?第一百二十章相生相克

    上一回說到道光皇帝臨幸一個(gè)叫蕊香的宮女，也許是道光皇帝清心寡欲日久，心中欲火難耐。（.）今日遇到美麗，且做作功夫的年輕女子，他的靈與肉博斗的最后一道防線，在美色的誘惑下終于全面失守。歷史早已有定論：“英雄難過美人關(guān)”。這也是語言文字———思維具象化，歷經(jīng)千年時(shí)空變遷而不滅不衰的證明。思維有穿透力，能穿透時(shí)空，與日月同存。這樣的語言文字生活中俯拾皆是。

    “久渴遇清泉，干柴遭烈火，一邊廂蕊香誘“帝”深入，甕中捉“鱉“，一邊廂英難皇帝，自投羅網(wǎng)。六十歲的道光與二十不到的蕊香用時(shí)下的話是老牛吃嫩草，味美無比。道光一連臨幸蕊香六天，足不出戶，鬧得天昏地黑。這下可急壞了后宮中一幫等著臨幸的賓妃。

    后宮成百佳麗中有一名叫蘭嬪的妃子，自仗著比別的佳麗長得更可人些，皇帝時(shí)不時(shí)臨幸的次數(shù)比別人多那么幾次（天曉得！有的女孩自選入皇宮后，連皇帝的影兒也沒見到，郁郁寡歡下度日如年。一旦，豆蔻年華過去，便成了白頭宮女）。所以，無論是蒙人，還是漢人，是達(dá)官顯貴，還是一介草民的家庭，一聽到皇上要選美女進(jìn)宮，一看到憐香惜玉的太監(jiān)們像綠頭蒼蠅滿世界嗡嗡飛時(shí)，絕大多數(shù)蒙人漢人家庭都急不可耐地將自已的女兒“堅(jiān)壁清野”，避風(fēng)頭。當(dāng)然，世事從來沒有鐵板一塊的。甘愿走上“我拿青春賭明天”的后宮佳麗也不是沒有。這個(gè)蘭嬪即其中之一。無疑她是位沉魚落雁，閉月羞花的美人。想躲也躲不掉，因?yàn)橹醒胫畤匀Ф嗄昵暗那爻_始就實(shí)行戶口制度，連你家祖屋上有有幾根梁都記載得一清二楚，何況是一個(gè)大活人哩！蘭嬪狠下心來賭一把，但愿能博得個(gè)“種子”選手什么的。這樣自已的地位和后半生的歸宿都有著陸了。

    蘭嬪聽到皇上迷上了新人，心里很著急，情急下想出一條計(jì)謀：用銀子賣通太監(jiān)，將“下單”的皇帝誤領(lǐng)到自已的寢宮來。現(xiàn)暫且不表，先說點(diǎn)太監(jiān)與皇帝的事。

    說到太監(jiān)，世人第一聯(lián)想是他們沒有“命根子”。他們的生殖器在進(jìn)宮之前被拿掉了。理由是太監(jiān)要進(jìn)入皇帝的私人生活。若不讓他們進(jìn)入，皇帝天下無雙的快樂生活還真的玩不不起來，至少玩不爽。所以太監(jiān)在進(jìn)宮這前必須拿掉他們身上的男人寶貝，否則后宮勢(shì)必天下大亂。盡管立下如此嚴(yán)厲章法，但天下有些事是防不勝防的。相貌清秀。年青，會(huì)攬事的太監(jiān)是后宮曲徑通幽的“定時(shí)炸彈”。這些“小鮮肉”不僅可以與貴為皇后的女人有一腿，甚至可以與“老佛爺”搭上關(guān)系，畢竟老佛爺也是女人，也有**。男人和女人只要在一起，那怕是在荒島上，或?qū)⑺麄兞鞣诺皆虑?，基至火星。照樣?huì)有故事發(fā)生，男人的一半是女人。這是人的天性。自然賦予的屬性，生而有之。與意識(shí)形態(tài)信仰沒有半毛錢關(guān)系。

