高塔內(nèi)，何平開(kāi)始了自己的實(shí)驗(yàn)，在和穆拉的戰(zhàn)斗當(dāng)中，雖然只有短暫的半個(gè)小時(shí)，但他確實(shí)身負(fù)神力，在使用神力進(jìn)行戰(zhàn)斗，他并沒(méi)有信仰任何一個(gè)神明，自然也沒(méi)有向神明輸送什么信仰之力，但神力還是能夠通過(guò)神明的贈(zèng)與獲得以及使用，盡管最終剩余的神力并沒(méi)有殘留，全部被神明收回，但那種擁有和使用神力的感覺(jué)，卻留了下來(lái)?！省?br/>
    何平開(kāi)始清點(diǎn)自己所有的力量，精神力，這是最本源的力量，來(lái)源于他自身的靈魂，或者說(shuō)，何平這個(gè)有自我認(rèn)知的意識(shí)，就是精神力本身，精神力是無(wú)論在哪個(gè)世界都非常重要的力量，都能夠沒(méi)有任何限制的使用，但同時(shí)，精神力和一般的力量不同，并不具備常規(guī)意義上的能量，更多的，只是作為橋梁來(lái)引導(dǎo)其他的力量，單純的使用精神力，實(shí)際上能做到的事情并不多。

    斗氣，這是來(lái)源于自身的力量，并不依靠吸收煉化，人體本身就是一個(gè)大熔爐，能夠通過(guò)各種方式吸收能量，其中用于維持生命的只是很少一部分，大多數(shù)都是浪費(fèi)或者儲(chǔ)存了下來(lái)，而斗氣，便是依靠精神力的引導(dǎo)，將人體本身所具備的能量煉化成能夠使用的狀態(tài)，然后發(fā)揮出來(lái)，理論上來(lái)說(shuō)，這是一種不論世界狀況的通用修行方法。

    但是斗氣的成型可不簡(jiǎn)單，不是說(shuō)只要有一定的精神力，就能夠引導(dǎo)出本身的力量，兵界的斗氣也是經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才勉強(qiáng)出現(xiàn)的，斗志、武技、心境、意志都是必要的因素，其他的先不說(shuō)，單是武技一項(xiàng)，兵界那可是已經(jīng)將武技發(fā)展到了極致，到了若是沒(méi)有斗氣。就無(wú)法繼續(xù)發(fā)展的程度，這才有了斗氣，而其他世界若是想要走這條路，基本上就相當(dāng)于放棄自己原本的文明重頭再來(lái)，無(wú)論怎么看都不是明智之舉。

    元?dú)夂湍ЯΓ@兩種力量比較相似，都是通過(guò)吸收和煉化游離在空氣中的能量，將其轉(zhuǎn)化為自身體內(nèi)的能量，然后用于戰(zhàn)斗當(dāng)中，這樣的方式可以說(shuō)修行起來(lái)比較簡(jiǎn)單。但發(fā)展起來(lái)卻很難，而且限制較大，一旦來(lái)到一個(gè)沒(méi)有這些力量的地方，戰(zhàn)斗力立馬大幅度下降，對(duì)于始終處于自己原本世界的人們來(lái)說(shuō)或許影響不大，但對(duì)于何平來(lái)說(shuō)就有很大問(wèn)題了。

    至于最后的魔導(dǎo)力，就是最為特殊的一種了，魔導(dǎo)力并不能被吸收和煉化，只能被儲(chǔ)存在七曜晶石當(dāng)中。并且已經(jīng)使用掉的魔導(dǎo)力雖然會(huì)逸散到空氣當(dāng)中，但也會(huì)被最近的七曜晶石所吸引，并重新填補(bǔ)進(jìn)去，也就是說(shuō)。即便是魔導(dǎo)力用光的七曜晶石，只要放置一段時(shí)間，就會(huì)被魔導(dǎo)力重新填滿(mǎn)，這一點(diǎn)倒是方便。但不能被吸收煉化，不能被隨心所欲的使用，這對(duì)于一心想要提升自己實(shí)力的何平來(lái)說(shuō)。就有點(diǎn)雞肋了。

