?序章歸藏經(jīng)
癸巳年，七月六日，云淡風(fēng)輕，大晴。
學(xué)生徐子于家中無(wú)事，頗感煩悶。偶見(jiàn)家中角落閑置數(shù)載《西游》，翻之，慢吟淺讀。數(shù)日后，閱畢，意猶未盡。遂翻至末頁(yè)，為褐黃紙張，空無(wú)一物，心中落落，便欲將合起，兀然，異象忽生，無(wú)字末頁(yè)有數(shù)萬(wàn)蠅頭小楷浮現(xiàn)，生金光，接衍梵音起，無(wú)數(shù)微末佛陀羅漢執(zhí)禪杖暮鼓頌經(jīng)文，仙蓮舍利成珠化玉，寶相莊嚴(yán)，不可直視。
徐子大驚，棄書(shū)于地，頁(yè)合而金光梵音佛陀皆滅。凝神望之，無(wú)異象再生，心惶恐，不敢前。
摒神靜心，思前想后覺(jué)察不同之處，拾棄書(shū)，坐書(shū)桌上，備細(xì)看。
復(fù)翻至末頁(yè)，等待半晌，金光又起，小楷又現(xiàn)。
徐子凝神觀之，有前言，讀罷遂恍然：此乃古經(jīng)《歸藏》，合二十八章，五十六節(jié)，為仙佛兩家釋子仙摩纂上古佛仙神之事，流傳至今之文。
徐子興致大發(fā)，專心閱起…..．
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歸藏經(jīng)中有仙術(shù)，七千萬(wàn)世化成符。浮屠本是眾生度，暮鐘嘹響塵歸土。九儀隴統(tǒng)江山猝，都庭氓險(xiǎn)水摶扶。鯤背鵬展九萬(wàn)里，麟息龍騰夢(mèng)中無(wú)。－－《歸藏》－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。
混沌初開(kāi)，天地玄黃流轉(zhuǎn)辟洪荒世界，萬(wàn)物生滅輪轉(zhuǎn)，演化陰陽(yáng)。去五千四百歲，交亥會(huì)之處，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，古曰混沌。又五千四百歲，陰陽(yáng)漸開(kāi)，近子之會(huì)，天始有根。再五千四百歲，分上清下濁，日月星辰四象生，至此，地始凝結(jié)。復(fù)一萬(wàn)零八百年，濁衍五形，水火山石土，然“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生“后，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。
洪荒息壤，天降災(zāi)坤不寧，氣生清明，猛禽妖獸霸道，古人積弱難存。后有圣人出，又大能現(xiàn)，傳世人修行之法，秉天地造化，納萬(wàn)物精華，逆轉(zhuǎn)輪回，自辟天庭，自封為仙神，掌萬(wàn)物法則。
眾妖魔不服，起而攻之，仙神妖魔混戰(zhàn)始，大戰(zhàn)持續(xù)百億紀(jì)元，生靈涂炭，佛仙妖魔各有勝負(fù)，大戰(zhàn)結(jié)束，妖魔被迫退居山林深淵魔界。
又億紀(jì)元后，大戰(zhàn)又起，不詳。
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感盤(pán)古開(kāi)辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神州，西牛賀州，南瞻部洲，北俱蘆洲。
西牛賀州有靈山，外生佛光，內(nèi)蘊(yùn)靈池，集天地之鐘秀，聚萬(wàn)物之正氣，是此洲之福地洞天。
