第197兵不血刃

    見此情景諾亞想起白明說的教化，不由從心里樂開花。狗因教化成為人的朋友，馬牛羊雞鴨鵝豬等都是因?yàn)榻袒蝗笋Z養(yǎng)。地球世界的生物都是因?yàn)榻袒靡苑毖埽瑢?shí)際上萬物都因?yàn)椤敖袒倍嬖?。?dāng)然教化的等級(jí)不同，所形成的物類不同，這種教化非一日之功。沒有教化，便無傳承，無傳承便無法在這個(gè)世界上延續(xù)。物質(zhì)粒子也是傳承著過去一秒的規(guī)律才得以延續(xù)，人和生物更加如此。不同教化會(huì)導(dǎo)致不同結(jié)果，例如老虎獅子等，因其秉性兇殘而逐漸退出了。最有說服力的是恐龍滅絕，它們的滅絕是難教化。尤其生物，難教化的生物都不會(huì)在這個(gè)世界上延續(xù)下去。螞蟻，蜜蜂最易教化，因此螞蟻蜜蜂族群強(qiáng)大。尤其螞蟻，它們的“教”僅依靠一點(diǎn)信息素。菌類的“教化”更如此，所以生物世界中，菌類最強(qiáng)。人作為大型動(dòng)物，得以在這個(gè)世界上很好的生存，是因?yàn)槿说纳钐幱袠O深的教化。這種濃郁宗教因素是人的教化。人的教化不同于動(dòng)物，所以人才進(jìn)入文明序列。大約所200人左右，他們匍匐在地上，虔誠地祈求神的庇佑，這是人的教化。

    “諾亞哥，他們把我們當(dāng)成神”古小曼說。

    諾亞笑了：“嗯，是的，我們就是他們的神”

    “我們是他們的神？”古小曼一時(shí)沒有反應(yīng)過來。

    “我沒猜錯(cuò)的話這時(shí)候他們便有巫師，巫師是他們最高領(lǐng)袖，或他們的領(lǐng)袖需要巫師的指定，小曼，咱們?nèi)ニ麄儬I地看看”諾亞說。

    “去他們營地？”古小曼看著匍匐在地上的野人們：“怎么去?。课覀兟牪欢麄兊恼Z言，他們一定也聽不懂我們的語言”

    “呵呵，我跟白大學(xué)習(xí)過通語，看我的”諾亞說，說著諾亞像古代巫師，瞬間進(jìn)入“通神”狀態(tài)，他就像跳大神的巫師，一邊手舞足蹈一邊發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。神奇的是，他的嗚嗚聲野人們?nèi)祭斫饬恕：鋈挥幸粋€(gè)年級(jí)略大，強(qiáng)壯的野人從地上站起來：“大神要我們帶路，去我們的營地”

    “歡迎大神，歡迎大神”

    近200男性遠(yuǎn)古人簇?fù)碇Z亞古小曼來到他們的營地。

    他們的營地坐落在一塊較大的平地之上，營地旁邊有一條河流，這是遠(yuǎn)古人選擇營地的起碼條件。地勢(shì)平緩，最重要的是有一條河流，水是人的生命，水比食物更加重要。平地中央有一個(gè)很大的草棚，周圍有一些小的草棚。他們來的時(shí)候一些婦女孩子聚集在大草棚下。

