心事隨著河水的流動,湍湍遠(yuǎn)去,雖許多心事難以排解,但又不得不面對現(xiàn)實(shí)。這也是多數(shù)時(shí)候,人生狀態(tài)的真實(shí)寫照。往往人生就是如此,生命繼續(xù),痛苦繼續(xù)。
人生一世,總是懸著各種不可抗拒的悲劇,就如后世流傳著某大俠的名言:人生大的悲劇就是,人死了錢還沒花完。。。
如今的陸秋原,就是一直琢磨著這個深邃的問題。
穿越者巨大的先知先覺優(yōu)勢面前,陸秋原不用擔(dān)心人還沒死,錢花完了的問題。他需要焦慮的是,身體的這種變化給他帶來的未知性危險(xiǎn)。
擁有如此財(cái)富的同時(shí),如何才能不死,至少不能那么快的死,是急需要解決的問題。應(yīng)了那句流傳甚廣的俗世真理:人越是富有,就越是怕死。
陸秋原心里充滿了不甘:憑什么呀?自己窩囊了一輩子,好不容易遇上絕世機(jī)緣讓他獲得了穿越的機(jī)會,本來一直謀劃著怎么大殺四方呢,,,不料,幸福還沒享受了幾天,卻發(fā)現(xiàn)原來只是南柯一夢,僅僅是一種美麗幻想。
陸秋原看來,人生大的悲劇是:你看到了幸福生活的希望,而這希望卻瞬間隨風(fēng)而逝。人生大的痛苦,不是一生貧寒痛苦中渡過;而是嘗過了幸福滋味的人,把他重拋回曾經(jīng)的痛苦與無助。
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華清溪上游,座落著一座古色古香的寺院。
很多游人郊游之余,愿意到寺廟里上一炷香,祈求財(cái)富與平安,因此寺廟里香火十分旺盛。
人類就是這樣一種奇怪的動物,自己心靈遇到問題的時(shí)候,渴望找到一種寄托。陸秋原也不例外,眾人還忙碌的時(shí)候,他一個人起身,向不遠(yuǎn)處的寺廟走去。嗯,哪怕是燒上一炷香也好,雖然他也算不上信神信佛,即便他須彌空間也沒有見到過這些傳說中的神仙與佛主,但,,,還是去燒一炷香吧!
通往寺院的小路上,寺院一側(cè)的小樹林里,一群算卦占卜人的中間,一個穿著道士裝扮的算卦人,吸引了陸秋原的注意。要說這個道士,想不吸引人都不行,佛家道場附近穿著道袍給人算命,的確十分另類。
這貨不是腦瓜子被門給擠過了吧?他是沒事兒找事么?
道士算命自古有之,應(yīng)該說算命也算是道士們的一種老本行了。道家精研數(shù)數(shù)推理,運(yùn)用數(shù)理法則推算人生際遇路線即為算命。
道教中有五種法術(shù)——山、醫(yī)、命、相、卜,現(xiàn)代人們比較常見的算命采用的是這五種法術(shù)中三種,即命、相、卜,也就是推算八字、看手相面相和用周易八卦搖爻預(yù)測。道士本是修道之人,出世為采藥煉丹修身養(yǎng)性終修成真人得道;入世為救人疾苦為人做法事算命看風(fēng)水等。
但敢到寺廟門前算卦的道士卻不多見。
佛教雖然也講命運(yùn),但是有別于道家宿命論。佛教主張諸法因緣而生,空無自性,因此命運(yùn)也是因緣生法,沒有自性。佛教骨子里認(rèn)為世界是虛幻的,人生是苦難的,只有斷除一切煩惱修行成佛,才能達(dá)到永恒的幸福。
數(shù)千年來,佛教道教華夏大地荏苒不息,傳教道理有共性相同的地方,同時(shí)也有很多分歧。而宗教信仰這種東西,各家只會維護(hù)自己的一套說辭,甚至?xí)O度排次別家修煉法門。各個教派一般對自己法門之外的宗教理念統(tǒng)統(tǒng)稱其為“外道”,而從流傳千年的“邪魔外道”一詞,把“邪魔”和“外道”共論,這里可以看出一點(diǎn)兒傳統(tǒng)宗教的排外情緒。
所以一家佛門道場附近,一般很難看到道士傳道。
怎么的,你一個身著道袍的道士,來佛家寺廟門前開攤算卦,,,沒事兒找不自呢吧?這個世界上可不是所有的和尚都像彌勒佛一般,大肚能容天下之事。這個衣著邋遢的道士,不是有什么特別的秉持,就是純屬這兒找不自呢!
