聽(tīng)到巫祈的話之后，王稷他們四個(gè)就像是落水的人突然看到了一根救命稻草一樣。幾雙眼睛死死的盯著巫祈，就連那已經(jīng)凝聚到了可以遮蔽視線可見(jiàn)的天空的鬼氣陰云，在他們此時(shí)而言都已經(jīng)無(wú)法讓他們分散半點(diǎn)的注意力了。
他們會(huì)有這樣表現(xiàn)的原因，不僅僅是因?yàn)樗麄儫o(wú)法接受獨(dú)屬于人類(lèi)的所有的軍道云氣出現(xiàn)在一群早已死去多時(shí)的亡者身上。還因?yàn)樗麄兯膫€(gè)也已經(jīng)察覺(jué)到了，隨著自己看到的那個(gè)畫(huà)面帶來(lái)那種對(duì)他們的刺激，他們的認(rèn)知都有已經(jīng)開(kāi)始不穩(wěn)固，甚至已經(jīng)開(kāi)始有了出現(xiàn)裂痕的趨勢(shì)。
這種認(rèn)知被沖擊破裂，甚至是破碎的情況，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)算不得什么大事情，最多就是會(huì)出現(xiàn)神智渾渾噩噩。多加修養(yǎng)梳理，再有學(xué)識(shí)淵源的人對(duì)他進(jìn)行解疑釋惑，只要過(guò)上一段時(shí)間就可以恢復(fù)正常了。而對(duì)于修行之士而言，認(rèn)知不要說(shuō)是出現(xiàn)破碎了，就算只是出現(xiàn)一些無(wú)法解釋的差異，都會(huì)讓他們?cè)谛木成铣霈F(xiàn)巨大的漏洞。而且伴隨著而來(lái)的，還有因?yàn)樗麄冊(cè)谡J(rèn)知上出現(xiàn)缺陷，而導(dǎo)致的懷疑自己所以明悟的、知道的那些道理，最后會(huì)導(dǎo)致的后果，就是他們的實(shí)力出現(xiàn)止步不前，乃至于倒退。
雖然王稷他們四個(gè)里面，有三個(gè)是學(xué)派弟子而不是傳統(tǒng)的修士，另一個(gè)是已經(jīng)無(wú)所謂自己性命的鬼王，但是并不代表著他們不在意自己的一身修為。對(duì)于學(xué)派弟子而言實(shí)力不僅僅是他們護(hù)道的基礎(chǔ)，也還是他們宣揚(yáng)自己學(xué)派思想，壯大學(xué)派的基礎(chǔ)，畢竟在這個(gè)有著超凡力量的世界里，沒(méi)有力量就不會(huì)有發(fā)出自己聲音的話語(yǔ)權(quán)的。
而對(duì)于呂淼來(lái)說(shuō)，她現(xiàn)在還會(huì)在意的只是可以入輪回投胎，其余的包括現(xiàn)在的這身修為和“美人顏色”那件法寶，她其實(shí)都不在意。但是誰(shuí)叫她現(xiàn)在是落入了這么個(gè)倒霉情況，如果沒(méi)有力量作為保證的話，她根本就支持不到巫祈打開(kāi)輪回之路的時(shí)候，更遑論可以進(jìn)入輪回投胎人世。
因此對(duì)于此時(shí)的他們來(lái)說(shuō)，巫祈說(shuō)出的這句話可不就是一根救命的稻草么？
雖然他們四個(gè)用熾烈的眼神盯著巫祈，但是對(duì)于巫祈而言根本就不能造成一點(diǎn)影響。甚至他在看到他們四個(gè)認(rèn)知暫時(shí)穩(wěn)固一些之后，巫祈說(shuō)話的速度也沒(méi)有那么急切，反而趁著這個(gè)時(shí)間稍稍的緩了口氣，才慢慢悠悠的開(kāi)口給他們作進(jìn)一步的解釋?zhuān)骸跋袷悄銈兛吹降倪@樣，這片由鬼氣凝就的鬼氣陰云和專(zhuān)屬于人族的軍道云氣之間有著太多的相似之處，同樣的可以壓制敵人、可以增益己方、甚至同樣的可以排斥其他的力量，甚至于軍道云氣的原型就是百鬼夜行時(shí)凝聚而出的鬼氣陰云。
但是這兩者之間卻有著近乎于本質(zhì)上的不同。
軍道云氣從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，和第四境軍道強(qiáng)者修成的‘相’是同一種力量。只是這個(gè)‘相’是由軍中士卒在聚集在一起時(shí)，他們自然而然逸散出的精氣還有他們相近程度極高的精神意志出現(xiàn)共鳴，浸染了本就帶著他們氣息的精氣，進(jìn)而引動(dòng)天地之間的氣而形成的。
