漠北武林，草原之上的蠻族，對(duì)于李旭而言一直蒙著一層神秘的面紗，看不清楚模樣。李旭所知道的種種，大多是放大過(guò)之后的離奇謠言。

    前朝曾有一位去過(guò)漠北的使者回來(lái)說(shuō)：“人如虎，馬如龍，上山如猿，下水如獺，其勢(shì)如泰山，中國(guó)如累卵。”，被時(shí)人譏笑為六如孫子。

    但是不管怎么說(shuō)，雖然回鶻與大虞交往頗多，隔著一片大漠和層層宮闕，李旭的確是難以看清其究竟面貌。

    魚(yú)輔國(guó)所說(shuō)的這位那羅延，乃是漠北武林之中數(shù)一數(shù)二的高手，只是因?yàn)樽鸪绶鸾蹋院湍抢锏哪δ峤滩缓?，這次回鶻內(nèi)部紛爭(zhēng)將啟的時(shí)候，那羅延便連斗數(shù)位摩尼教高手，希望可以助宰相壓制住摩尼教的那些人。

    后來(lái)戰(zhàn)端一啟，他更是急急忙忙的趕往河?xùn)|，希望虞朝的登利可汗能夠派兵，所謂登利可汗也就是天可汗，趕緊派大虞王師去拯救法難中的居士與善男子、善女人。

    伴隨著內(nèi)戰(zhàn)擴(kuò)大，信佛的回鶻一部西遁去和吐蕃、西突厥那里攪擾，那羅延便決定留在中土弘法利生。然而那羅延所說(shuō)的教義，雖然乍看之下以為是大乘佛教一脈，不過(guò)觀(guān)點(diǎn)實(shí)在光怪陸離，什么萬(wàn)物皆在波動(dòng)之中，過(guò)于駭人聽(tīng)聞，于是一直沒(méi)有產(chǎn)生什么影響，反而是被河?xùn)|各寺廟的各路大德高僧把他罵到臭頭。

    魚(yú)輔國(guó)和那羅延彼此早就相熟，便延請(qǐng)他擔(dān)任皇帝的武學(xué)教習(xí)，那羅延對(duì)此事也是一拍即合，高高興興的奔白玉京而來(lái)，自釋道安起，法依國(guó)主就成了大和尚們弘法的最大原則。如果有了登利可汗的認(rèn)可，哪個(gè)光頭還敢把那羅延大師罵到臭頭？

    就這樣，那羅延十分高興的被陳朝恩帶到了李旭面前。

    李旭本以為那羅延的打扮應(yīng)該和前世的喇嘛們差不多，紅色的袍子一卷，然后戴著頂或黃或紅的角帽，拿著一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒一步三晃得樣子。

    那羅延卻是常見(jiàn)的僧侶打扮，是一位身穿海青長(zhǎng)衣腳穿麻鞋的中年僧人，他頭皮和胡須都剃得干干凈凈，皮膚有些發(fā)黑，看上去年紀(jì)大概在四十歲上下。

    這位大和尚一身英武之氣，手指捻著念珠，看上去頗有禪意，可以看出他身材頗為健碩，身手應(yīng)該不凡。

    “荒外野游之僧人那羅延拜見(jiàn)大護(hù)法登利可汗，愿日月所照之地皆為可汗之土，愿天下蒼生皆得可汗福蔭庇佑?！?br/>
    生硬的漢話(huà)言閉，那羅延便跪在地上恭恭敬敬地向李旭叩首，李旭下意識(shí)的瞥了程奇力一眼，他果然從老太監(jiān)的臉上也看到了驚訝。

    武林高手叩拜人君沒(méi)什么稀奇的，只是和尚拜皇帝有點(diǎn)奇怪。

    沒(méi)錯(cuò)，李旭穿越之后發(fā)現(xiàn)虞朝的大和尚們并不怎么愛(ài)國(guó)愛(ài)教，確切的說(shuō)是足夠愛(ài)教，不夠愛(ài)國(guó)。虞朝的僧人們一直在努力維持他們超然于俗世的社會(huì)地位，不拜皇帝以及皇帝的官員，連父母也不拜，因?yàn)樗麄兿嘈抛约阂呀?jīng)脫離了滾滾紅塵，就不應(yīng)該在被俗世的各種關(guān)系所牽絆。