    太監(jiān)沒有命根子，賤如奴才，但他因是進(jìn)入皇帝私生活領(lǐng)域（俗稱后宮）的惟一男性，能接近皇帝每晚要臨幸的妃子沐浴梳妝時(shí)幾近一純不掛的“鮮肉月餅”，宮女們用大幔子將妃子的**那么一裹，由當(dāng)值太監(jiān)像背大件“家電”一樣。將這“鮮肉月餅”馱到到皇帝的寢宮?；实廴舭础耙?guī)程”操作，此時(shí)已像一條活泥鰍似的鉆進(jìn)“被頭筒”（滬語。被窩），臨幸的妃子卸去“包袱皮”。從皇上的腳后根處爬進(jìn)被窩，接受皇上的享用……

    由此可見，太監(jiān)這個(gè)腳色是皇帝踐行天下無雙權(quán)力之幫兇。沒有太監(jiān)幫忙參與，皇帝不可能心無旁鷺地玩得如此灑脫瀟遙，百無禁忌。所以皇帝決定拿掉太監(jiān)“命根子”是“英明決策”；徜命根子不拿掉，男太監(jiān)在后宮三千佳麗中招蜂引蝶，后果可以設(shè)想——天下大亂。大名鼎鼎的秦始皇就是假太監(jiān)與贏政生母的故事（本書前已有述）。

    由此，不能不認(rèn)為太監(jiān)是中國封建帝皇宮廷生活中的一朵奇葩。無太監(jiān)，不皇帝。這是一對(duì)相生相應(yīng)也相克的矛盾，天然玉成。

    太監(jiān)，作為一種“職業(yè)”，一個(gè)“飯碗頭”（滬語），要付出如此重大甚至是顛復(fù)性的代價(jià)才能取得，所以，太監(jiān)要獲取，甚至是瘋狂獲取，以求得心理平衡。此種平衡為宇宙所允諾，乃自然法則體現(xiàn)（即有得有失）。如此，人心才能平衡。

    人心即宇宙，人心平衡了，宇宙才能“維穩(wěn)”。

    這就解釋了世間紅塵滾滾，皆為利而來，為利而去，無利不起早。銀子——不是命根子，勝似命根子。連沒有“命根子”的太監(jiān)也視錢如命噢！

    太監(jiān)們的“獲取”在歷史中以太監(jiān)擅權(quán)形式表現(xiàn)出來，太監(jiān)們甚至將皇帝玩弄于股掌，決定皇帝的生死和誰來當(dāng)皇帝等一系列與皇帝前程悠關(guān)的“核心利益”。從形而上的觀點(diǎn)看，此非太監(jiān)個(gè)人之能耐，是事物發(fā)展的必然規(guī)律，是宇宙規(guī)矩，也是宇宙奧秘用現(xiàn)在的話叫“宇宙密碼”。

    成也蕭何，敗也蕭何?；实垡蛱O(jiān)參與而得樂，成為世界上最快樂的人。太監(jiān)因皇帝得樂而擅權(quán)，成為世上最大的野心家。事情就是這樣，脈落清楚。你中有我，我中有你，誰也離不開誰。

    當(dāng)今世界是互聯(lián)網(wǎng)，這是從物理意義上說，今天，物質(zhì)的高科技化已完成將世界聯(lián)為一體的宏愿。其實(shí)，從哲學(xué)層面上說，一百億年前，宇宙生命大爆炸——宇宙誕生。從此刻起，宇宙就成為一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)”了。沒有物質(zhì)本質(zhì)上的互為一體，哪來今天的互聯(lián)網(wǎng)？

    按佛學(xué)觀點(diǎn)，萬物之始是天地水火四大元素。這是宇宙大爆炸前的無序狀態(tài)。

    bigbung后，宇宙萬物因緣而起，緣起性空。說白了，也就是大爆炸后“宇宙生命共同體誕生”。自此起，宇宙的一切都是有情眾生。包括現(xiàn)在的“黑洞”和不為世人所知的“暗物質(zhì)”及銀河系外的xx萬光年以外的星系。人類與這些看似無生命物質(zhì)甚至星體沒有關(guān)系，實(shí)際是一體共生的。沒有它們的存在，人類無以依托？沒有是無所為非，沒有生命無所為非生命，沒有黑無所謂白，對(duì)立共生是宇宙這個(gè)普世最大“江湖“的游戲規(guī)則。無此無彼，沒有他哪來我？要么大家玩不成，誰也別想玩永恒，當(dāng)天下獨(dú)一無二的老大，否則都回到混沌時(shí)代去吧！