那靈池旁有古碑，其上記載：源可追荒古之時(shí)，乃謂之天道之始而衍生者。池中水狀似仙液瓊漿，青若琉璃翡玉，有大道氣息透射，般若鎏璜，含慈悲之意，浩大無(wú)邊。氤氳升騰入頂穹極界，化落為浮屠羅漢萬(wàn)千僧，又解為毛毛仙露歸源，往生如此，自成一界。
十二萬(wàn)九千六百四十載，池中有蓮生化葉十二瓣，經(jīng)一二紀(jì)元成型，一二紀(jì)元化朵，一二紀(jì)元凝蕊，一二紀(jì)元修珠，一二紀(jì)元孕嬰，又過(guò)三載，顯化人形。其體如蓮藕，面似孩童，有佛意流露，卻無(wú)慈悲靨，額間“卐“印渾然天成，放寶光如意之意普照界域，清世間黑暗，除世間苦難，消世間災(zāi)枉，滅世間罪惡苦果，又言：“滅世，此界不完，我以法罪之，創(chuàng)世?！?br/>
此語(yǔ)一出，竟引天宇降神雷灌體，又使金木水火土五行法則共同剿神，緊接風(fēng)雨雷電虛無(wú)戮識(shí)，如此反復(fù)，毫發(fā)無(wú)傷，氣息平和如一，然后知天衍不服其挑釁，遂怒，言：“我生則天地福，此天不為彼天，應(yīng)滅?！?br/>
一手遮天，抹大道之韻，去江河山川，毀塵世界果，消萬(wàn)界輪廓，斷六道輪回。
狂笑曰：“我欲所為，誰(shuí)敢不從？”
天下大亂，眾生蕓蕓去之，至此，古人祈禱無(wú)應(yīng)，恨天，思長(zhǎng)生之道，有大能之士出，以天道為己道，感悟破滅山河輪回法則，得證道果，創(chuàng)天庭。
祖佛自外域歸，見(jiàn)民不聊生，法則破碎，輪回不轉(zhuǎn)，怒火燃疊九重天。入靈山，見(jiàn)一孩童欲摧雷音寶剎，以大神通阻撓。
對(duì)曰：“孽子爾敢如此放肆！此界育爾，爾為何毀其本源不念生情之恩？”
身著七彩蓮葉玉錦衣形似孩童的靈胎仰天大笑，對(duì)曰：“雖吾母，但吾自認(rèn)無(wú)母，自厭之，當(dāng)毀！“又問(wèn)：“汝為何人？膽敢斥責(zé)？”
祖佛聞之，慈悲之意深沉如海，雙手合十拜天地，口念大日如來(lái)經(jīng)十復(fù)，聲似波浪相疊，如神雷炸響，最后驚天地萬(wàn)界，曰：“鎮(zhèn)！“遂以大神通鎮(zhèn)壓于靈池底。
清其暴虐，鍛其狂妄，數(shù)紀(jì)元，打入輪回。
過(guò)二世，收其為坐下弟子，名喚金蟬，至此，一心潛修佛法。
萬(wàn)萬(wàn)載，有大災(zāi)禍生，以身隕之，將救眾生。
三世重修，以佛法續(xù)業(yè)果與欲界摩羅天同化虛無(wú)。
四世佛法禁，修凡人，老將歸墟之時(shí)抬首望西界，嘆：“無(wú)生法忍！“，后頂生佛光，踏祥云歸剎。
五世之處，遭色界初嬋天襲殺于靈山之下。
六世知意，悟天命，清俗根，化佛陀金身，以六魂失得附一之法，使六世經(jīng)歷諸生不得知，后又為救西界隕滅。
七世頂生祥瑞，十二瓣蓮花韻印眉心，護(hù)生之光環(huán)繞，終得寶蓮象體。
八世習(xí)過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)變化，一生如掌緣生滅，不定。
前八世輪回未成正果，于菩提樹(shù)下靜坐澄心，參悟佛法禪經(jīng)萬(wàn)載，修的佛心清透明凈，又凝練七竅玲瓏之意。
數(shù)百紀(jì)元，為證佛法，入地獄，以鬼障魔念混化眾生怨念成幽冥業(yè)火，鍛十二瓣金玉彩蓮身，受絕世之髓痛。凝如意寶珠，匯心靈佛念禪化為金禪杖，闖九幽之土，過(guò)奈何之橋，渡魂怨鬼海，戰(zhàn)十殿閻羅，度所有死魂升天輪回，使如意大悲咒經(jīng)終臻大成。
