因為沒有眾“神”幫助，楊堅對自身的掌控力大大降低，所以變化的過程極為緩慢，縱然是成功的這一次也好幾分鐘才變化成功。

    修士的戰(zhàn)斗極快，瞬息之間都可以有無數(shù)的變化，更別說幾分鐘那么久了，楊堅如今變化速度如此之慢，這變化之法根本沒法用在戰(zhàn)斗中。

    話說回來，以楊堅目前的力量，也只能變化些小動物，諸如蛟龍等強大的動物他根本變化不了，即便變化速度極快的話，也依舊沒法將這法門用在戰(zhàn)斗中。

    不過，這變化之法最強的地方卻不在戰(zhàn)斗，而在于變化后的其余種種妙用之中，楊堅重新掌握了變化之法，哪怕只能變點小老鼠等弱小的生物，對他日后逃生卻也有極大的幫助。

    楊堅本想以這小老鼠的形態(tài)出去外面溜溜，去別人的房內(nèi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，偷聽些消息，不過，想了想還是作罷了。

    修士的感覺極為敏銳，而且這條船上的妖怪都會些法術(shù)神通，萬一哪一個發(fā)現(xiàn)他，隨手甩一道攻擊法術(shù)或者神通到他身上，那豈不是完蛋了，楊堅可不想輕易拿自己的性命開玩笑。

    楊堅重新化為人形，默默的回想剛剛的變化過程，只覺有多了不少體悟，對這變化之道卻是領(lǐng)會越發(fā)深了。

    而后，楊堅又再次變化為人形，他對之前的變化很滿意。

    如今畢竟是在海里，能夠掌握幾種海中生物的變化之法的話，總是好的，日后若是有逃脫機會的話，這幾種變化肯定會對他有較大的幫助的。

    不過，隨即，楊堅心中卻忽然生出一個疑惑來：地煞七十二般變化為何會出現(xiàn)在闡教？

    照理來說，截教有著大量的妖族，各種神獸異獸到普通妖怪都有，截教才是最有基礎(chǔ)研究這類型變化之法的教派。

    而且，截教如今大多是妖族出身，肉身一般都不弱，截教弟子大多都先天就對修煉煉體法門有著優(yōu)勢，如今，截教不少弟子都修煉魔法也便因為如此。

    地煞七十二變這樣強于修煉肉身，擅長變化，而且強于修煉肉身的功法出現(xiàn)在截教的可能性比出現(xiàn)在闡教的可能性應(yīng)該更大才對，為何這功法會出現(xiàn)在闡教，而且還是闡教的鎮(zhèn)教神功？

    難道就因為通天教主擁有誅仙四劍，擁有誅仙陣法，所以研究方向偏了，沒朝這個方向研究，沒朝這方向發(fā)展？

    可是闡教元始天尊擁有的最強法寶是盤古幡，攻擊力極為恐怖，而闡教闡教十二金仙的法寶也多屬這一類，從法寶就可以看出闡教一脈偏向于大開大合，大殺傷性，而且闡教以勢大力渾著稱，從從種種跡象都表明，闡教更應(yīng)該走力量流，和這技術(shù)流的變化之法根本不大可能扯上關(guān)系。

    而且闡教弟子比起截教弟子來，似乎更加不注重?zé)掦w，兼修魔法的都沒有。

    按照常理來說，《地煞七十二變》這樣的功法不應(yīng)該出現(xiàn)在闡教，哪怕當(dāng)年妖族天庭或者巫族已經(jīng)將這功法研究的差不多了，闡教從他們手中得到這一門功法的話，也不大可能會將他定位為鎮(zhèn)教功法。

    忽然，楊堅陡然想到一事，這時候，神仙的稱號都不是隨意叫的，都是有著原因的，元始天尊既號“元始”，必然是有著原因的。

    他既取“萬物之元，萬物之始”之意為號，自然也必然會有著這方面的能力才對。

    楊堅忽然想到之前分析龜靈圣母布下的禁制的時候，發(fā)現(xiàn)龜靈圣母留在他體內(nèi)的真氣卻與他修煉出來的真氣感覺大不相同。

    “莫非這‘萬物之源，萬物之始’說的便是闡教的真氣，闡教的神魂？”楊堅心中忽然生出一個猜測來。

    隨即，他一邊回想，一邊以《連山煉寶訣》迅速的重新分析著龜靈圣母的真氣，并且解析著由他體內(nèi)的真氣化為龜靈圣母的真氣的方法。

    又花了三日功夫，楊堅總算將之解析出來，然后依法施為，很快他就將他的真氣變化為跟龜靈圣母留下的性質(zhì)一樣，只是不夠精純，質(zhì)量稍差一些的真氣。

    接著，他頓時便在此施展變化之法，可是，嘗試了老半天，他卻是什么都沒有變化成功。

    他連忙逆推變化，將自身真氣重新化為原本的真氣，然后在此施展變化之法，卻是每一次都能成功變化為一種小動物，沒有一次失敗。

    頓時間，楊堅知道他的猜測是正確的，闡教的真氣，以及以闡教功法凝練的神魂，的確極適合變化，竟似天地間的一，能化萬物。

    楊堅這才明白，元始天尊為何會有這樣的道號。

    同時，楊堅也很激動，闡教的元神和真氣既然有著如此妙用的話，那他日后卻是可以用闡教功法去變化模仿其余真氣，那即便是一些魔法、巫法、妖法、佛法，甚至一些要修煉特殊功法才能施展的法術(shù)神通，他似乎都可以模擬出特定的真氣，然后施展出來，就像金庸小說《天龍八部》中的《小無相功》一般。

    想到這，楊堅立刻嘗試推演自身神魂的變化，花了大半日，他便推演出將自身神魂化為心神的法門。

    他依法施為，漸漸的他的主神魂頓時發(fā)生了變化，真的變化了跟他之前凝練出的心神一樣，然后，他心念一動，頓時間一股火焰頓時憑空出現(xiàn)。

    楊堅生怕會因此引來龜靈圣母的干涉，連忙將火焰收起，然后又將神魂變化回來。

    不過，他的想法再次實現(xiàn)，他的神魂也可以任意變化，可以施展那些特殊神魂才能施展的獨門神通，他日后的發(fā)展再次無限擴寬，這卻讓他異常激動。

    而此刻，在遙遠的昆侖山上，玉虛宮中，元始天尊忽然睜開了眼睛，暗暗嘆息道：“我細心教導(dǎo)的門下弟子無一能體會到闡教的根本，沒想到竟然會被這么一個小子領(lǐng)會了，這真是……”(未完待續(xù)。)