好在外貌看不出大小來(lái)，李孟卻可以看到他的道韻。

    靈氣小心地注入眼中，直奔靈魂。再度開眼，李孟面前全是道韻，也就是說(shuō)，這幫霞云門的弟子們，一個(gè)個(gè)地全都是精英。

    李孟不可能一口氣把所有人都看一遍，他摒棄雙眼中其他人的道韻，直看向他。

    那是一朵云，云之中隱隱有電閃雷鳴。

    這顯然是一個(gè)已經(jīng)成了形的道韻，也就是說(shuō)單純比道韻，他已經(jīng)達(dá)到了云門長(zhǎng)老的高度。

    然而這人卻不是霞云山帶隊(duì)的前輩。他的道韻新生，從根基開始，也不過(guò)才十年。也可以說(shuō)這就是一個(gè)修道十年的人物。

    這一點(diǎn)李孟是不可能看錯(cuò)的。十幾年，一直與道韻相伴，他早已經(jīng)學(xué)會(huì)分辨強(qiáng)弱老幼了。畢竟十幾年，不用吃，不用睡，想看什么，也只有道韻可看，可謂熟的不能再熟了。

    十年修道便達(dá)到了長(zhǎng)老的程度，他無(wú)疑是個(gè)天才。

    “這位師弟，不必客氣！”

    霞云山本身便與云門有師門之誼，叫一聲“師弟”，也不為過(guò)。而霞云山又是京城的宗門，甚至可以說(shuō)，稱上一聲師弟，已經(jīng)算是友善的表現(xiàn)了。

    只不過(guò)收了云器的修士沒有出聲，出聲的是他身邊的一位少年修士。那是一個(gè)頭發(fā)微黃，有點(diǎn)兒另類的少年。

    這少年修士的道韻是一把劍，雖然同樣是一把成形道韻卻是比云次了不少。

    那云，李孟看不出有多少道韻，而他的劍李孟卻看到了七十二絲道韻。

    聚道韻成形，并不是道韻越多越好。

    像道門，一般是以七十二地煞、三十六天罡、一百零八小周天、一千零八百大周天為基。

    這些數(shù)字并非毫無(wú)意義，而是代表了你對(duì)道的理解。

    盤古開天身勛，化出星辰。其中北斗叢星中有36顆天罡星，每顆天罡星各有一個(gè)道韻，合稱“三十六天罡”；北斗叢星中還有72顆地煞星，每顆地煞星上也有一個(gè)道韻，合稱“七十二地煞”；天罡地煞修齊整，是為一百零八小周天；若繼續(xù)補(bǔ)修完整，則是一千零八大周天之?dāng)?shù)。

    道分三千，可取大周天已是了不得。據(jù)說(shuō)大周天之?dāng)?shù)便可開辟天地，完善一方天地了。這也是一名修士可以駕馭的極限。

    不過(guò)，任何的法門都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是完善，使其看不到自己的道韻為上。

    可以試想一下，如果女媧娘娘的山河社稷圖一展開，便處處道韻，傻子也知道自己中招了。

    天下修道以貼近自然為佳，越是真假難辨，越是貼近盤古。畢竟這方天地便是盤古身死所化，而盤古則是這世界最貼近大道的了。就是道祖在合了道之后，也要自稱一句“洪鈞為天道，天道不為洪鈞”。

    這不僅僅是字面上的“不是”，同時(shí)也是表明自己與這天地“道”的差距。

    所以不能完美成形，也便落入了下層，以假亂真才是上層。

    當(dāng)然，即便不完美，也勉強(qiáng)算是成形了，就與云姑一樣。

    這都比李孟要強(qiáng)，畢竟李孟到現(xiàn)在，無(wú)論是拳也好，劍也好，槍也罷，都沒有任何一種達(dá)到最低的三十六絲之?dāng)?shù)。

    拳，軍體拳是一絲勇往直前的拳韻。這拳韻配合太極拳，李孟完成了后發(fā)先至，可謂功勞不小。

    太極拳，十六式太極，每一式李拳都修出拳韻，也只有十六絲，不夠。

    劍韻，二十四絲，不說(shuō)韻數(shù)不夠，就是夠了，以烈陽(yáng)劍訣與李孟靈根的不符，他也不會(huì)選它。

    所以李孟剩下的也只有槍了，十五式基礎(chǔ)槍式，每式兩絲，已經(jīng)完成了三十絲，這是最接近的。

    要知道這還只是基礎(chǔ)式，基礎(chǔ)式之上還有變化。這就是人間槍與修士槍的不同，人間槍為九式，一應(yīng)變化都起于這九式。老人的師父卻硬是從古籍古韻中搞出了十五槍，而且這十五槍槍槍不同，每一槍都有道韻。特別是后面六槍，其式之怪，其道韻之強(qiáng)，讓李孟不得不懷疑這還是不是修士的槍，該不會(huì)真的就是羅侯的槍吧！

    只不過(guò)李孟沒有證據(jù)，只不過(guò)早晚有一天，他會(huì)證明它的。與這世界的修士早飛升成仙，早早為玉帝效力不同。李孟也有他的追求，一個(gè)二十一世紀(jì)的地球人當(dāng)然不會(huì)像他們那樣對(duì)皇權(quán)多尊重。

    而鉆過(guò)桌子的玉帝當(dāng)然也沒有什么好尊重。

    與他而言，修道就是修道，探尋道中的樂趣，就是哪一天真的飛升成仙，他也只是為了與其平等對(duì)話而修道。為了皇權(quán)效力修道，李孟是不會(huì)這么干的。

    學(xué)于文武藝，貨于帝王家。在二十一世紀(jì)的地球，不敢說(shuō)沒有這樣的思想，卻已經(jīng)是非常少見了。

    “師弟，剛才的師妹是？”它理問李孟道。

    “那是白師妹。”李孟說(shuō)。

    就像李孟熱情地接待他的。熱情，而不媚上；擁有印記世界，卻也從不凌弱，一切皆以平等待人。

    “白師妹的資質(zhì)很好？”它理又問。

    “自然是很好，不然云師叔也不會(huì)收她為徒?！?br/>
    對(duì)白雪兒的資質(zhì)，李孟當(dāng)然要贊一聲，畢竟這可是他的功勞。如果不是他，白雪兒的資質(zhì)也就是不錯(cuò)罷了，可李孟一插手，立即便脫穎而出，成為上層的靈根。

    人生七十古來(lái)稀，靈根也是一樣，七寸便很少見了，九寸為極。

    至于九寸之上，也有，不過(guò)那叫仙靈根，是先天種族，天生地養(yǎng)的靈根。只有不斷受天地滋養(yǎng)，天長(zhǎng)地久，才有可能產(chǎn)生的突破。

    當(dāng)然了，這與人族無(wú)關(guān)，因?yàn)槿俗宀⒉皇窍忍旆N族，所以人族的資質(zhì)很平均，屬于那種什么都可以練，卻難以頂尖的存在。

    所以對(duì)白雪兒，李孟當(dāng)然有資格驕傲。

    與李孟的驕傲不同，霞云山的弟子們卻一個(gè)個(gè)地開心起來(lái)，甚至比李孟還要開心。

    有幾個(gè)忍不住的家伙，竟然還小聲議論著：“你們說(shuō)，白師妹會(huì)不會(huì)看上我?。　?br/>
    “住口！”

    又是件出乎李孟意料的事，李孟還沒有發(fā)火，它理卻一幅我很生氣的樣子。

    “誰(shuí)要是再亂嚼舌根，就給我回去！”

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