在納海圣心咒的吞噬下，帝釋天不和慕容杰直接對(duì)抗，倒是一直堅(jiān)持了下去。
來(lái)回穿梭，在這方寸之地，看著世界的美好。
李燁在一邊靜靜地看著，雖然著急，也不好再說(shuō)什么。
“好了，時(shí)間快到了，是該解決敵人了，”帝釋天略有些落寞地說(shuō)道。
本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是李燁召喚武者之魂，主宰還是李燁。
圣心四劫，第一劫，驚目劫。
以冰寒目光攝人心魄，也就是傳說(shuō)中的眼神殺人。
只是這一招，主要是以氣勢(shì)傷人，對(duì)付慕容杰威力還不夠。
邪血劫和天心劫都是無(wú)用。
這兩招都是需要以自身血液和心臟，來(lái)引動(dòng)敵人的血液的和心臟。
目前以李燁的身體，怕是他身體崩潰了，慕容杰也不會(huì)崩潰。
前三劫帝釋天只是略微使用了一下，以做試探。
沒(méi)起效果，他的臉上也沒(méi)有什么驚訝的表情。
接下來(lái)的第四劫，才是他的殺手锏。
最后一劫，極神劫，是以元神攻擊敵人。
在原來(lái)的世界，帝釋天一直沒(méi)有使用過(guò)，一來(lái)是這一招非常兇險(xiǎn)，元神出竅，軀體會(huì)很危險(xiǎn)，不到萬(wàn)不得已，他都不會(huì)使用。
二來(lái)這一招對(duì)元神消耗很大，代價(jià)比較高，甚至還會(huì)有元神潰滅的危險(xiǎn)。
所以那時(shí)候，帝釋天一直在猶豫之中，結(jié)果到死，都沒(méi)有用出來(lái)。
這也是帝釋天一直以來(lái)的遺憾事情。
不過(guò)現(xiàn)在，帝釋天打算彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，他要使用了。
反正時(shí)間也差不多到了，不使用這一招，他也會(huì)再度回歸黑暗。
而在李燁召喚他出來(lái)的事情，他心里就已經(jīng)被下了命令，要盡最大力量，幫助李燁解決問(wèn)題，當(dāng)然解決問(wèn)題的方法，他自然選擇，一般情況下，李燁也不會(huì)干擾他。
帝釋天的這圣心四劫，都是以己之身來(lái)帶動(dòng)敵人的身體，造成傷害。
驚目劫，以眼神發(fā)動(dòng)，當(dāng)然也是對(duì)準(zhǔn)敵人的眼睛，以眼神殺人。
邪血劫是以血引血，令對(duì)手血盡而亡。
天心劫則是以己之心帶敵之心，令對(duì)手心腑劇裂。
帝釋天用此招輕易牽制住五黃山所有正道人士，試圖將所有人捏心折磨致死。
步驚云抱著必死決心同歸于盡也僅僅對(duì)帝釋天造成一剎那的疼痛。
這最后的極神劫也同樣是如此，以自身元神，攻擊敵人的元神。
不管修為多么強(qiáng)大，元神都是脆弱，至少在沒(méi)有成為仙武之境之前，元神都是脆弱的。
帝釋天邪異地看著眼前的慕容杰，現(xiàn)在，就讓他在臨走之前，帶一個(gè)回歸黑暗世界吧。
一道虛幻的元神，從李燁軀體之中，慢慢走出來(lái)。
這道元神，形象有些蒼老，和李燁完全是兩種模樣。
慕容杰神情嚴(yán)肅，他猜得果然沒(méi)有錯(cuò)，李燁身上是依附另外一個(gè)人。
不過(guò)好在，這個(gè)人也不是仙武之境的修為。
看氣勢(shì)，也只是半步仙武之境。
只是半步仙武之境，這元神是如何保留下來(lái)的？又是如何能夠依附在他人身上的？
這點(diǎn)，慕容杰是很難理解的。
理論上來(lái)說(shuō)，只有到了仙武之境，才能夠元神脫離軀體存在。
慕容杰本能地察覺(jué)到一絲危機(jī)，元神是脆弱的，一般情況下，也不可能主動(dòng)將元神離開(kāi)身體。
