“好，一定會(huì)的。志洪，曾伯走了，你要好好照料伯母，少打點(diǎn)游戲，找個(gè)正經(jīng)的工作做吧。加油。你可以的?！笨履λ挂参⑿χ酒鹕恚瑢⑺统鍪聞?wù)所，在門口跟他握了握手后，開(kāi)玩笑地說(shuō)道：“你也不小了，該考慮個(gè)人問(wèn)題了?！?br/>
    “呵呵，斯哥，你怎么跟我媽一樣嘮叨？說(shuō)起來(lái)，你跟小研什么時(shí)候辦事呢？到時(shí)一定得通知我啊，即使在米國(guó)，我也得飛回來(lái)參加啊?！痹竞檎f(shuō)罷，苦笑著就走了。

    送別曾志洪，柯摩斯關(guān)上門，坐回到沙發(fā)時(shí)，我看到他滿臉嚴(yán)肅地盯著曾伯留下的筆記本看，便過(guò)去坐到他對(duì)面說(shuō)道：“為什么不將真相告訴曾志洪呢？”

    我剛剛乘柯摩斯翻筆記本時(shí)，也瞟了一眼，盡管無(wú)法像柯摩斯那樣，光看密碼就能明白上邊的含意，但當(dāng)我看見(jiàn)那一系列由0、1、2、3、4組成的數(shù)列時(shí)，我明白，這上面記錄的信息，十有八九跟“烏鴉”組織有關(guān)聯(lián)。

    沒(méi)想到，曾伯居然也跟“烏鴉”組織有干系。也許，當(dāng)時(shí)曾伯這么擔(dān)心檔案室的原因，就是因?yàn)檫@本筆記本。

    不得不承認(rèn)，我們的運(yùn)氣真是不錯(cuò)，原以為曾伯檔案室中的機(jī)密，已隨著“烏鴉圖案”當(dāng)初一把火而燒沒(méi)了。不料，這么個(gè)重要線索竟然留下來(lái)了，這真是不幸之中的萬(wàn)幸了。如此一來(lái)，我們手里有關(guān)“烏鴉”組織的線索，又多出一條。

    “不用跟他說(shuō)這些了，曾伯已經(jīng)去世，即使他生前有再大的錯(cuò)，也都隨風(fēng)而散吧，讓他在自家的兒子的心中，留個(gè)好的印象?！笨履λ诡^都不抬:“并且，自從曾伯退出警務(wù)系統(tǒng)，并將這些隱藏起來(lái)這點(diǎn)看，他已經(jīng)后悔了?！?br/>
    “但這樣的話，你不怕曾志洪起疑心，懷疑你想私藏曾伯的個(gè)人物品嗎？”或許是我過(guò)于敏感了，我總感到曾志洪在聽(tīng)見(jiàn)柯摩斯不打算將筆記本上的信息告訴他，卻要留下筆記本時(shí)，曾志洪的表情有些反常。

    “若他真是這么想，那我也無(wú)能為力。他想怎樣就怎樣吧?！笨履λ箍酀匦α诵Φ?“若他一定要懷疑，即使我告訴他真相，也不能保證他會(huì)相信。終歸里邊所寫(xiě)的，的確不是他們想象中的那種東西?！?br/>
    看起來(lái)，不是我多心，莫非柯摩斯也發(fā)現(xiàn)了曾志洪那一剎那間的猜忌？只不過(guò)，他說(shuō)的也是事實(shí)，這事情，信則信，不信說(shuō)再多都沒(méi)用。

    “說(shuō)得也是?！蔽乙仓缓脽o(wú)奈地笑了笑，隨后轉(zhuǎn)移話題:“上邊記錄的是否也是有關(guān)‘烏鴉’組織的走私記錄??？”

    “不僅僅是。”柯摩斯說(shuō)道:“截止到現(xiàn)在，我大致推斷出兩點(diǎn)信息:一是曾伯以前應(yīng)該就是‘烏鴉圖案’卡戎當(dāng)中的一員，并且還是主要頭目之一。另外，這上面還提到另外一名‘烏鴉’組織的成員——代號(hào)‘Azazel’?！?br/>
    “‘Azazel’？是什么呢？也是諸神之一嗎？”我好奇地問(wèn)道，然而，縱使我絞盡腦汁，也沒(méi)想到究竟是哪一個(gè)神。