偏偏圍觀道士算卦的人還特別多。
陸秋原走向近前仔細(xì)觀察了這個道士,發(fā)現(xiàn)這道士面相長得還著實(shí)不錯,不僅五官端正起色紅潤,幾縷胡須隨風(fēng)飄舞給他身上渲染了一層飄渺的仙氣,還真有那么點(diǎn)兒仙風(fēng)道骨的感覺。
只是道士的這身道袍著實(shí)不怎么樣,看起來有些破破爛爛的,還打了無數(shù)個補(bǔ)丁,而且臟得厲害,就好像這身衣服從他穿上那天起就再也沒有洗過的樣子。
不良的衣著大大折損了道士世外高人的形象,白瞎了這幅好面皮。
而似乎這個家伙也渾不意干凈埋汰,盤腿坐了墻根的灰土地上,鋪下一個埋里埋汰八卦圖,支攤為人算命。
之所以有這么多人圍觀這個邋遢道士,是因?yàn)檫@個道士打出的晃兒太過顯眼。
鐵口直斷:
斷得前世今生!
命理精研,算得不準(zhǔn),愿陪錢財(cái)三千!
這什么人?口出狂言呀!你一個邋遢道士,算得不準(zhǔn)能拿出三千塊錢賠人家么?
嘿!~你還別說,邋遢道士的身前,偏偏擺放著整整齊齊的三捆簇簇的老頭票,,,仿佛就等著你取走的樣子。
怪不得圍觀的人群會這樣多,看來這里不僅算命,還有賺錢發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會呀!票子這種東西,沒人會嫌棄,何況是自己也有機(jī)會得到的票子。無數(shù)人圍這里,就是為了看看有沒有人能夠拿走道士身前這三千大元。而且說不準(zhǔn)自己就有這樣一個機(jī)會呢!
心里甚至想著,再沒人拿我就上前算算,不論你怎么說,我就說你算的不準(zhǔn),我看你這三千塊錢給不給我?---許多人就揣著這樣的心思,等著用這一法子,賺那唾手而得的三千塊錢。
可這道士瞇縫著眼睛仿佛睡著了一樣,半天也沒看到老道士算一掛出來。自然也就沒有人能領(lǐng)得那數(shù)額巨大的賞金。
“老道士,你這兒算一掛要多少錢?”終于有人忍不住上前詢問。
嘮叨眼睛都沒有睜開,只是伸手比劃了個八字。
“八塊?”
老道搖頭。
“八十?
老道搖頭。
怎么回事?算卦有這樣的么?這人氣得打量了老道幾眼了,你算個卦還要八百塊不成?
沒想到這個賭氣的問話,老道那邊卻直接點(diǎn)了頭。
沒錯,就是八百!
這年頭很多人一個月的工資只有三四十塊,這道士算上一掛要八百塊的掛資,讓老百姓倒抽一口涼氣。
也有人蠢蠢欲動,我就喝出來這八百塊錢來讓你算上一掛,算完后我堅(jiān)持說你算得不準(zhǔn),賺你那三千塊錢,看你老道又能怎么樣?
