第一百四十七章慈菩寫(xiě)詩(shī)
百丈清規(guī)虛云淚，
佛門(mén)也是孔子人，
后世之人南懷謹(jǐn)，
也是討飯到佛門(mén)，
一身武學(xué)空傍勞，
也是人際關(guān)系里，
千山無(wú)人去修道，
修來(lái)修去少林無(wú)，
也是農(nóng)民有財(cái)產(chǎn)，
也是因果報(bào)應(yīng)時(shí)，
少林武功中華魂，
忠義堂前要收錢(qián)，
經(jīng)商務(wù)家都要識(shí)，
咸碩也是個(gè)間諜，
人世道理少林知，
也是香火錢(qián)太貴，
總是文勝武來(lái)多，
少林學(xué)武收香錢(qián)，
有錢(qián)能使鬼推磨，
無(wú)錢(qián)慈菩空勞名，
天下武俠少林淚，
也是為人作嫁衣，
人間正義是孔子，
文宣王理在文廟，
也是相思一寸灰，
都是打坐誤了事，
不識(shí)皇上也修道，
總是少林風(fēng)景好，
也是游人如織時(shí)，
也是光棍打太久，
和尚也是天地序，
天地陰陽(yáng)存大序，
也是儒佛道合流，
總為一朝悟個(gè)底，
天下淚盡是慈菩，
人間疾苦是和尚，
也是子孫沒(méi)有路，
存亡繼續(xù)是佛門(mén)，
也是天下人間時(shí)，
人間有錢(qián)找佛門(mén)，
佛門(mén)也是貧如洗，
后生之學(xué)要享受，
也是苦行是孔子，
孔子之后孔濟(jì)寧，
也是建設(shè)家園時(shí)，
西方宗教最繁衍，
不是科學(xué)也是苦，
天下洪水到中華，
休羞霓兒在中華，
也是郎道藝首先，
慈菩也是雪白飛，
也是為了情下山，
也是舊情忘不了，
人間真情是學(xué)道，
道深也是學(xué)討飯，
人間之事繁如麻，
也是高于佛門(mén)空，
也是效率優(yōu)先事，
也是資本主義佛，
作者讀了春秋章，
古時(shí)也是學(xué)資本，
人有資本錢(qián)生錢(qián)，
少林一點(diǎn)香火錢(qián)，
就是洪澇泗之人，
也是少林文化人，
文武雙修少林淚，
也要下山找梁山，
水滸英雄梁山泊，
也是后人有飯吃，
可見(jiàn)水滸不是夢(mèng)，
洪方城里少林人，
此是慈菩之息地，
也是青峰剪還情，
因山綠兒講仁義，
也是仙俠要造反，
也是文理雙修時(shí)，
香朝流行寫(xiě)情詩(shī)，
也是討個(gè)好經(jīng)歷，
也好詩(shī)歌淚不絕，
總是心中有情怨，
不知卻為因?yàn)楹危?br/>
也是因果報(bào)應(yīng)時(shí)，
也是清凈是佛門(mén)，
門(mén)中之人是外人，
外人已至佛門(mén)中，
燒香燒佛少林淚，
也是河南人口多，
也是子孫人太多，
佛門(mén)之中好修行，
也是硬功西方解，
也是少林寫(xiě)新詩(shī)，
慈菩商丘有親人，
也是信佛學(xué)經(jīng)商，
也是犧牲佛門(mén)事，
慈菩也要江淮行，
江淮之地多鹽商，
也是經(jīng)商之熟地，
少林忠義堂前語(yǔ)，
也是百丈清規(guī)好，
后世虛云也勞動(dòng)，
還是自食其力好，
自食其力好修心，
修心也是修慈心，
也是女?huà)z之仁德，
也是繁萍之尚書(shū)，
人人都想講仁義，
山綠兒也三十八，
人生苦難為溥山，
那里也是多國(guó)地，
慈菩先把關(guān)系說(shuō)，
青峰剪說(shuō)先尊師，
我說(shuō)慈菩也年青，
也是不恥下問(wèn)時(shí)，
天下興亡佛門(mén)事，
也是德行在四方，
人生之意義如何，
也是修行第一行，
總是問(wèn)天問(wèn)佛門(mén)，
佛門(mén)問(wèn)天也問(wèn)地，
天下名山僧占多，
也是泉林是故鄉(xiāng)，
據(jù)說(shuō)洪方城里靜，
也是水滸思舊客，
人生難免遇淚事，
總是佛上心中行，
千里飛遲是淚珠，
一行青淚少林禪，
也是洪方城里人，
青峰剪與慈菩行。。(未完待續(xù)。。)u
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