歐洲各國君主加冕時的涂油禮古已有之，涂油禮在7世紀西班牙西哥特王國中已經(jīng)采用，8世紀加洛林王朝的締造者矮子丕子也采用之，而800年查理曼在羅馬加冕為皇帝時的涂油更為著名。

    加冕時舉行涂油禮這樣具有宗教意義的儀式，除了習(xí)俗的認可外，王室家族的神性更被基督教會的認可所加強。

    王權(quán)神授的理論在早期中世紀的基督教神學(xué)家的著作中都有反映，他們認為國王是上帝在世間的代表，是教會的保護者。

    為確保這種神性為人民所承認，故在國王登基儀式上有突出的表現(xiàn)。教皇及大主教學(xué)習(xí)古代希伯來人國王的宗教儀式--涂油來為西歐各國國王加冕，這就是著名的涂油禮。

    涂油的一般儀式是以圣油涂撒在國王光光的前額、前胸、后背及身體的其他部位。

    圣油是植物油與一些香料混合而成，橄欖油是其中的重要成分，地中海周圍盛產(chǎn)之。

    涂油禮的神圣性表現(xiàn)在此后國王的登基都必須進行，而且只有國王才能進行之。

    在封建割據(jù)時期，王權(quán)盡管衰落，各地的大公國的首腦在權(quán)勢、實力上有時超過國王，他們因此也進行一些諸如接受手杖、加冕等儀式，但他們惟獨不敢行使這種涂油禮。

    國王在涂油之后代表已非凡人之軀。

    這個習(xí)俗來自猶太人的宗教習(xí)俗，圣經(jīng)里把君主叫做“受膏者”或者叫“受傅者”就是這個緣由。

    由約克大主教埃爾德雷德實施涂油禮，意味著威廉自此之后領(lǐng)受了來自上帝的任務(wù)，是上帝委派的管理英格蘭世俗社會的王。

    威廉一世在威斯敏斯特教堂涂油加冕將被視為真正地君權(quán)神授，王的正統(tǒng)性將無人能撼動。

    因此，威廉在整個儀式中顯得格外虔誠和謙恭。他首先手按圣經(jīng)福音書，發(fā)誓道：“遵照公正與法律，恪盡職守，保護教會和我的子民，特別是寡婦和孤兒，不受來自內(nèi)外敵人的侵犯?！?br/>
    接著，約克大主教埃爾德雷德將金馬刺和寶劍交付一名貴族代表，他將完成授予威廉“王國第一騎士”的儀式。

    隨著馬刺被扣于鞋上，威廉即擁有了騎士的身份。

    在大彌撒和禱告之后，約克大主教取出圣膏油瓶中的膏油分別涂抹在威廉的雙肩、前胸、后背以及雙手。

    此時，諾曼王國首相，威廉的叔叔阿道夫.德.諾曼底公爵走上前來，為威廉披上王室的禮袍，并將其他象征王權(quán)的禮器——權(quán)杖、徽戒和公正之手傳交在威廉的手中。

    威廉身披王袍，手上戴著徽戒和公正之手，拿著權(quán)杖，緩步走上主祭壇，隨后威廉跪于教堂的主祭壇前，約克大主教再將圣膏油涂抹于威廉的頭上。

    這時，6名世俗貴族代表與6名教會代表一起將英格蘭國王的冠冕高高舉起，并一起置于威廉的頭頂，至此威廉成為了真正的英格蘭國王，即威廉一世。

    6名世俗貴族代表有固定要求，需要威望卓著的大貴族擔(dān)任，此時能滿足上述要求的有安茹公爵休伯特.德.斯塔福德、芒斯特公爵羅德里戈.德.維瓦爾、波伊斯公爵阿道夫.德.諾曼底、比利時公爵安德魯.道爾頓、阿爾斯特公爵里夏爾.德.瓦西和倫斯特公爵梅菲斯特.索倫。

    此外名教會代表也是固定的，分別是加冕時時任的約克大主教埃爾德雷德，坎特伯雷大主教斯蒂甘德、諾曼底大主教哈梅林、伍斯特主教伍爾夫斯坦、達勒姆主教艾德萬以及巴約主教亨伯特。

    這六名教會代表中，威廉特意選了兩名來自諾曼底的主教加入，以平衡英格蘭的教會勢力。

    完成戴冠加冕儀式，新鮮出爐的國王威廉一世馬上坐在了木制的寶座之上，世俗貴族代表一起將寶座和國王高高舉起，所有的教會代表在一片觀禮人群的歡呼聲中向國王宣誓效忠。

    威廉在威斯敏斯特教堂所舉行的加冕典禮，其發(fā)展實際經(jīng)過了一個不算短的過程。

    在816年以前，國王的加冕禮只是簡單地在國王的額頭上涂抹膏油，然后佩戴冠冕和手持權(quán)杖，并在教堂上向上帝宣誓。

    由于騎士制度的逐步發(fā)展，佩劍、馬刺和國王徽戒才逐漸加入國王加冕禮中。此外，威廉之后不僅需要對上帝宣誓還要立誓剿滅教會反對的異教徒。

    需要說明的一點，威廉的王后烏拉卡.希梅納的加冕禮原則上也應(yīng)在威斯敏斯特大教堂完成，但事實上王后無法在威斯敏斯特大教堂和威廉一同接受加冕禮，原因主要是威廉在加冕時尚未婚娶。

    當威廉日后結(jié)婚后，皇后烏卡卡的加冕禮通常改在倫敦近郊的圣保羅修道院中舉行。除圣膏油瓶外，國王加冕儀式中的大部分禮器通常都被保存在圣保羅修道院中。

    加冕儀式不只是涂油和戴冠，還包括加冕游行。從廣義上說，威廉的加冕典禮不僅是指在威斯敏斯特教堂里舉行的戴上王冠的儀式，還應(yīng)當包括加冕之前在倫敦城的游行。

    威廉將自己的加冕游行看做是一場宣傳運動，他的加冕游行包含娛樂表演和宮廷宴會等活動，以展現(xiàn)國王和他的臣民如何運用戲劇盛會互相交流。

    在輿論引導(dǎo)和宣傳下，威廉被塑造成深受臣民愛戴的君主，他通過加冕游行和盛會表演這樣一種宣傳手段使自己的地位得到認同，使權(quán)力得以合法化。

    與威廉一同參加加冕游行的除了諾曼底和英格蘭的世俗貴族和教會代表，還有來自其他國家的觀禮使節(jié)。

    在這之中，最為尊貴的當屬西班牙的波爾圖加公爵蒙多二世和比斯開伯爵埃內(nèi)科.德.哈羅，這兩人都是西班牙的卡斯提爾、萊昂和加西亞國王費迪南一世派來的援軍指揮官。

    這支人數(shù)多達兩萬余人規(guī)模的西班牙援軍部隊在他們登上英格蘭威塞克斯郡的土地上時，戰(zhàn)爭就已經(jīng)大體結(jié)束了，他們內(nèi)有多少用武之地。

    盡管如此，威廉依舊隆重邀請波爾圖加公爵和比斯開伯爵，以及其它西班牙貴族們參加他的加冕典禮，以示威廉對卡斯提爾人的重視，對盟友的尊重。