如果形象一些說(shuō)的話。被精神意志浸染過(guò)后的士卒逸散的精氣是軍道云氣的骨，被引來(lái)的天地之氣則和士卒的精氣結(jié)合化才形成了軍道云氣的力量根本。這由無(wú)數(shù)士卒的精氣結(jié)合天地之氣形成的力量自然是強(qiáng)大無(wú)比，想要驅(qū)使這樣強(qiáng)大的力量會(huì)需要多么強(qiáng)大的神你們也應(yīng)該是知道的。但是士卒們共鳴在一起的精神意志就不一樣了，這強(qiáng)大無(wú)比的力量本就是由他們的力量形成，而且共鳴的在一起的精神意志也同樣的強(qiáng)大。
也就是說(shuō)，軍道運(yùn)氣這個(gè)‘相’，是由士卒共鳴的精神意志和力量結(jié)合到一起，也就是強(qiáng)大的力量和強(qiáng)大的神之間的結(jié)合，才能升華出來(lái)的一個(gè)‘第四境的軍道強(qiáng)者’。
而且只要是形成了云氣的軍隊(duì)，不論他們的數(shù)量有多少，都可以被算成第四境的強(qiáng)者。雖然有些時(shí)候即便是形成了云氣，士卒數(shù)量如果太少的話，這個(gè)第四境的強(qiáng)者會(huì)連基礎(chǔ)稍微扎實(shí)的第三境修士都斬殺不掉就是了?！?br/>
說(shuō)到這里，巫祈微不可察的做了一點(diǎn)停頓，觀察了一下王稷他們的狀態(tài)，見(jiàn)他們的情況已經(jīng)差不多開(kāi)始真正的穩(wěn)固之后，這才接著給他們講述鬼氣陰云的特點(diǎn)。
“至于說(shuō)著百鬼夜行才可以形成的鬼氣陰云，它雖然是軍道云氣的原型，而且和軍道云氣一樣，也擁有著同樣的效果。但是它之所以會(huì)形成，是因?yàn)楣砘甏罅康木奂尮須庵g出現(xiàn)了交融，那些交融的鬼氣卻是沒(méi)有哪一個(gè)鬼魂可以直接利用的。所以鬼魂只能放任其自由結(jié)合，最后大量的異種鬼氣結(jié)合到一起之后，就會(huì)形成這樣可以遮天蔽日的鬼氣陰云。
說(shuō)到這里，你們也聽(tīng)出來(lái)了吧，這鬼氣陰云在形成的時(shí)候，少了兩個(gè)個(gè)步驟?！蔽灼碡Q起一根手指，看向自己面前的四人，王稷他們也很配合的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“沒(méi)錯(cuò)，它少了一個(gè)精神意志浸染精氣的過(guò)程，還有少了一個(gè)引動(dòng)以及結(jié)合天地之氣的過(guò)程。沒(méi)有引動(dòng)天地之氣的過(guò)程，這個(gè)相當(dāng)好理解，因?yàn)楣須夂吞斓刂畾庀嘈韵喈?，自然是做不到引?dòng)天地之氣。
而另一個(gè)精神意志浸染精氣的過(guò)程。有件事情你們也應(yīng)該知道的，精氣這種能量是生者特權(quán)，亡者無(wú)法觸及力量。
而且，雖然鬼氣陰云之中也包含著鬼類(lèi)的精神意志，但是鬼類(lèi)的精神意志向來(lái)都不穩(wěn)定，這種不穩(wěn)定的精神意志又怎么可能出現(xiàn)共鳴，不出現(xiàn)共鳴也就自然不能結(jié)合在一起。
用同樣的話來(lái)說(shuō)，這百鬼夜行獨(dú)有的氣相――鬼氣陰云，它就是一個(gè)空有強(qiáng)大力量，但是卻沒(méi)有任何境界，也沒(méi)有刻意驅(qū)使這股強(qiáng)大力量的神的，一個(gè)莽漢?！闭f(shuō)道最后的時(shí)候，巫祈的神情可以說(shuō)是相當(dāng)高傲。
他自然是可以那么做的，因?yàn)檐姷涝茪饩褪浅鲎运@樣的巫祝的手中，作為這世間最后的一個(gè)巫祝，他本就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膿碛羞@樣的榮光。
聽(tīng)完巫祈的話之后，王稷他們四個(gè)也已經(jīng)徹底的將自己的認(rèn)知重新穩(wěn)定了下來(lái)。但是隨著認(rèn)知的恢復(fù)，他們的心中卻都多了一個(gè)疑問(wèn)。那就是，為什么模仿鬼氣陰云而誕生的軍道云氣，可以比作為原型的鬼氣陰云強(qiáng)那么多。
“先生！為什么軍道云氣會(huì)比作為原型的鬼氣陰云強(qiáng)大上那么多？”最終對(duì)各種奇巧陣勢(shì)最有好奇心的葉瑾還是沒(méi)有能忍住自己心中的那份好奇，忍不住開(kāi)口向巫祈問(wèn)出了其他三人也很想要知道的問(wèn)題。
