?蓮葉隨風(fēng)輕擺蓮花亭亭玉立不覺(jué)間已是水鄉(xiāng)六月雨水豐沛氣候宜人。整個(gè)燕子塢一帶湖中的蓮花都已全然盛放滿目翠綠蓮葉如云妃白儷紅蓮花似仙微風(fēng)撫過(guò)綠葉如碧波般輕輕蕩漾帶起陣陣荷香襲人遠(yuǎn)隔里許開(kāi)外尚且可聞。

    此時(shí)在這連綿數(shù)里方圓的荷花田中正有數(shù)只小船飄蕩其間分花撥葉往來(lái)劃動(dòng)。每只小船上都坐有一些年約十三、四歲少年男女男的穿著輕綢露肩夾襖女的卻都是水綠色采蓮綢衫露出短短一截雪白的小臂小腿全都一副水鄉(xiāng)打扮。這些少年男女或是蕩舟戲水或是采摘花葉更有那活潑一些的少男少女站在船上與岸上的同伴跳腳揮手歡呼把腳下小船弄的左搖右擺而他們卻是連聲驚呼哈哈大笑正是一派歡快景象。

    這些少年男女正是數(shù)月前劉叔帶回山莊的那些孤兒自然周雷四人也在其中還有正站在岸邊跳腳大叫的雪兒她的身后還蹲坐著兩只毛白如雪的大狗蹲坐在那里已經(jīng)趕上雪兒高了看上去如兩只雪白的雄獅威猛之極正是大白二白兩只雪獒。這些少男少女自數(shù)月前來(lái)到山莊以后武敦儒和他們見(jiàn)了一面交代了幾句然后就讓劉叔帶他們下去休息順便也給了兩天時(shí)間讓他們仔細(xì)考慮是不是要留在山莊里。

    可這又有什么好考慮的？這些少年現(xiàn)今都已經(jīng)成了孤兒舉目無(wú)親衣食無(wú)地都在外邊受盡了苦痛折磨才被劉叔帶回山莊而且回來(lái)的路上劉叔待他們又是極好又給做新衣服又好生給他們將養(yǎng)身體。稍有一點(diǎn)病痛都要立刻請(qǐng)來(lái)大夫診治。吃飯也頓頓都是飯店客棧雖談不上山珍海味但也是魚(yú)肉不缺。

    經(jīng)過(guò)一路上的相處。這些少年心中對(duì)劉叔真都視若再生父母一般加上劉叔救人的時(shí)候也都仔細(xì)品察過(guò)他們的心性都是些心地純正的孩子都不是忘恩負(fù)義之徒。故此他們對(duì)劉叔感恩連帶著對(duì)劉叔的主人武敦儒也就都存了幾分感激之情在山莊休息了兩天后武敦儒再去見(jiàn)他們時(shí)這些少年卻無(wú)一人說(shuō)要離去全都愿意接受武敦儒的考驗(yàn)。

    說(shuō)是考驗(yàn)其實(shí)也不是什么難事。武敦儒又不是要訓(xùn)練軍隊(duì)哪里還需要什么考驗(yàn)？更不會(huì)夸張到讓這些孩子來(lái)個(gè)什么五公里越野再加選拔。他只是在參合氣訣中摘錄了一段簡(jiǎn)練易學(xué)筑基心決而后把這段心決講解傳授給這些孩子讓他們依心決習(xí)練一十五天十五天后能在體內(nèi)凝結(jié)出一絲真氣孩子武敦儒就打算收在門(mén)下。

    所謂的筑基心訣也絕不是武敦儒要難為這些孩子他們跟紅茹幾女不同。紅茹幾女修習(xí)的小無(wú)相神功乃道家有數(shù)的幾種絕頂心法之一道是易學(xué)實(shí)際上卻極為精微淵深任你是何等的資質(zhì)都需經(jīng)過(guò)一番靜心體悟方能入門(mén)。