歸來(lái)，集萬(wàn)界真絲，收五御寶晶，御七彩心頭佛火煉之，九九八十一日寶成。靈山之上，有祥云異獸群現(xiàn)，紫宵神雷于金蟬洞府之上集結(jié)數(shù)日，聲勢(shì)浩大無(wú)邊，聞洞中佛號(hào)入其內(nèi)化韻，自成錦瀾袈裟披身，佛氣驚天動(dòng)地。
于一日夜觀星宿變化，有頓悟，遂入定參禪。識(shí)如緲云出離頂竅，元神之身一步萬(wàn)里，似夢(mèng)似醒間受冥冥指引，開(kāi)佛六識(shí)天眼視海中一孤島。佛識(shí)行于其上，觀察入微，見(jiàn)島上丹崖怪石，削壁奇峰林立，尋鹿仙狐，靈離玄鶴奔躍翱翔，驚為寶地。
在一處飛簾瀑布下見(jiàn)一仙石，三丈六尺五寸高，二丈四尺圍圓，有九孔八竅，其形似猴如猿，其姿如臥似立，有大道天運(yùn)紫意流轉(zhuǎn)其上，神奇無(wú)比。金蟬心感好奇，便以佛識(shí)入內(nèi)端詳，不料釀成大錯(cuò)。
知錯(cuò)已生，佛識(shí)聚頂歸冥，出洞府，急掠至雷音寶剎，面見(jiàn)祖佛求其為之解疑難。
祖佛聞金蟬入殿，觀面生黑紫之光，有厄運(yùn)災(zāi)枉纏繞令佛法金光亦不能凈，以金掌佛國(guó)推衍往生過(guò)去如來(lái)之變，求避之，然無(wú)果，法天遮蔽金蟬未來(lái)變化，混沌虛無(wú)不可探查，對(duì)天長(zhǎng)嗟，又長(zhǎng)嘆，然遂對(duì)蟬曰：“本性純凈無(wú)暇，八世修得通透金身，心念如蓮，奈何卻被欲界摩羅重創(chuàng)于三世，轉(zhuǎn)世之時(shí)吾未歸來(lái)，使子心念之中留下魔根心種，今日顯化釀成大錯(cuò)。應(yīng)為得蕓蕓眾生受萬(wàn)世之苦，我佛慈悲，苦海無(wú)量。”
遂以無(wú)量苦海精華清洗罪孽業(yè)障。
千載日月，佛家九字真韻悉數(shù)盡知，悟的本源佛法大成；萬(wàn)千世界，諸事輪回皆盡明了。思九戒，棄嗔念，或明今時(shí)剎那之變。
祖佛曰：“入世！”
便入世，行僧所修、所疾、所累、所苦，肉身近乎化凡。七十載，明生老病死之理，引紅塵諸多煩惱加諸己身，不料肉身化凡，世俗憂心煩惱魔蠱惑，不能擺脫，佛法盡失。
又二十載，行將就木，尚不能行，不能食，不能語(yǔ)，不能聞，不能嗅，不能覺(jué)，六識(shí)全失。靈臺(tái)方寸之地死氣繚繞，佛識(shí)渾濁不堪，覺(jué)察心變，為晶霞梵玉鎏心有暇。大驚，仟茹迷惘悔恨交加痛如刀絞。
因不能行，便伏地以肘膝爬至數(shù)里。有湖名大春，寬闊不知邊界，水碧可見(jiàn)生靈但深無(wú)底，珊瑚游魚(yú)無(wú)數(shù)，仙靈之氣氤氳集結(jié)不散。
蟬子至湖邊，對(duì)湖照己身，朽身早已潰爛不堪，慢解衣，攜湖石二十八，于天地明暗交接之時(shí)，布金剛無(wú)量結(jié)界以震災(zāi)枉。
入湖三日，沉于湖底，望命理生格造化，佛心漸明，得眾生根本，解心中無(wú)名煩惱。
有陰魔生，解欲界、色界、無(wú)名界通道封印，攜天魔、死魔前來(lái)擾亂。金剛無(wú)量結(jié)界起，引天之月華，湖底煞氣凝成大日如來(lái)手印－－法界定。剎那精光擴(kuò)至百里，佛氣如虹，九字真言響徹天空，妖魔不能侵。此役，欲界、色界、無(wú)名界各種魔皆滅，通道封印加固，金蟬大徹大悟，修成琉璃玲瓏金身。