聽(tīng)到葉瑾的話，巫祈先是看了一下羅季他們那邊，見(jiàn)他們好像因?yàn)榱_季弄出來(lái)的這個(gè)異相，一時(shí)間也還沒(méi)有向他們做出攻擊，也就索性給葉瑾他們?cè)僮鲆淮谓饣蟆?br/>
“我有和你們說(shuō)過(guò)的，軍道云氣比起鬼氣陰云的形成多出了倆個(gè)步驟，一個(gè)是精神意志浸染精氣，一個(gè)是引動(dòng)并結(jié)合天地之氣；這都是創(chuàng)造出軍道云氣之人的一個(gè)意外發(fā)現(xiàn)。
那人是一個(gè)巫祝，他原先只是在經(jīng)歷過(guò)一次百鬼夜行之后，被百鬼夜行的聚集所有鬼類(lèi)離散在外的鬼氣形成鬼氣陰云的異相所徹底震驚到。
然后他就想要參照百鬼夜行的異相，創(chuàng)造出一種可以把大家的力量結(jié)合在一起，好讓族人可以擁有更多的自保之力的方法。結(jié)果在研究的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)生者獨(dú)有的精氣在相互結(jié)合這方面，比起鬼魂的鬼氣更加有優(yōu)勢(shì)。而且，精氣還可以被生者的精神意志所浸染，尤其是那些從同一種生靈身上逸散出來(lái)的精氣，在被浸染的時(shí)候簡(jiǎn)直可以說(shuō)是快得不可思議。所以他就想，為什么不把大家的精神意志也加入到到這種自保的方法里面，讓這種強(qiáng)大的力量有一個(gè)指揮者，變得更加的靈活多變。
結(jié)果在他嘗試著把精神意志加入其中的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這兩者之間居然意外的合拍。只是在精氣太過(guò)于強(qiáng)大的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)精神意志不夠強(qiáng)大而無(wú)法調(diào)動(dòng)精氣的情況，但是這個(gè)問(wèn)題對(duì)于一個(gè)巫祝而言根本就算不得麻煩事情。因?yàn)槲鬃３耸亲o(hù)持族人的庇護(hù)傘和指引族人方向的明燈之外，巫祝的本職是祭祀之事的主掌者、執(zhí)行者。巫祝早就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)族人的精神意志頻率越接近的時(shí)候，出現(xiàn)共鳴形成一個(gè)強(qiáng)大但是并不獨(dú)立的神的機(jī)會(huì)就越大，那樣的神簡(jiǎn)直是就是專(zhuān)門(mén)為了使用這種大量精氣結(jié)合的力量而誕生的。后面的東西，你們也都是知道的，不需要我多說(shuō)了。
而引動(dòng)天地之氣這個(gè)其實(shí)算不得什么很特別的能力，因?yàn)榈彩谴罅康哪芰烤奂谝黄饡r(shí)，都會(huì)吸引相性不相斥的能量。這個(gè)應(yīng)該不要我解釋吧！當(dāng)然還有些不一樣的地方，那就是可以在調(diào)用天地之氣的同時(shí)，用有了精神意志的精氣去浸染那些天地之氣，這樣就可以確保云氣不會(huì)因?yàn)槭褂玫脑虺霈F(xiàn)被快速消耗殆盡的情況?！?br/>
巫祈這么一說(shuō)，葉瑾倒是也明白怎么一回事了。感情人族的軍道運(yùn)氣之所以會(huì)強(qiáng)出鬼氣陰云這么多，完全是占了種族特性的便宜。誰(shuí)讓人族先天上比較弱小，而弱小也就代表著更加容易被改變，只要把大家都向著一個(gè)方向去塑造，當(dāng)他們成長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，相互之間自然是會(huì)更加的接近，那么在做到精神共鳴時(shí)候，也就自然會(huì)簡(jiǎn)單統(tǒng)一的多。
比起沒(méi)有執(zhí)掌的神的鬼氣陰云來(lái)說(shuō)，有著神的軍道云氣會(huì)強(qiáng)上那么多，也就沒(méi)什么好奇怪的地方了。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。