    萬物之間的糾結(jié)是一種緣份。一種關(guān)系，少了誰都不行。但萬物是有變化的，生生死死輪回流轉(zhuǎn)。從這個(gè)意義上講，萬物本質(zhì)上是空。佛家所說色即空，空即色。色即表面萬物，萬物處于永恒的變化狀態(tài)，即所謂空。萬物本質(zhì)是相互依存，轉(zhuǎn)化。沒有永恒，永恒的是變化。

    董仲舒在論述天地人三者關(guān)系時(shí)說：“天生之，地養(yǎng)之。人成之”，天地人三才之道。由此看，人與萬物有潛在的統(tǒng)一性，骨子里天地人是一體的。

    董仲舒何許人矣？距今二千一百多年以前，即公元前179年-公元前104年，在本世地球人類被宇宙大神賦以厚望并委以重任的這塊廣袤而又復(fù)雜多變的中華大地上。又一個(gè)文化偉人面世了，董仲舒所處的是西漢時(shí)代。是西漢一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家，儒學(xué)家。他將儒家的倫理思想概括為“三綱五?！?。時(shí)任皇帝漢武帝被現(xiàn)今電視人稱為漢武大帝。他采納了董仲的建議。從此儒學(xué)開始成為官方哲學(xué)，并延續(xù)至今。董的教育思想如君臣父子夫妻關(guān)系中前者為主，至今不變。他的“大一統(tǒng)”，“天人感應(yīng)”理論，在現(xiàn)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代聽來感到特親切。董的“大一統(tǒng)”難道就不可以引申為愛因斯坦畢身追求的統(tǒng)一場(chǎng)理論？

    “大一統(tǒng)”不僅是個(gè)政治概念，地球乃到宇宙不就是一個(gè)“大一統(tǒng)”的經(jīng)典“作品”嗎？現(xiàn)代科學(xué)不可能離經(jīng)叛道到大一統(tǒng)以外的什么地方。現(xiàn)代科學(xué)只能在大一統(tǒng)的范圍內(nèi)行事，也沒有其他可去之處。至于董的天人感應(yīng)理論，更為現(xiàn)代科學(xué)證明了的，那就是量子理論（本書也有涉及）。二千一百年前漢人董仲舒的學(xué)術(shù)思想，堅(jiān)定了人們對(duì)人類思想文化傳承統(tǒng)一的信念。

    董仲舒認(rèn)為天地人三者之間是共生關(guān)系。由此推斷，人不是與天地?zé)o關(guān)的單純的“地產(chǎn)動(dòng)物”，也不是僅靠漫長的物理進(jìn)化所能解釋的，因?yàn)槲锢磉M(jìn)化不能解釋思維的存在。而恰恰是思維則是進(jìn)化的唯一途徑。

    天地之顯為顯示人的存在，由此天地才有意義；沒有人的出現(xiàn)，天上的銀河系和黑洞有什么意義呢？無人知曉，不過是一堆“雜物”而已。雖然有沒有人，它們都存在，但生命是一個(gè)共同體?，F(xiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)+”炒得火熱，不妨借用此詞，生命也是互聯(lián)網(wǎng)+，真是天然玉成，再貼切不過了。人，離開天地萬物不可能出現(xiàn)和單獨(dú)存在；生命過程至一定階段，人的生命形式不可能不出現(xiàn)。這就是人的來歷。

    現(xiàn)在讓我們回答三個(gè)的問題：?hereillego?hoami?