    發(fā)現(xiàn)諾亞古小曼的近二百人是該部落全部“成年”男性。這時(shí)候全地球世界約有人類部落幾千個(gè)，人數(shù)大的不過千人，小的幾十人。諾亞和古小曼來到的是一個(gè)大部落，近一千人，部落只有二百左右成年男性，其余為女性。近二百男性遠(yuǎn)古人簇?fù)碇Z亞和古小曼直接來到最大的草棚內(nèi)。這樣規(guī)模的部落便有了巫師，當(dāng)然即便是十幾人的部落也有巫師，但小部落的巫師也要外出捕獵或者參加勞動(dòng)。這時(shí)候人類已經(jīng)開始農(nóng)桑和養(yǎng)殖。達(dá)到百人以上部落，部落中的大巫師就不會(huì)參加勞動(dòng)了，專職于巫師。上千人的部落不止一個(gè)巫師，而是有多個(gè)巫師。該部落便有十幾個(gè)巫師，周圍的十幾個(gè)草棚便是小巫師們的住所。但有事那些小巫師們都來到這里聽從大巫師的安排。聽到動(dòng)靜后周圍十幾個(gè)草棚中的小巫師們都來到了大草棚內(nèi)。諾亞和古小曼發(fā)現(xiàn)，包括大巫師和十幾個(gè)小巫師都是女性，甚至有的巫師年級(jí)很小，小的只有十幾歲，如此年輕就成為巫師？諾亞似乎聽白明說起過去，她們的能力傳承而來，或者說天生就是“巫師”。實(shí)際上巫師不過是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物罷了，巫師們所具有的所謂通神的能力，不過是人先天就有的特性，在這個(gè)時(shí)候人類需要這種特性來維護(hù)秩序。人世間本無神，人世間的神就是自己，自己是自己的神，當(dāng)然人類的神是人類，全體人類聯(lián)合的精神就是神，而完成這個(gè)聯(lián)絡(luò)的才是領(lǐng)袖，這個(gè)時(shí)候的領(lǐng)袖是巫師，或者巫師指定的人。部落除了巫師還有被巫師指定的領(lǐng)導(dǎo)者，即部落首領(lǐng)。稍后的一些年代，有的部落巫師直接成為部落的領(lǐng)袖，有的部落領(lǐng)袖殺死了巫師自己成為真正的首領(lǐng)。譬如埃及的法老，就是巫師直接成為部落領(lǐng)袖而延續(xù)下來的部落。亞洲一代則部落首領(lǐng)殺死了巫師自己成為真正的領(lǐng)袖，所以亞洲一代的部落后來沒有了巫師。巫師指定的領(lǐng)袖帶領(lǐng)著人外出去從事各種勞動(dòng)。部落的男性主要外出狩獵和保護(hù)部落。近二百男性中有七八個(gè)領(lǐng)袖，他們分別帶七八組人外出到各個(gè)方向去狩獵。剛才的情形非常巧合，他們正在聽大巫師指導(dǎo)，今天該到哪里去狩獵。警戒的人發(fā)現(xiàn)了諾亞和古小曼，以為外部落入侵，于是全部男性公民包圍過去。發(fā)生大事的時(shí)候，全部落的人會(huì)都回到營地，剛才所有在外勞作的女性公民都聽到了警報(bào)，全部回到了部落。

    簇?fù)碓谥Z亞和古小曼身邊的是七八個(gè)男性首領(lǐng)，他們誠惶誠恐，猶如獲得之寶，又怕之寶被打碎或者消失，七八個(gè)人萬分小心地呵護(hù)。其他男性公民也都誠惶誠恐，畢恭畢敬，小心呵護(hù)著二人。進(jìn)了草棚后諾亞發(fā)現(xiàn)，草棚里聚滿了年輕的女人和孩子。中央地方空著，中央空地有七八個(gè)年紀(jì)不等的女人，其中一個(gè)看上去三十幾歲的女性站在中央位置，大概她是部落的大巫師。諾亞心想，看看這些巫師們會(huì)如何對(duì)待自己。實(shí)際上現(xiàn)在他們才是出于最危險(xiǎn)時(shí)刻，但他們還有一線機(jī)會(huì)，那就是乘簇?fù)硭麄儊淼慕倌行詫?duì)自己信任的時(shí)刻驟然對(duì)巫師群發(fā)難，殺死所有巫師自己成為他們的領(lǐng)袖。很多部落的政變都是這樣進(jìn)行。如果此時(shí)不動(dòng)手，一旦巫師感到他們是她們對(duì)手，會(huì)從精神上控制部落人殺死他們。幸運(yùn)的是，該部落最大的巫師由于年輕，沒有更多從政經(jīng)驗(yàn)。也主要是忽然看到如此美而文明的全新人，也以為是天神下凡，見了諾亞和古小曼，大巫師和七八個(gè)小巫師都虔誠地匍匐在地上表示臣服。這樣，諾亞和古小曼便兵不血刃成為這個(gè)大部落的首領(lǐng)。

    嘔嘔嘔---------部落有了新的領(lǐng)袖，全部落人歡呼。遠(yuǎn)古人類無不是這樣，有的時(shí)候?yàn)榱艘粋€(gè)新的領(lǐng)袖歡呼狂舞幾天幾夜，甚至忘了食物。當(dāng)然歡呼之后第一要?jiǎng)?wù)還是獲得食物，新的領(lǐng)袖會(huì)領(lǐng)導(dǎo)他們獲得食物。實(shí)際上這個(gè)時(shí)期，誰能夠帶領(lǐng)部落獲得更多的食物才能成為領(lǐng)袖。巫師的指認(rèn)也是從多個(gè)有能力者中間選擇。然而今天是一個(gè)例外，他們也不知道新的領(lǐng)袖能不能帶給他們食物。當(dāng)然隨著時(shí)間，如果新的領(lǐng)袖無法帶給他們食物，他們會(huì)將其殺死推選新的領(lǐng)袖。