功有所成，上岸，錦瀾袈裟幻化于身，執(zhí)禪杖步行。荒野之中偶遇人帝，結(jié)伴而行，數(shù)日如知己，見(jiàn)酒肆入住詳談，論佛法經(jīng)綸，談世風(fēng)之情，哀民生疾苦，嘆天下未定。
猶知音，相投趣，結(jié)拜兄弟，以血代酒，跪天地，飲之。
倏然，天邊有風(fēng)云起，化成諸天神佛念經(jīng)頌法，銅鼓、梵鐘、神螺······大音希聲，解煩惱業(yè)障。
數(shù)日后，金蟬有感召，抬頭望于西界，后對(duì)人帝大笑三聲，又合什，喧號(hào)金蟬子，乘風(fēng)搖云離去。
歸于洞府，隱沒(méi)。
某日，于洞中青玉翡蓮之上覺(jué)悟，境近祖佛，色界有初嬋天以心境幻化色界欲法蠱惑，金蟬佛家九字真言出三，將其驚退。后忽感心神不寧，閉目三日，預(yù)知紅塵有事端將至，以佛識(shí)攜元神入太虛幻界，觀天徹地，查六道輪回，不能覺(jué)。開(kāi)慧眼，發(fā)覺(jué)有妖星作亂，貪狼，熒惑，破軍三星引億萬(wàn)正星齊聚，紫薇帝星側(cè)呈群虎噬龍之勢(shì)。
金蟬大怒，“域外妖邪膽敢犯此界眾生！”
此音出，凝化漫天神獸護(hù)法，破欲萬(wàn)星集結(jié)之陣。然天樞、天道、天衍逐一有混亂之勢(shì)，天機(jī)已不可推測(cè)，萬(wàn)星大陣無(wú)計(jì)可破。
苦思冥想百日，哀憫之意生于胸腹，慈悲之懷為眾佛修行根，后想俗世有友人帝，嘆而曰：“此次大難難度矣！兄為人帝，領(lǐng)眾生，不可亟。若死，則天下又將生靈涂炭?！?br/>
隨祖佛無(wú)盡載，懂祖佛憐眾生之心，遂對(duì)靈山雷音寶剎拜伏不起，曰：“弟子感悟下界天下將欲大亂，蕓蕓眾生本為無(wú)辜之靈，蟬子愿去往人間度化疾苦！”
祖佛于雷音寶剎上誦無(wú)量佛法凈億億空徒魂靄嗔念，三千諸佛、五百阿羅，加持護(hù)法，忽聞蟬子之言，曰：“汝語(yǔ)欲以己身度下界妖魔鬼怪，若鬼怪不空，則不能上界！”
蟬子諾。
祖佛閉目合什半旬，睜目，叮嚀座下八大金剛，無(wú)邊菩薩合力成祖佛陀像，引佛氣震凈災(zāi)枉，以真身至南海紫竹林托囑，與觀音密語(yǔ)數(shù)日，具言不詳。后又以神法消蹤跡，不可察?；仂`山金蟬洞中傳法，將金蟬子心念凝練般若慧果，以予重任，了結(jié)佛緣。
三日后，禪洞府佛光萬(wàn)丈，洞徹西界云霄之上，如琉如璃，彩云祥瑞接踵，莊嚴(yán)寶色，當(dāng)?shù)臒o(wú)量佛現(xiàn)。使西山靈界之山石動(dòng)搖百日不息，靈泉沸騰不止，蓮花凋落不斷。
雷音寶剎金靈殿堂之上，祖佛停止宣法，金身意象突展悲憐之意，望佛光去處，嘆曰：“萬(wàn)佛齊哀，悼矣！蟬子為眾生歸墟，重涅巢盤(pán)圣身化凡，引渡眾生到達(dá)彼岸。宣法！“停，閉目念往生如來(lái)經(jīng)。
萬(wàn)佛宣法，聲持?jǐn)?shù)月，震動(dòng)三界。
西界異象紛生，祖佛顯化，無(wú)數(shù)金蓮如雨下。
枯木生芽，瘟疫盡去，雨露不汗，糧食豐收，病災(zāi)消去。
然欲界，色界，魔界，無(wú)名界知西界有大事發(fā)生，大喜，聯(lián)合各界魔王擊穿空間通道，領(lǐng)數(shù)億陰、天、死、罪、行、精、鬼、神、心魔一刻未止對(duì)西界討伐。
祖佛見(jiàn)蟬子亟，不由泣之，淚化三千僧。
三千僧出，入魔軍，一日之內(nèi)，億魔被渡近半。
百萬(wàn)載，無(wú)魔前來(lái)紛擾。
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