    這是一種非常危險(xiǎn)的思想，它不僅僅冒犯了皇帝的威嚴(yán)，更觸犯了君君臣臣父父子子的儒家倫理，因此也一直為人詬病。

    那羅延作為大乘佛教的弟子愿意屈膝跪地，這明顯是表達(dá)了一種態(tài)度。

    他是帶著善意來(lái)合作的。

    “來(lái)人，賜座。”李旭一聲令下，自然有內(nèi)侍過(guò)來(lái)給那羅延搬來(lái)織錦墊的木椅讓他坐上。

    “貧僧謝過(guò)可汗。”

    自從虞朝太祖獲得了天可汗的稱(chēng)號(hào)之后，登利可汗就成了草原上對(duì)虞朝天子的稱(chēng)呼，所謂登利也就是騰格里，便是天的意思。之后雖然虞朝國(guó)勢(shì)日衰，登利可汗這個(gè)稱(chēng)號(hào)一直都由虞朝天子享有。

    當(dāng)然草原上也有不少其他的登利可汗。

    “那羅延大師久居漠北，和回鶻王室交往頗多，為何不隨篤力王子前往西域？”李旭問(wèn)道，這也是該有的盤(pán)查。

    “貧僧所說(shuō)之法并不為篤力王子所贊，而且回鶻宰相藥失羅也與微臣不和?！蹦橇_延解釋了他為啥不跟篤力走的原因。

    能同時(shí)和篤力與藥失羅兩人均不和，也算是難為這位大和尚了。

    “大師若是和觀(guān)軍容使交手，勝負(fù)幾何？”李旭問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題很刁鉆。

    “哦，若是不用兵器，微臣三百招內(nèi)可以不敗，若是過(guò)了三百招，微臣便不能勝過(guò)魚(yú)居士。”

    能過(guò)三百招，李旭兩個(gè)人對(duì)轟三百招沒(méi)有什么概念，他見(jiàn)過(guò)程奇力和韓瑞擒拿賀拔崧的場(chǎng)面，基本上那是手到擒來(lái)。兩個(gè)人能交手三百多招，看來(lái)這個(gè)野和尚的功夫不比魚(yú)輔國(guó)差太多。

    “這是為何？”程奇力問(wèn)道，高手過(guò)招，有時(shí)勝負(fù)就在瞬息之間，或許雙方差別不大，但是最終結(jié)果很有可能一招之間就能判出勝負(fù)。能與魚(yú)輔國(guó)這樣的高手交手三百多招，這樣的功夫已經(jīng)勝過(guò)程奇力了。

    程公公和魚(yú)公公交手，雖然老程留著一成的余力，不過(guò)百招之后就會(huì)敗在魚(yú)輔國(guó)手里。實(shí)在是因?yàn)轸~(yú)輔國(guó)的炎陽(yáng)真氣實(shí)在霸道狠辣，難以抵御。

    那羅延能和魚(yú)輔國(guó)彼此交手打上三百多招，別的不說(shuō)，能經(jīng)受住那股霸道的炎陽(yáng)真氣，這個(gè)和尚就不是凡人。

    “這位定是程中尉了，好教程中尉知道，微臣所修煉的不單佛門(mén)武功，還有漠北的流派，已經(jīng)到了意勢(shì)想通之境，并非單純的佛門(mén)武學(xué)。”

    那羅延這么一說(shuō)，程奇力便明白的點(diǎn)了點(diǎn)頭，這賊和尚果然有些門(mén)道，能和魚(yú)輔國(guó)交手三百多招也不是僥幸。

    程奇力明白了，李旭卻不明白。

    “漠北功夫中的意勢(shì)想通，難道還有什么別的講究嗎？”

    “陛下，漠北功夫與咱們中原不同，”程奇力解釋道：“那些蠻胡們不懂天數(shù)，不知道經(jīng)脈，一身功夫全是模仿野獸的搏殺，講究鍛煉骨骼、身體，因?yàn)閷?duì)身體負(fù)荷極大，所以要多使用藥草油膏做助力，和中土的外功流派差不多?！?br/>
    “程中尉所言極是，漠北所流傳的諸多流派，除了佛門(mén)、摩尼妖道各有道統(tǒng)以外，還有漠北霸極道、蒼狼絕道、白鹿瞬動(dòng)、回風(fēng)九轉(zhuǎn)殺等等不同的流派，各部酋長(zhǎng)多半都有自父祖流傳下來(lái)的這些功夫，講究鍛煉肉身，錘煉意志?！?br/>
    那羅延接著說(shuō)道：“不過(guò)正如同中原高手練氣到了境界，參悟了天人化生之理，成就先天之氣一樣，漠北之人將意念凝聚至極點(diǎn)，也能有種種不凡的感應(yīng)，這便是所謂的意勢(shì)想通。因?yàn)槟备呤炙毜囊舛嗥鹱詺⒁?，所以各部皆將意?shì)想通之高手稱(chēng)之為殺，這樣的高手為可汗效力，往往有統(tǒng)御監(jiān)察許多小部落的權(quán)力，可以說(shuō)的上是位高權(quán)重了。”