    各種各樣的力量，一直以來(lái)都是何平的依仗，繁雜的力量所帶來(lái)的是繁雜的招式，繁雜的招式所帶來(lái)的，則是讓何平能夠在各種各樣的狀況下轉(zhuǎn)危為安并最終獲得勝利的結(jié)果，之前，何平也非常享受這樣能夠使用眾多招式，能夠在各種各樣的狀況下游刃有余的狀態(tài)，但現(xiàn)在，何平已經(jīng)明白，力量的種類(lèi)再多，層次不夠的話(huà)，終究只是泡影。

    神力帶給何平的沖擊是巨大的，何平能夠感覺(jué)到，神力對(duì)于神明來(lái)說(shuō)也是相當(dāng)重要，否則的話(huà)，最后鍛造之神又怎么會(huì)收走剩余的神力，而且賜予神力的條件也非?？量?，何平甚至能夠感覺(jué)到，神力就是神明的本源，就像是精神力對(duì)于他一樣，但他的精神力并沒(méi)有多少使用方式，可神力，在七項(xiàng)基礎(chǔ)的幫助下，所能夠發(fā)揮的效果完全可以涵蓋何平之前所掌握的所有力量，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。

    斗氣、元?dú)?、魔力，甚至旁邊還放著七曜晶石，何平開(kāi)始將這些力量混合在一起，而他混合這些力量的工具以及核心，便是他自己的精神力，也就是說(shuō)，他打算將這些力量全部混合到他自己的精神力當(dāng)中！這無(wú)疑是一件非常大膽而且危險(xiǎn)的事情，精神力是何平的本源，若是精神力受損，那帶來(lái)的后果可是難以想象的。

    這樣的混合很困難，因?yàn)榫窳κ谴嬖谟诤纹降淖R(shí)海當(dāng)中，但其他力量不同，斗氣并不會(huì)被儲(chǔ)存，只有在使用時(shí)才能夠煉化，而元?dú)夂湍Яt是在丹田當(dāng)中互不干涉，魔導(dǎo)力更是在體外的七曜晶石當(dāng)中，所在的位置都不一樣，該如何才能夠?qū)⑺辛α咳诤掀饋?lái)，無(wú)疑是一個(gè)不小的問(wèn)題。

    何平先是常識(shí)著將自己的精神力進(jìn)行外放，同時(shí)也將元?dú)夂湍ЯM(jìn)行外放，并同時(shí)開(kāi)始使用斗氣，接著利用精神力引導(dǎo)七曜晶石當(dāng)中的魔導(dǎo)力也逸散到空氣中，試圖在體外讓幾股力量融合在一起，但幾股力量宛如水與油一般，都是各行其是，不管何平如何控制，都沒(méi)有任何融合的跡象，本來(lái)是幾股力量，就始終是幾股力量。

    不對(duì)！這樣是不行的，何平認(rèn)識(shí)到，自己現(xiàn)在所做的事情估計(jì)沒(méi)有人嘗試過(guò)，雖然神明也有神力，但他們的神力究竟是如何獲得估計(jì)另有一番經(jīng)歷，何平自己現(xiàn)在想要做的，就像是將不同的幾種素材融成一種新的合金，既然是這樣，那么就必須要有一個(gè)“熔爐”，而能夠在這種融合當(dāng)中擔(dān)當(dāng)熔爐的，就只有何平自身了。

    必須在自己的體內(nèi)進(jìn)行融合！何平意識(shí)到了這一點(diǎn)，想到了這里，何平有點(diǎn)猶豫，自己的想法是對(duì)是錯(cuò)，結(jié)果是好是壞，那都是不知道的事情，萬(wàn)一自己弄錯(cuò)了，不僅沒(méi)有熔煉出新的合金，反而炸爐的話(huà)，可就不好了，但神力的誘.惑實(shí)在是難以抵擋，就算是現(xiàn)在的這種簡(jiǎn)單融合并不能得到和神明相同的真正神力，對(duì)于何平來(lái)說(shuō)也是一大進(jìn)步，風(fēng)險(xiǎn)雖大，但收益卻也讓何平無(wú)比的心動(dòng)。(未完待續(xù)請(qǐng)搜索飄天文學(xué)，小說(shuō)更好更新更快!