    我來自哪里？我去向何方？我是誰？

    人是天體的一部分，是天體的“兒子”，是宇宙的生命“塵?！被蛘哒f生命“顆?！薄５揭欢A段，人必然會(huì)誕生和回歸天地，人是生命的“符號(hào)”，生命不息，“生符”永存。這不是由某個(gè)天體欽定的，人是宇宙的產(chǎn)物。

    天地人之間有內(nèi)在的默契，當(dāng)人與天地相合，則顯其德，與日月相合則顯其明，與四時(shí)相合則顯其序，與鬼神相合則顯其吉兇。回顧地球人近萬年來的“創(chuàng)業(yè)史”，難道本世人類在地球上的所作所為不是這樣的嗎？

    回到失龐道光皇帝的妃子蘭嬪。

    眼看到手的“救命稻草”被新來宮人奪走，自已有可能從此走下坡路，皇帝再無臨幸之可能。情急之下她化私房錢打通關(guān)節(jié)——太監(jiān)。這叫鬼迷心巧。如上所述，與鬼神相合則顯其吉兇，蘭嬪想博上位的計(jì)謀充滿詭譎，因?yàn)樗鎸?duì)的是“肉欲之神”——皇帝，伴君如伴虎?。?br/>
    太監(jiān)接了蘭嬪的銀子。受人錢財(cái)，替人消災(zāi)。太監(jiān)也是人，不過為了混口飯吃，被皇帝要求去了命根子。俗話道有錢能使鬼推磨，人是無利不起早的動(dòng)物。太監(jiān)悄悄地玩?zhèn)€把戲，裝作認(rèn)錯(cuò)路什么的。有一次。將皇帝橋子抬到蘭嬪的寢宮。

    無規(guī)矩不成方圓?；实廴g作樂臨幸某個(gè)妃子，在宮里有一套“操作”規(guī)程。否則后宮就會(huì)亂套，影響天朝穩(wěn)定。其流程簡(jiǎn)單說是皇帝下“單”，皇后發(fā)“牌子”，由后宮宮女和太監(jiān)將牌子送達(dá)臨幸妃子。所以太監(jiān)對(duì)皇帝的全部私生活了如指掌。

    皇帝下橋伊始。見迎來的不是他下單的那個(gè)，當(dāng)時(shí)也不便發(fā)作，畢竟蘭嬪也是他多次消費(fèi)過的美人，不看僧面看佛面；看在**的份上，皇帝與蘭嬪打招呼。不料蘭嬪錯(cuò)估當(dāng)時(shí)形勢(shì)，皇帝已另有新歡，她屬“下崗”之列。蘭嬪對(duì)皇帝仍搭足架子，不但噘起的小嘴可掛油瓶。而且對(duì)皇帝不理不睬，讓皇上大煞風(fēng)景。

    本來肌膚之親魚水之歡是一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的事。**的滿足，抑或說發(fā)泄都需要有一個(gè)合適的氛圍和雙方的互動(dòng)。有時(shí)一方或雙方還要刻意營造這樣一個(gè)氣勢(shì)和氛圍，以助**式的燃眉之急在適當(dāng)時(shí)際展開。但凡在這種場(chǎng)合，處于主動(dòng)進(jìn)攻的雄性往往在對(duì)方的默許或暗示下會(huì)采取積極的姿態(tài)，但這也是在雙方情投意合前提下才行，否則還是竹籃打水一場(chǎng)空。

    今兒個(gè)皇上與蘭嬪的邂逅是蘭嬪一廂情愿的按排，皇上不過是假戲真做。不想撕破臉臉皮罷了。蘭嬪一而再再而三地向皇上表示不滿，并指責(zé)皇上薄情。皇帝一氣之下拂袖而去。事后，蘭嬪也不收斂。在宮中放話，讓皇上不悅，被皇帝賜死。

    有客官問，羅列那一大段宮中往事什么意思？

    回到牛更生對(duì)鐵蛋和小花談話的那個(gè)晚上。牛更生是想與大虎見面后將上面的段子講給大虎聽，并對(duì)他說：“大虎兄弟，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，你現(xiàn)在是皇上面前的紅人了，皇定欽定的駐外大佬也。你雖不像袁世凱是手握重兵的駐朝代理，不管怎樣，你是皇上派出的滿清軍工代表。你沒有滿清皇族的血裔和背景，不過是從東海漁村走出來，靠心靈手巧，巧奪天工的手藝和你的腦袋瓜靈光走進(jìn)皇帝視線?；噬嫌萌送瘸啊Ｔ谒磥?，骨子里你是他的一個(gè)工具，用后即棄。你現(xiàn)在紅了，你仍然沒有資格和力量與他搿手腕。你要問此話怎講？我說的意思是皇上以九五至尊的地位，一言九鼎，君要臣死，臣不得不死。你莫名其妙，問我：你神馬意思？我聽不懂你的話。有話好好說。我說你的心理我明白，你不想出什么國，當(dāng)什么軍工代表。你看著自已家里那一攤子爛事，誰有這個(gè)胸襟和心思去為世界人民服務(wù)呢？