    考驗(yàn)這些孩子的筑基心訣卻是武敦儒特意修改研創(chuàng)的。已經(jīng)簡(jiǎn)單到了極點(diǎn)只是用以考驗(yàn)一下這些孩子的資質(zhì)悟性等他們真正成為武敦儒的弟子后還要重學(xué)心法這段心訣卻是沒(méi)用了。故此武敦儒才只給了他們十五天的時(shí)間若是換了雪兒來(lái)修習(xí)這門(mén)心訣怕用不了三天就能凝結(jié)出真氣。

    可十五天考驗(yàn)過(guò)后這些孩子們卻又令武敦儒大出意料他們竟然全都凝結(jié)出了一絲真氣無(wú)一疏漏雖然時(shí)間是有早有晚但也都沒(méi)有出武敦儒所定的期限。其中資質(zhì)悟性最好的是兩個(gè)十二歲的小姑娘。一個(gè)叫做秦紫霜一個(gè)叫做秦紫月卻是一對(duì)雙胞姐妹。這姐妹倆原是北方一戶辭官歸隱人家的小姐后在蒙古人難侵之時(shí)把她們的家宅燒了父母親人也無(wú)一幸免姐妹二人流落街頭被劉叔遇見(jiàn)就帶了回來(lái)。

    她們姐妹倆的悟性資質(zhì)不見(jiàn)得就比雪兒差上多少只用了四天姐妹倆的體內(nèi)便都凝運(yùn)出真氣來(lái)確屬絕佳。武敦儒問(wèn)清楚她們姐妹的事情后心中卻是一動(dòng)。當(dāng)下又去尋找李莫愁問(wèn)過(guò)她的想法后這秦家姐妹就直接拜在了李莫愁的門(mén)下成為古墓派的弟子不過(guò)她們的所習(xí)的內(nèi)功除了古墓派的心法之外還有一套小無(wú)相神功。

    說(shuō)道底都是因?yàn)槲涠厝瀣F(xiàn)在和李莫愁的關(guān)系有些微妙兩人之間雖然談不上如何但隱隱中卻似乎……似乎有那么一點(diǎn)奇怪的東西。紅茹幾女在修習(xí)小無(wú)相神功與凌波微步等等絕學(xué)時(shí)就從來(lái)沒(méi)有避諱過(guò)李莫愁不但這兩種心決步法李莫愁都有就是那天山折梅手與斗轉(zhuǎn)星移的秘籍武敦儒也都交給了李莫愁讓她依此來(lái)指點(diǎn)紅茹幾女與雪兒自然李莫愁自己也在參悟習(xí)練。

    所幸的是古墓派心法也是道家心法與小無(wú)相功同屬道家一脈所以李莫愁修習(xí)參悟的時(shí)候倒無(wú)須顧及兩種功法互不兼容。李莫愁如今在山莊的地位也很是奇怪山莊里的大小事情她自然是不管不過(guò)很多時(shí)候紅茹遇到什么難題卻都去找她商量往往都是都是依她提出的意見(jiàn)去辦理解決。山莊里的下人們對(duì)這種情形也都習(xí)慣了一般只要是李莫愁吩咐下來(lái)的事情下人們都會(huì)立刻去辦絕對(duì)不會(huì)打半點(diǎn)折扣不覺(jué)間都把她也看成了半個(gè)主子。

    對(duì)于這種奇怪的情形武敦儒是視若不見(jiàn)只要李莫愁與紅茹相處的好只要李莫愁不去欺辱紅茹她們之間具體如何相處武敦儒是不會(huì)管的。但這其中有一個(gè)前提就是李莫愁絕對(duì)不能稍有欺辱紅茹之舉否則武敦儒第一個(gè)就會(huì)與她翻臉在這個(gè)問(wèn)題上他是不會(huì)有半分容忍的。

    不過(guò)到目前為止這種情形還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)李莫愁的性子雖然冷了些但在山莊住了幾個(gè)月下來(lái)倒也有了許多改變起碼臉上的笑容已是漸漸增多。和紅茹幾女說(shuō)話時(shí)也經(jīng)常會(huì)笑一笑。尋常說(shuō)話的語(yǔ)氣也都頗為緩和尤其是與雪兒相處她更是笑語(yǔ)不斷。根本就看不出她曾經(jīng)還是一個(gè)心狠手辣名滿武林的女魔頭。

