“大兄，看來(lái)還是我害了你！”

    媧皇宮中，女?huà)z一眼望見(jiàn)那召妖葫蘆，眸子一紅，就要垂淚。

    “小妹休要胡言?！?br/>
    伏羲搖搖頭，倒是不覺(jué)得這有什么問(wèn)題。

    “就連那天皇尊位，也是小妹你為我爭(zhēng)取的。若沒(méi)有這召妖葫蘆，我要突破為準(zhǔn)圣，斬尸都難，小妹啊，這一切都是命數(shù)?！?br/>
    伏羲神情有些激動(dòng)，“再說(shuō)，跟妖族關(guān)系變得更緊密一些，也未嘗不是一件好事，這洪荒天地，到底是何種生靈作主，成為那永恒主角，還是未知之?dāng)?shù)?！?br/>
    “我要立下妖宗，將來(lái)必定承一教氣運(yùn)，將這召妖葫蘆化為招妖幡，我還是有機(jī)會(huì)再進(jìn)一步的?！?br/>
    女?huà)z搖搖頭，作為圣人，伏羲自然沒(méi)有女?huà)z看得遠(yuǎn)。眼下來(lái)，妖族成為永恒主角的機(jī)會(huì)，實(shí)在渺茫，況且這一量劫，是人族為主角的。

    至于以后，天地大劫來(lái)臨，虛境入侵，那時(shí)候則是氣機(jī)混亂，泣血玄黃，洪荒天地，圣人為主宰。

    但凡不能成圣者，或者證道混元者，在這一場(chǎng)大潮之中，都是身不由己的。

    故而伏羲從表面上看還有證道成圣的機(jī)會(huì)，但錯(cuò)過(guò)這一量劫最大機(jī)緣，將來(lái)希望就十分渺茫了。

    “不管如何，我都會(huì)為你爭(zhēng)取機(jī)會(huì)的?！?br/>
    女?huà)z心中想著，嘴上卻是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，跟伏羲告辭，直接進(jìn)入偏殿之中，閉關(guān)穩(wěn)定道心去了。

    風(fēng)沖部落，老子教導(dǎo)庖犧十年后，隱約間，受到無(wú)盡氣運(yùn)沖刷，感受到真正機(jī)緣所在，大笑一聲，恰巧這時(shí)，竹一白澤夔牛三人都是過(guò)來(lái)，便是讓竹一白澤夔牛三人過(guò)來(lái)跟庖犧相見(jiàn)。

    最后，老子為庖犧改名為伏羲。這是恢復(fù)本名了，因?yàn)榉穗m然在洪荒眾神中很有名氣，但在人族之中卻是不顯，故而此名并未對(duì)伏羲造成多大影響。

    一些人族強(qiáng)者自然知道此伏羲真正身份，但因人族勢(shì)弱，也因此作為是合作兩利，人族雖失去部分氣運(yùn)，卻也可以融合部分妖族氣運(yùn)，奠定主角之位，故而無(wú)人出來(lái)反對(duì)。

    那些人族強(qiáng)者，最高修為不過(guò)是大羅金仙，多是閉關(guān)，而伏羲所為，的確有利予人族，不曾出現(xiàn)魚(yú)死網(wǎng)破之局。

    伏羲這一道元神，將來(lái)證道天皇，此時(shí)雖說(shuō)不曾恢復(fù)記憶，卻無(wú)需修行仙法，老子只是教導(dǎo)一些教化之法。

    竹一白澤夔牛過(guò)來(lái)相助，那些洪荒眾神自然清楚，彼此心有默契，這相助天皇的功德，自是有紫霞山一脈的一份，倒是無(wú)人反對(duì)。斷斷續(xù)續(xù)間，也是有一些頗有機(jī)緣之人，過(guò)來(lái)拜見(jiàn)天皇伏羲。

    伏羲羽翼豐滿(mǎn)，在風(fēng)沖部落中很有地位。那原本族長(zhǎng)，漸漸老邁，將死，將族長(zhǎng)之位讓給伏羲。伏羲并未拒絕，隨后將風(fēng)沖部落發(fā)展壯大起來(lái)。