    李旭聽(tīng)完，漸漸有了一點(diǎn)明悟，他接著問(wèn)道。

    “如您一般的高手，漠北還有幾人？”

    “可以和貧僧比擬的不過(guò)四五人?！?br/>
    “不知道哪些高手能和大師并論？”程奇力問(wèn)道。

    “摩尼教宗俾路托薩，宰相藥失羅，摩尼教侍法尊凈勝慧，摩尼教降魔尊奴難脫還有鮮于思明”

    “漠北武林比中原武林又如何？”李旭接著問(wèn)道。

    “若論功夫高妙，自然各有擅場(chǎng)，但若論高手人數(shù)，戰(zhàn)力，漠北大概只有中原武林的一成甚至不到一成的一半?！?br/>
    這么說(shuō)，中原武林中能和魚(yú)輔國(guó)相提并論的就有四五十人？李旭覺(jué)得應(yīng)該不會(huì)有這么多。想來(lái)魚(yú)輔國(guó)大概是三圣七宗那個(gè)層級(jí)的高手，再算上其他名聲不顯的，頂多也就二十人，絕不會(huì)有五十人之多。

    這其實(shí)是李旭的知見(jiàn)障了。

    魚(yú)輔國(guó)、那羅延、程奇力這些人放到江湖上都是高手中的高手，便是韓瑞也是武當(dāng)年青一代中的佼佼者，他天天與這些人見(jiàn)面，下意識(shí)的放大了江湖中高手的數(shù)量。

    更何況回鶻是草原上最強(qiáng)之國(guó)，西突厥與吐蕃都要避其鋒芒?；佞X能虎口奪食控扼絲路便是明證，若是國(guó)力差勁，那便早給人吃干抹凈了。哪里輪得到他們控制富裕的絲路，牟取暴利？

    “這樣啊……為何這漠北武林如此不堪呢？”李旭好奇問(wèn)道。

    “登利可汗不知草原之上的情況?！蹦橇_延提起草原也是滿(mǎn)滿(mǎn)一把同情淚?！安菰系奈涔Γ际歉鞑壳鹾绬蝹?，等閑不愿意授人，只有族中子弟中的可堪培養(yǎng)之才有資格學(xué)習(xí)，至于那些平民，他們不過(guò)是酋豪們的羊倌、牧奴，整日里放羊，求生尚且不易，更何況說(shuō)練武了。”

    “而且漠北武道修煉非常消耗體力，要大量補(bǔ)充肉食，到了關(guān)鍵的時(shí)候，還要服用藥湯、涂抹膏油，其中許多藥材都不是草原所產(chǎn)，需要同中原和西域的商人來(lái)買(mǎi)，平民難以出頭，酋豪們也要砸下本錢(qián)來(lái)碰運(yùn)氣?！?br/>
    窮文富武，李旭想來(lái)以草原上物產(chǎn)的匱乏，人口的稀少，要想產(chǎn)生可以與中原相媲美的高手?jǐn)?shù)量，根本就是天方夜譚。

    “酋豪們敝帚自珍，將家傳絕學(xué)視為珍寶。他們的子弟成才的也少，自然也就是一日不如一日。所以回鶻大汗必須依賴(lài)佛門(mén)與摩尼妖道，只有我們才肯大開(kāi)方便之門(mén)，將武功傳授給有根骨之人。”

    李旭心里搖頭，家族傳承的酋長(zhǎng)們不愿意傳授武功，宗教傳授武功也不是天上掉餡餅，關(guān)鍵時(shí)刻是要你護(hù)衛(wèi)正法的。所以回鶻王庭要被這兩支教門(mén)所左右，一旦無(wú)法調(diào)和，就是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。