兵器到了活器這個(gè)層次，都可以化成人形，從外表來看，和主境修者相仿。低于主境修為的修者，根本分辨不去來，
世界器雖說看起來依舊是兵器，但是，其中的靈性不比活器差，并且自成一界。
也就是說，一件兵器，就是一方世界。沒有打破一方世界的能力，無法和世界器相爭(zhēng)。
特別是這些在戰(zhàn)場(chǎng)中成長(zhǎng)出來的活器和世界器，不是一般的活器和世界器可以相提并論的。
何況，金戈大帝和他的戰(zhàn)士們起碼是一件活器和一件世界器。有的戰(zhàn)士，是身帶多件活器和世界器。
反之，凈木世界內(nèi)的無上至尊，能擁有活器和世界器不多。至尊更沒有說了，有的甚至連活器和世界器都沒見過。
還有，在尋常之時(shí)，無上至尊都是將活器和世界器都是當(dāng)寶物一樣供起來的?？上攵麄兪种谢钇骱褪澜缙鞯臍Υ蟠蛘劭?。
而戰(zhàn)士們的活器和世界器，是不斷吸血長(zhǎng)的的。其中的殺氣，不是尋常的活器和世界器可以相比的。
再說，不久前，昊天還特意用混沌法則錘煉了戰(zhàn)士們的活器和世界器。從兵器的層次來說，戰(zhàn)士的手中的活器和世界器，都是同等級(jí)中的上上之選。
凈木世界無上至尊，至尊手中的兵器和戰(zhàn)士們手中的兵器相比，真的相差太遠(yuǎn)了。
兵器一碰面，不要說相爭(zhēng)，無上至尊和至尊手中的兵器就嚇得四處逃竄，置無上至尊和至尊不顧。
這些主境層次的活器和世界器，和主境修者一樣，靈智非常高，不但能夠自主的擊殺對(duì)手，也能選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。
只見一件件化成人形的活器，如同主境修者一樣，肆無忌憚的沖入人群，吸食著至尊和無上至尊身上的血液。
一件件和一方世界一樣的世界器，將大量的至尊和尊者困住，肆無忌憚的擊殺他們。
當(dāng)然了，遇到了無上至尊，也照樣能將其圍困。
這些飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的活器和世界器，一接觸到修者的血液，如同瘋了一樣。無論那些至尊和無上至尊怎樣擊打，它們都不管不顧，只管吸血。
面對(duì)這樣的兵器，凈木世界的至尊和無上至尊真的傻了。他們?nèi)缤瑮０迳系娜庖粯?，任憑宰割！
在兵器上面無法相比，在修為和交戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)方面，更是無法相比。這也是第二點(diǎn)，更加重要的一點(diǎn)。
雖說金戈大帝和戰(zhàn)士們都是真魂意念存在，但是，他們經(jīng)歷了一個(gè)多紀(jì)元的洗禮。加上不久前昊天特意用混沌法則歷練了他們。
在同一層次之中，他們是真正的佼佼者。
作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)就更不用說了，金戈大帝和他戰(zhàn)士們，那時(shí)一個(gè)紀(jì)元前就存在，他們之間的默契，熟練度就和一個(gè)人的想法與動(dòng)作一樣。
不要說主境對(duì)無上至尊，原境對(duì)至尊。
就算原境戰(zhàn)士對(duì)上無上至尊，憑著一個(gè)紀(jì)元多的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，也可輕而易舉的擊殺。
這樣的大屠殺場(chǎng)面，在昊天的意料之中。
金戈大帝他們開始屠殺之時(shí)，昊天則安心安意的吸收凈木之心散發(fā)出來的木性能量，修煉起來五行歸元法。
木性能量與人體內(nèi)的肝臟，膽相對(duì)應(yīng)，滋潤(rùn)筋，通于目，相對(duì)應(yīng)的神獸是青龍。
隨著對(duì)混沌法則奧義的理解，昊天對(duì)五行歸元法的理解，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了創(chuàng)建五行歸元法的那位創(chuàng)始者。
現(xiàn)在，昊天只是一想，肝臟就出現(xiàn)了一只青龍，擁有祖境中階能量。昊天稱其為肝膽青龍。
這里有個(gè)重要的原因，就是凈木之心和昊天心心相印。昊天一想，純凈的木性能量就進(jìn)入了他的體內(nèi)。
當(dāng)然了，昊天開啟混沌法則奧義，也可從混沌法則奧義之中吸取純凈的木性能量。
只是那樣一來，效果會(huì)下降。畢竟，從混沌法則奧義之中抽取出來的木性能量，是沒有經(jīng)過孕育和演化的。
無法和凈木之心生養(yǎng)出來的木性能量相提并論。這也是為什么昊天不直接從混沌法則奧義內(nèi)提取五行能量的原因。
現(xiàn)在，五行能量聚集了，昊天就開始修煉五行歸元。
所謂的五行歸元，就是五種屬性能量合在一起。實(shí)際上，就是五行重回混沌法則，化成混沌能量。
不過，五行能量經(jīng)過了孕育和演變之后，和原本的混沌能量是有區(qū)別的。在屬性方面，變得更加復(fù)雜多樣。
對(duì)一般的修者來說，五行歸元是相當(dāng)難得的。但是，對(duì)于掌握了混沌法則奧義的昊天來說，就是那么回事。
五行能量來源于混沌法則，現(xiàn)在讓它們結(jié)合在一起，對(duì)掌握了混沌法則來說，是輕而易舉的事情。
何況，昊天不止是掌握了混沌法則。并且，是掌握了混沌法則奧義。
五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
沒有多久，昊天就成功的將五行能量合而為一了。說白了，五行歸元法對(duì)現(xiàn)在昊天來說，也就是意念一動(dòng)就能完成的事情。
五行能量一結(jié)合，昊天的修為直接從神境升到了祖境巔峰。
不但如此，結(jié)合在一起的五行能量還形成了區(qū)域，這是始境修為的特征。
只不過，始境修為形成的區(qū)域能量是和意念力結(jié)合在一起，存于氣海丹田之處。和身體雖說緊密相連，但是，可以超然身體之外。
這五行能量形成的區(qū)域能量雖說也與意念相通。但是，沒有超然身體之外，依舊和身體緊密相連，存于五臟之處。
雖然看起來是個(gè)整體，但是，各種屬性的能量特征非常明顯。
并且，五行能量形成的區(qū)域能量還被劃分成了五塊，形成了一臟一域的奇異狀態(tài)。
“這是怎么回事？一臟化一域，五臟化五域，這是神奇的境界！”
就算昊天經(jīng)歷了二次重生，以是三生之人。但是，這樣的神奇境界他是聞所未聞。
五臟化五域，換句話說，就是昊天身上同時(shí)擁有五種界域之力。一旦昊天修煉到了主境，不是可以創(chuàng)造去五方世界嗎？
想到這里，昊天突發(fā)奇想；“這五行能量演化出來的五種區(qū)域之力，竟和真實(shí)的世界中的區(qū)域之力十分相似。難得，這五行歸元能創(chuàng)造出真實(shí)的世界？”
(本章完)