    “但是我要說想歸想，做歸做，橋歸橋，路歸路。當(dāng)兄長的還是想你進(jìn)一言，還是服從皇上之言為上策。

    “倘你不去？中央之國雖大，卻沒有你容身之地。你違抗皇命，該當(dāng)何罪？我給你講道光皇帝賜一個(gè)曾經(jīng)的愛妃自死的段子吧……”

    牛更生給鐵蛋和小花講完這些，外面的更夫已敲三更，知是子夜時(shí)分，道：“講得興起，盡是七拉八扯的事，無非是在這瀟澀秋風(fēng)的夜間解個(gè)悶，逗個(gè)樂而已，不足為憑。休息吧，明天是否趕路，看鐵蛋的腳脖子恢復(fù)如何?！?br/>
    不知是因趕路累的，還是昨晚聽了老牛的一翻閑扯，三人睡得都很扎實(shí)。也許與大虎見面的事既已到此，大虎方面已作了交代，大牛也盡了自已的心力，能否見面已經(jīng)不重要了。人，只能做自已能控制的事，這叫盡心；超出自已的心力，只能聽天由命了。所以，牛更生昨晚倒頭便睡，他的一腔心事有了交代，他上對(duì)得起天，下對(duì)得起朋友，問心無愧，無所牽掛，一睡睡到小客棧人歡馬叫，陽光照腚才醒。

    雨過天晴，人們的心情似乎也隨天氣的晴朗也開放多了，一個(gè)表現(xiàn)就是大家相互之間的話自然地多起來。鐵蛋的腳勃子敷上膏藥后，當(dāng)時(shí)就有感覺。晚上他放下心聽牛大哥亂侃，人的精神一下輕松許多。晚上入睡后，前幾晚那種窘迫潦倒而又于心不甘的狀態(tài)一改成為一種家庭式的溫馨，這使鐵蛋在精神和**上得到極好調(diào)整。

    也許是朝化弄人，今天早晨醒來后，鐵蛋竟然感到自已的腳脖子像沒事似的。他心想，哇，牛大哥的膏藥真神！

    “鐵蛋，看你現(xiàn)在的神態(tài)，像睡醒了的猛虎又要下山了，”牛小花開始喜歡上這個(gè)外號(hào)叫哪吒的神小子了。她思忖，她和鐵蛋萍水相逢，從昨天到今天，不過十二個(gè)時(shí)辰，而我們，不，還要將我爸加上，咱仨個(gè)倒象一家人似的。俗話說不是一家人，不進(jìn)一家門，這是千年一遇的緣份哩！

    鐵蛋見小花老盯著他，瞧得他怪不好意思的，他借故道：“小花，對(duì)你爸說，我的腳脖子已不礙事了。謝天謝地，更要謝你爸膏藥真靈，瓜香不怕巷子深，要么不出招，出招必有奇效。現(xiàn)在方知你爸是武林中人，真人不露相，露相不真人；懸壺濟(jì)世，義蓋云天。等安頓下來，我真想向你爸學(xué)一手，做一個(gè)像他說的大虎哥那樣的能工巧匠，用勞動(dòng)換飯吃，憑手藝走遍天下?！?br/>
    小花見鐵蛋對(duì)她不再像初見時(shí)那般生分，閑話似乎也多了“叫關(guān)”，她心里感到暖洋洋的。舉凡世界上的女人都有此嗜好，都希望有男人愛她。有男人愛她，對(duì)女人來說這就是本錢，也在叫“資本”。

    “爸，鐵蛋哥說他的腳不礙事了，咱爺仨是走，還是怎么的——”小花對(duì)著在院子里伸胳膊踢腿的老爸說。

    欲知后事，且聽下回分解。(未完待續(xù))