老道接著又拿出一塊白布出來,上面寫著八百塊卦資算法的說明:八百塊只能是粗推,就是人家不管算得準(zhǔn)與不準(zhǔn)。也就是說,你算那八百塊的便宜卦,人家只是給你隨便斷斷,事后你說準(zhǔn)與不準(zhǔn)都沒有用,贏不走那三千塊錢。
這讓圍觀的群眾憤慨不已。
“啥?那你說算多少錢的卦保準(zhǔn)?”
道士又把手指比劃了一個八字。
“莫非是八千?”看慣了道士的大胃口,群眾們心理承受能力已經(jīng)巨強(qiáng)悍,開出了八千塊的卦資。
這時(shí),那邋遢道士不緊不慢的拿出了八千卦資的算卦說明。八千塊的算卦方案算得上是詳推,可以對你前世今生有個詳細(xì)的推理說明,基本保證準(zhǔn)確,但不排除偶有失誤。
啥叫不排除偶有失誤?那意思,偶有失誤是正常的,你還是拿不走那三千塊。
這回圍觀的群眾不干了,那你這道士說說,要算多少錢的卦,你道士算得不準(zhǔn),可以拿走那三千塊的卦資呢?
老道士還是用手指比劃他那個八字。這一舉動,讓一些義憤填膺的人恨不得放出自家惡狗,把老道士的那兩根手指頭給咬掉嘍。這貨也忒能裝了。
“老道士,說個痛快話,別老用手指頭比劃!”人群中有人不干了。
大概是老道士也看出了群情洶涌,架勢有點(diǎn)不對,也不敢過分激怒了眾人,連忙收起了他那兩只頻頻伸出的手指頭,乖乖地拿出了第三幅卦資說明。
八萬塊的卦資說明,卦理精研,需沐浴焚香七七四十九日,精研卦象,確保萬無一失,若有推算失誤,愿賠卦資三千。
這回大伙兒弄懂了,這個確保準(zhǔn)確,算得不準(zhǔn)愿賠三千的卦,一般人還是真算不起的。而且就算是你算得起這八萬塊錢的卦,也要和這個臭道士一起糾結(jié)個七七四十九天。
誰敢保準(zhǔn),這七七四十九天之內(nèi),這道士不會趁個機(jī)會卷了你這八萬塊錢逃之夭夭?
因此看老道拿出這樣一幅卦資說明,大伙兒全部楞那里,知道這三千塊怕是不好賺了。真正能拿出八萬塊算卦的人,怕是也不會涎著臉皮費(fèi)上這么大的功夫,來訛這老道的三千塊錢。
眾人搖著頭開始紛紛散去。
那啥,沒辦法,這三千塊錢賺是賺不來了,便宜的卦也不是他們算得起的,那么不走干嘛?
這個年代還真沒多少人舍得掏出八百塊錢來算卦,當(dāng)然,這不包括陸秋原。
陸秋原對這個算卦的道士產(chǎn)生了濃厚的興趣,不為別的,單說這市場營銷博眼球的手段,就讓陸秋原贊嘆不已。
行呀,邋遢道士,有手段。
陸秋原拿出八百塊錢來拍到邋遢道士大案子上,算一卦便宜的粗推。沒辦法,老道攤子上寫的明確,先付錢,后算卦。
陸秋原的行為也讓旁邊那些看手相的、相面的、周易卦理的那些卦士大感汗顏。怎么著,自己三塊錢一卦的沒人搭理,人家老道這八百塊一卦的也還真有人算。這叫人情何以堪?悔恨自己怎么就沒看出,這個少年人竟然是個財(cái)神爺下凡!
“敢問道長怎么稱呼?”陸秋原放下八百大元后,抬頭問這邋遢道士。
“無量天尊,貧道玄鴻子?!崩系揽从腥丝铣鲥X算卦,也不再故作神秘,宣了道號,開始老老實(shí)實(shí)地出言回答問題,并隨之問道,“命理,姻緣,求學(xué),仕途,敢問這位少年英士要貧道粗推哪個方面,并請以生辰八字示下。”
“就推推命理吧!”隨后,陸秋原說了自己的生辰八字。
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