    話說(shuō)回來(lái)經(jīng)過(guò)那一番考驗(yàn)之后秦家姐妹是最先凝出真氣地而在她們之下還有六個(gè)人也都是于七日內(nèi)先后凝結(jié)出真氣這六個(gè)人分別是四男兩女資質(zhì)悟性都不在周雷四人之下。而過(guò)七天的人資質(zhì)悟性就要比他們差了一些但也都是中等之資習(xí)武都是沒(méi)有問(wèn)題。

    見(jiàn)情形如此武敦儒也是頗為高興當(dāng)下就將這余下的五十四個(gè)少年男女全都收入門(mén)下。依他們自己的選擇由四大弟子分別統(tǒng)領(lǐng)。四大弟子自是周雷、徐忠、李成、周霆四人而那資質(zhì)悟性較好兩個(gè)女弟子韓青、劉嫣卻是自成一宗加上她倆一共是十二個(gè)女弟子都由紅茹具體傳授教導(dǎo)其實(shí)還是李莫愁在教。

    這些弟子所習(xí)的內(nèi)功自然是參合氣訣至于具體的武功招式武敦儒也都準(zhǔn)備好了斗轉(zhuǎn)星移參合指?？彰魅由献粤璨ㄎ⒉街蟹毖艹龅囊恍┹p功步法。劍法卻是武敦儒正在研創(chuàng)的一套劍法這套劍法參考了古墓派劍法與少林七十二技中的達(dá)摩劍法以及慕容家那些秘籍記載的各門(mén)各派的劍法取這些劍法中的精義加上武敦儒自己用劍的心得準(zhǔn)備創(chuàng)出一套三十六式的劍法“飄香劍訣”。

    只聽(tīng)這套劍法的名字就知道這套劍法走的也是飄逸輕靈一路要旨就是輕靈飄逸先制人。還有一個(gè)快字說(shuō)道底還是走的獨(dú)孤九劍的路子。不過(guò)這套劍法與獨(dú)孤九劍確有不同這套劍法有具體的招式走向不似獨(dú)孤九劍講究招無(wú)定式。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月來(lái)的修改研創(chuàng)目前武敦儒已經(jīng)創(chuàng)出其中的暗香浮影、梅香冷送等等十二式劍招。走的雖是飄逸輕靈一路但出劍時(shí)也不乏嚴(yán)謹(jǐn)沉凝劍招冷僻但法度深嚴(yán)攻守兼?zhèn)浞胖梦淞种幸彩且坏纫坏膭Ψú蝗跤诟鏖T(mén)各派的不傳劍法甚或更有過(guò)之。

    雖然這套飄香劍訣現(xiàn)在才只創(chuàng)出一十二式但武敦儒也不著急這些弟子們暫時(shí)有這十二式也就夠他們習(xí)練了其余的招式隨創(chuàng)隨教也來(lái)的及。而為什么要費(fèi)這么大的心力研創(chuàng)出這套劍法卻不是直接傳他們獨(dú)孤九劍這就與武敦儒心中的想法有關(guān)了。

    飄香劍訣與獨(dú)孤九劍是根本不能相提并論的獨(dú)孤求敗總結(jié)了一輩子的用劍心得才整理出這么一套獨(dú)孤九劍來(lái)已達(dá)劍法之顛峰武敦儒就再是天才也不可能與他相比何況武敦儒還不是天才。飄香劍訣若是遇到獨(dú)孤九劍根本就沒(méi)有還手之力甚至連招架都要困難。

    作為一個(gè)有著后世思維的人武敦儒心中清楚地很人心多變這四個(gè)字絕不是信口空談它確有它這么講的道理。無(wú)論現(xiàn)在這些弟子對(duì)自己這個(gè)師傅是何等感激何等尊崇？可日后誰(shuí)能保證他們的想法始終如此？所以真正關(guān)乎到根基的東西他是不會(huì)外傳的。