    “‘Azazel’是希伯來(lái)語(yǔ)，翻譯過(guò)來(lái)就是阿撒茲勒。”柯摩斯部注意力都集中在了筆記本上，也不抬頭，隨口說(shuō)道。

    “阿撒茲勒？就是那個(gè)失樂(lè)園中眾多叛亂天使的首領(lǐng)。”我大吃一驚:“這應(yīng)該是屬于《圣經(jīng)》中的人物吧，看來(lái)‘烏鴉’組織還挺有創(chuàng)意的，給人取代號(hào)并不局限于希臘神話?！?br/>
    “事情本來(lái)就是這樣，盡管薩麥爾是偽典中的人物，但卡戎出自的是古希臘神話，現(xiàn)在又出個(gè)阿撒茲勒，也不奇怪?！笨履λ共恍家活?。

    同時(shí)，他又說(shuō)道:“并且，誰(shuí)跟你說(shuō)阿撒茲勒是出于《圣經(jīng)》中的人物的？”

    “但不是有傳說(shuō)，阿撒茲勒看守失樂(lè)園的天使首領(lǐng)，墮天前他擁有熾天使或智天使的位格，是看守天使群的指揮者。與人類女子生下二百個(gè)天使的天使之一，曾經(jīng)一度敗戰(zhàn)在天使拉斐爾手下，從而墮落為魔王之一。”我將腦海中有關(guān)阿撒茲勒的知識(shí)都倒出來(lái):“并且，有傳言說(shuō)阿撒茲勒拒絕率領(lǐng)看守天使服務(wù)人類，因此受到處罰?！?br/>
    “簡(jiǎn)直一派胡言?！甭?tīng)了我的話以后，柯摩斯憤怒地一把關(guān)好筆記本，看著我說(shuō)道:“這些烏七八糟的東西，只是謠傳罷了。我跟你說(shuō)，《圣經(jīng)》中并沒(méi)有提到阿撒茲勒曾是名天使，也未提到阿撒茲勒是守護(hù)失樂(lè)園的天使首領(lǐng)，而是在舊約圣經(jīng)偽典《以諾書(shū)》記載，在Nephili布地制造災(zāi)難后，身為指揮官的阿撒茲勒自然得負(fù)完的責(zé)任。據(jù)說(shuō)他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，處以永遠(yuǎn)的幽閉處份，在最后的審判日將被投到火湖里去。因此，阿撒茲勒事實(shí)上并不存在于基督教的神話當(dāng)中?！彪S后，他為我講起“阿撒茲勒”的真實(shí)出處。

    原來(lái)，阿撒茲勒Azazel出自猶太神話，傳說(shuō)是墮落天使之首，第一位因背叛上帝而墮落的天使。Azazel屬于希伯來(lái)語(yǔ)，寓意為神之強(qiáng)者，像神一樣強(qiáng)大完的除去移動(dòng)和荒野。又作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。出自于《圣經(jīng)舊約－利未記》代罪羔羊（scapegoat）的意象惡魔化。

    然而，在我尷尬地手足無(wú)措時(shí)，柯摩斯好像又陷入了深思。

    過(guò)了好一會(huì)兒，只聽(tīng)他慢慢地說(shuō)道:“事實(shí)上，你說(shuō)得也不完錯(cuò)?！?br/>
    接下來(lái)，他就說(shuō)道，在猶太傳說(shuō)中，阿撒茲勒在墮落前確實(shí)擁有熾天使和智天使的位格，是看守天使的指揮者。

    另一種說(shuō)法是，Azazel本打著糾正一切與神的意志不符的錯(cuò)誤這一愿望而來(lái)到人間的?？墒牵捎诤ε屡c這些人類接觸會(huì)讓自己墮落，所以他有一種“顯示神的光芒”的心理，而恰恰是這種過(guò)強(qiáng)的心理讓他和其他天使犯了錯(cuò)，受到女人的各種誘惑。可以說(shuō)，阿撒茲勒是人間惡行的犧牲品。

    而他也被當(dāng)作是地獄的君主，人類的誘惑者，山羊的守護(hù)者。往往被描述為羊頭的惡魔形象。在地獄里因其強(qiáng)大的能力，擁有崇高的地位和權(quán)能。

    我愈聽(tīng)愈迷糊，怎么上一刻還在否定我的看法，下一刻又旁征博引來(lái)證明我看法的正確性，柯摩斯究竟想表達(dá)什么呢？

    “哪一個(gè)是正確的呢？”我問(wèn)道。