    伏羲見(jiàn)到蜘蛛織網(wǎng)有感，便是以其樣子制作出漁網(wǎng)，更加方便族人捕魚(yú)。又是教授族人馴養(yǎng)野獸，使其變成家畜，讓風(fēng)沖部落更加富足，伏羲很得人心，周?chē)渌柯涠际窍嗬^依附過(guò)來(lái)。

    隨著風(fēng)沖部落不斷壯大，伏羲漸漸老去，忽有一日，伏羲在洛水旁邊思考關(guān)于人族之事，聽(tīng)到兩身怪吼，伏羲抬頭看去，卻見(jiàn)洛水中浮現(xiàn)一只老龜，龜背上馱著一本書(shū)，為洛書(shū)。

    另有一匹馬身龍鱗的異獸，為龍馬，龍馬身上，背負(fù)一張卷圖，此為河圖。

    河圖洛書(shū)，這兩件先天靈寶，是帝俊擁有。原來(lái)這是帝俊推演天機(jī)，感受到自身機(jī)緣，故而將河圖洛書(shū)拋下，算是占去人族天皇部分功德。

    雖說(shuō)伏羲為天庭羲皇，但跟帝俊東皇太一兩人，都是面和心不合，暗地里關(guān)系很僵，此時(shí)帝俊出手，順應(yīng)天意，縱然是伏羲也無(wú)話(huà)可說(shuō)，帝俊自然不會(huì)放過(guò)。

    河圖洛書(shū)拋出，被老龜還有龍馬得到，都是負(fù)載靈寶前來(lái)洛河。這老龜為巨獸玄武的一道化身，巨獸玄武因緣際會(huì)，得以開(kāi)啟靈智，但肉身巨大，遲遲無(wú)法化形，故而此次謀取功德，力求借助功德化為先天道體。

    而龍馬，則是祖龍推手，龍族現(xiàn)在實(shí)力在洪荒之中，并不出眾，祖龍自是不甘心，也是謀取天皇功德。

    其實(shí)這謀取天皇功德還在其次，主要是要讓龍族跟人族氣運(yùn)有部分相連。將來(lái)伏羲證道天皇，龍族龍氣貫通天皇之道，傳承下來(lái)，可作為人間至尊皇者的象征，龍氣不絕，算是與人道相生。

    伏羲將河圖洛書(shū)撿起，見(jiàn)到那河圖洛書(shū)上面，蘊(yùn)含有無(wú)邊大道。伏羲雖說(shuō)現(xiàn)在不過(guò)是一道元神轉(zhuǎn)化，但到底是跟腳非凡，雖不足以證道成為人道圣人，但悟性不低。

    伏羲每日處理完族中之事后，就是參悟河圖洛書(shū)。如此持續(xù)整整九年，終于被伏羲參悟透徹。

    仰觀象于天，俯察法于地，以之作乾、兌、離小震、巽、坎、艮、坤之卦圖，乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為山，巽為風(fēng)，兌則為沼澤。

    此謂之八卦圖，使得人族有了躲避災(zāi)禍的能力。伏羲悟出八卦，在族中尋找出聰慧之人，領(lǐng)悟這些八卦之法。

    如此數(shù)年，伏羲開(kāi)始將八卦之法傳于人族。隨后這八卦之法不斷在人族擴(kuò)散，伏羲聲望愈隆。

    這樣來(lái)，則有更多人族不斷融入風(fēng)沖部落之中，十?dāng)?shù)年后，因?yàn)榉藢?duì)人族做出貢獻(xiàn)巨大，被推為人族共主。

    這人族共主，實(shí)則是因?yàn)殪萑耸想x去，有巢氏緇衣氏又是閉關(guān)，久久間，人族有分裂趨勢(shì)，雖此時(shí)人族還算淳樸，但如此下去，自然不是辦法，故而人族聯(lián)合推出人族共主。

    要成為人族共主，就必須對(duì)人族有大貢獻(xiàn)，漸漸來(lái)，人族三祖的威名被遺忘。

    伏羲見(jiàn)到部落越來(lái)越大，最后壘石筑城，化為城池，依舊管不過(guò)來(lái)，也就將族人劃分幾塊，讓有智慧之人有序管理，這算是在人族之中立下管理層了，擺脫了原本尊卑不分的局面，算是為將來(lái)王朝鼎立埋下萌芽。

    伏羲為人族共主，漸漸感應(yīng)到天機(jī)，知道自己在位不久，開(kāi)始尋找繼承者。

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