    武敦儒從來(lái)就沒(méi)打算要在武林中立宗建派揚(yáng)名千古在他看來(lái)那些東西一點(diǎn)意義都沒(méi)有。所以他也不打算批量制造出多少個(gè)絕頂高手他只是要聚集一些勢(shì)力來(lái)保護(hù)家人罷了。要做到這些有參合氣訣以及參合指斗轉(zhuǎn)星移等等就已經(jīng)足夠用了畢竟這幾樣絕學(xué)放置武林中也都是一等一的絕學(xué)慕容家以此在武林中創(chuàng)下南慕容的赫赫威名也不是假的。

    真正的驚世絕學(xué)如“九陽(yáng)神功”、“小無(wú)相神功”、“獨(dú)孤九劍”、“凌波微步”等等他是不會(huì)外傳地自然其中也要看機(jī)緣如秦家姐妹就是一個(gè)例外。這幾種絕學(xué)武敦儒只打算傳給至親的人如紅茹三女如慕容雪兒還有日后的……等等什么人。

    武敦儒也從不覺(jué)得自己這么做有什么不對(duì)這些弟子都是孤兒自己把他們救回來(lái)好衣好食再傳以絕技若是他們之中還有人對(duì)自己心存不滿那可就是他們事情了?？傊约菏菍?duì)得起他們師傅的責(zé)任也都盡到了真要是有那么一天這些弟子中有人對(duì)自己或山莊心存歹念的話那么武敦儒也絕不介意出手清理門(mén)戶斬草除根。

    話說(shuō)回來(lái)武敦儒自己就是個(gè)孤傲偏激視禮教如無(wú)物的家伙所以對(duì)于這些弟子他也絕對(duì)沒(méi)有什么一日為師終身為父的想法。他也沒(méi)打算強(qiáng)迫這些弟子藝成后為自己賣命若是有人藝成后想要離開(kāi)自行創(chuàng)業(yè)他也不會(huì)阻攔甚至想脫離師徒關(guān)系也沒(méi)問(wèn)題只要離開(kāi)的人不回來(lái)算計(jì)武敦儒以及山莊那么這些都不是問(wèn)題。

    武敦儒心中是這么想的教徒弟的時(shí)候也就是這么做的他沒(méi)有直接就和弟子們講什么你們隨時(shí)可以離開(kāi)的話但是平日里的言談舉止對(duì)這些意思也就都引帶出來(lái)了。漸漸的這些弟子們都摸出了幾分武敦儒的秉性初見(jiàn)時(shí)一面對(duì)武敦儒就嚇的縮手縮腳的那種行為也都漸漸消除都覺(jué)得自己的師傅也沒(méi)有那么可怕。

    甚至有幾個(gè)女弟子還敢和武敦儒說(shuō)笑上幾句趁他心情好的時(shí)候還會(huì)撒幾句嬌一時(shí)間山莊里有了這些少男少女的歡聲笑語(yǔ)氣氛倒是和諧了許多。

    如今日就是這些弟子們一早與往日一樣按時(shí)習(xí)練過(guò)武功后見(jiàn)天氣大好又聽(tīng)下人們說(shuō)起湖中的蓮花都已經(jīng)開(kāi)了不由得就都動(dòng)了去湖中游玩的念頭大家互一竄唆一群人就壯著膽子在雪兒的帶領(lǐng)下來(lái)找武敦儒與李莫愁了。

    找到武敦儒后雪兒便替大家說(shuō)出了想去湖中游玩的事情如今雪兒已經(jīng)成了山莊的小公主了別說(shuō)是武敦儒李莫愁等人寵她寵的不行就是這些弟子們對(duì)雪兒的要求也都是無(wú)有不應(yīng)。原因無(wú)他一是雪兒生的秀美且又生性純善對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有架子大哥哥大姐姐的稱呼整日也不離口絲毫不見(jiàn)什么驕蠻的小姐脾氣故此這些弟子們對(duì)山莊里的這位小小姐卻都是從心底喜愛(ài)無(wú)有例外。

    武敦儒又不是什么老夫子見(jiàn)弟子們想出去玩玩哪還有不行的道理？當(dāng)即就點(diǎn)頭答應(yīng)了眾多弟子一通歡呼而后便紛紛跑到湖邊輪番劃起山莊的小船到湖中游玩。

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