極寒領(lǐng)域朝著帝釋天的元神，碾壓過(guò)去。
“你是何人？”慕容杰皺著眉頭問(wèn)道。
帝釋天并不答話，這毫無(wú)意義。
極寒領(lǐng)域根本阻攔不了他，元神是脫離了各種法則奧義的束縛，包括空間。
也只有到了仙武之境，才有手段抓住元神。
帝釋天的元神，直接穿過(guò)極寒領(lǐng)域，沒(méi)入到了慕容杰的體內(nèi)，進(jìn)入了他的識(shí)海之中。
這里是慕容杰的識(shí)海，理論上來(lái)說(shuō)，他是有主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的。
但帝釋天研究了千年武學(xué)，將靈魂奧義研究得透徹，才研發(fā)出了這么一招極神劫，乃是絕對(duì)的黃階仙級(jí)武學(xué)。
慕容杰雖然厲害，但他還未如何涉及靈魂領(lǐng)域。
帝釋天的元神，憑借一招極神劫，帶著天地之中無(wú)窮的靈氣，往著慕容杰的識(shí)海之中，沖擊而來(lái)。
識(shí)海，是靈魂所在的地方。
平時(shí)的時(shí)候，靈氣是不會(huì)來(lái)識(shí)海這里的。
現(xiàn)在帝釋天貿(mào)然帶著如此之多的靈氣，進(jìn)入慕容杰的識(shí)海，頓時(shí)將他的識(shí)海弄得一團(tuán)糟。
慕容杰還不知道該如何修復(fù)之際，帝釋天的元神已然開(kāi)始攻擊慕容杰。
元神的攻擊，是比較直接的。
慕容杰有些懵懂，不懂得元神，只能被動(dòng)防御。
而帝釋天，能夠憑借極神劫，做出一些靈魂技法來(lái)攻擊。
但這些攻擊技法雖然加強(qiáng)了他的攻擊強(qiáng)度，可能量都是來(lái)源于他的元神。
每一次碰撞沖擊，對(duì)自身元神，也有傷害。
這就是極神劫付出的代價(jià)。
在目前階段，元神還是脆弱的。
以元神攻擊敵人，屬于傷敵一千、自損八百的招式。
不過(guò)帝釋天無(wú)需理會(huì)這些了，現(xiàn)在這些元神上的損傷，對(duì)他來(lái)說(shuō)，毫無(wú)意義。
他自身本身也不是元神的存在，他在原世界死后，由于只是半步仙武之境的修為，隨著軀體的死亡，他的元神早就消亡了。
他還存留的，只是一點(diǎn)點(diǎn)意志。
是武道系統(tǒng)，在風(fēng)云世界，重新提取出了他的這一點(diǎn)意志，給與能量，幫他暫時(shí)塑造成元神。
所以現(xiàn)在這種元神損耗，即使還有殘留的，等回去之后，也會(huì)被武道系統(tǒng)收回，他依舊是原本一點(diǎn)點(diǎn)意志的狀態(tài)，在無(wú)邊黑暗中，慢慢徹底地消亡。
元神上因?yàn)閾p傷帶來(lái)的疼痛，對(duì)帝釋天來(lái)說(shuō)，也不算什么，這么長(zhǎng)時(shí)間了，痛對(duì)他來(lái)說(shuō)，也是一種很好的感覺(jué)，比一直在黑暗中強(qiáng)多了。
帝釋天能夠受得了，但慕容杰可就不行了。
元神被攻擊損傷，疼痛還不算什么，他意志堅(jiān)定，雖然很痛楚，但他還能忍受。
可元神要是損傷過(guò)多，是會(huì)影響到日后的武道進(jìn)階的。
會(huì)止步不前，甚至修為倒退。
這是慕容杰絕對(duì)無(wú)法接受的。
不能再這么下去了。
慕容杰不愧是武道天才，在這種壓力下，他慢慢模仿帝釋天的元神操控之法，開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)地加強(qiáng)起靈魂的防御強(qiáng)度。(未完待續(xù)。)