不到文獻(xiàn)的“真面目”，而只能吃別人嚼剩下的，這對(duì)你的判斷力培養(yǎng)顯然沒(méi)好處。英文當(dāng)然是很棒的選擇，幾乎有全世界大部分經(jīng)典書(shū)籍都有英譯本。德語(yǔ)和法語(yǔ)的文獻(xiàn)也相當(dāng)多。與猶太神秘傳統(tǒng)有關(guān)的文獻(xiàn)大多要用希伯來(lái)文，如果是佛教可以接觸梵文（雖然已經(jīng)不再實(shí)用），阿拉伯文的古代文獻(xiàn)也非常多。另外如果感興趣，你也可以接觸一些古文字，那將會(huì)帶你一種特別的優(yōu)越感。
·看盡可能多的書(shū)
盡可能多的數(shù)量，盡可能多的種類，涉獵的范圍越廣越好。暫時(shí)不要管它們是不是有用，每本書(shū)都有自己的價(jià)值（我不是說(shuō)言情小說(shuō)）。這對(duì)你的判斷力，乃至智慧都會(huì)起到極大的作用。你也可以看看不同宗教的教義，了解不同巫術(shù)的儀式，不同學(xué)者的思想，這將會(huì)是非常有趣的。
·開(kāi)始冥想
雖然巫術(shù)/魔法種類眾多，但其基礎(chǔ)的練習(xí)方法中幾乎都包含冥想，所以就算你還沒(méi)有選定自己的方向，也可以先開(kāi)始冥想。冥想的方法也有很多種，你也可以創(chuàng)造自己的冥想方法，但其精髓是：以舒服的姿勢(shì)呆著，放松全身，將注意力集中在某個(gè)事物上（可以是一朵花，一個(gè)聲音，或者別的什么舒服而不具有顯著意義的事物）或者什么都不想，體會(huì)平靜的心，保持頭腦的清明。冥想需要循序漸進(jìn)，并且重在堅(jiān)持。你可以從每天早上坐五分鐘開(kāi)始，有一天你會(huì)現(xiàn)你可以坐一個(gè)鐘頭甚至更久而不覺(jué)得累。
《魔法入門(mén)手冊(cè)》——克里斯蒂娜**師編撰