?華天將九鼎一一煉化使其變成一大團(tuán)青黑色的液體，而玄黃功德之氣也盡數(shù)被抽出，讓華天暫存在另一法寶之中。
由于這一大團(tuán)液體還含有很多雜質(zhì)，所以華天在收好玄黃功德之氣后，再次放出五行神火，將這團(tuán)液體進(jìn)一步提煉，使之更加精純。
再提煉過程中，那團(tuán)液體不時(shí)發(fā)出一絲絲黑氣，散發(fā)在空中消失無蹤。這些黑氣都是被提煉出來的雜質(zhì)，經(jīng)不住五行神火的煅燒，全部被煉化掉了。
在不斷的提煉中，這團(tuán)液體越來越小，最后只有他原來的十分之一時(shí)再也煉化不了了，這也就是說在華天實(shí)力的范圍內(nèi)，這團(tuán)液體華天能煉化的程度就只能達(dá)到這個(gè)地步了。
提煉好這團(tuán)液體之后，華天又拋出一些極品材料加入其中，像其中的銀星晶魄、日輝晶魄、紫金土、蟠龍瑪瑙及其他一些材料，這些材料由于都是極品材料，所以提煉的速度相對來說要快上不少。
等這些材料都提煉好后，華天將這兩團(tuán)液體慢慢混合，然后在神識(shí)之中呈現(xiàn)出自己想要練的寶物外形，而那團(tuán)液體也緩緩呈現(xiàn)出法寶的形狀。
華天將九鼎重新煉化，是想將九鼎合為一，再加以其他材料為輔，化為一個(gè)嶄新的法寶。
這法寶的形狀華天將它定為鏡狀，周圍分為八邊形以八卦呈現(xiàn)，中間圓的部分以太極狀呈現(xiàn)，而背后則是以太陽系九大行星為背景的星空圖。
那團(tuán)液體按著華天想象中的形狀成型，在成型之后就是要開始刻畫陣法，這也是最關(guān)鍵的一步，如陣法沒有刻畫好那法寶的威力將大打折扣。
而這一件法寶華天刻畫得并不是一些攻擊或者防御法陣，而是一些比如隱形陣、聚靈陣之類的法陣。
華天打著一手手的法印印入其中，每一個(gè)陣法都互相配合、互相聯(lián)系，缺一不可。
刻畫好陣法后，華天就將那裝有玄黃功德之氣的法寶拿了出來，放開法寶，用神識(shí)引導(dǎo)著里面的玄黃功德之氣緩緩進(jìn)入那件鏡狀法寶。
這件法寶本來就是由盛放玄黃功德之氣的九鼎煉制而成，所以玄黃功德之氣很好的跟鏡狀法寶切合了。
功德玄黃之氣進(jìn)入后也就說明了這件法寶已經(jīng)練成，神識(shí)稍松，鏡狀法寶從半空中落入了華天的手里。翻來翻去看了幾遍，華天點(diǎn)點(diǎn)頭，對自己的煉器水平還算滿意。
既然法寶煉制好了，那也應(yīng)該有個(gè)名字，華天想了想，伸手在鏡上一撫，鏡上便出現(xiàn)了五個(gè)古樸蒼涼的字—華夏守護(hù)鏡。
華天是用上古洪荒時(shí)期上古妖族統(tǒng)治天庭之時(shí)的上古妖文。那時(shí)妖族管天，并且發(fā)明了自己的文字，而洪荒那時(shí)期其他種族都沒有自己的文字，所以他們就沿用了妖文，所以一些上古陣法、上古功法都要用妖文才能使用和修煉。
但在妖族沒落之后，隨著人族的崛起，人族發(fā)明了自己的文字，而妖文也隨著妖族沒落而消失，使得一些流傳下來的陣法、功法都無人能懂，也就無人能學(xué)。
而在騰龍戒里，通天將妖文的起源還有如何使用都介紹清楚，所以華天也才能懂妖文。想當(dāng)初那本《勾陳天書》還是經(jīng)華天翻譯后才交給紅鶴她們修煉的，要不然，送她們也是沒用。
既然主要法寶練好，那也就可以出關(guān)準(zhǔn)備布陣了。
華天要布的陣是根據(jù)上古妖族的周天星斗大陣改良而成的蒼穹守護(hù)大陣，陣眼就是華天煉制好的這件蘊(yùn)含玄黃功德之氣的華夏守護(hù)鏡，而其他輔助法寶就是他的幾位圣人師傅留下來的法寶。
這幾件輔助法寶其中五面旗是根據(jù)先天靈寶先天五方旗中央戊己杏黃旗，東方青蓮寶色旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗和南方離地焰光旗的各自功能煉制而成的，雖然他不能跟先天法寶相比，但也是別的法寶所不能比擬的。
有了五方旗，還有其他四面四圣旗，這里面封印了四方守護(hù)圣獸，也就是大家常聽說的青龍、白虎、朱雀、玄武這四圣獸。
這五方旗加四圣旗，也就相對應(yīng)天上的九大行星，五方旗對應(yīng)著太陽系的金木水火土五行星，四圣旗對應(yīng)著其他四星，而陣眼則對應(yīng)著太陽。
華天收好那面鏡子，然后先打坐恢復(fù)在煉器中損耗的仙元力及消耗的神識(shí)。
在經(jīng)過幾天的恢復(fù)，華天又達(dá)到了最巔峰的狀態(tài)。
既然已經(jīng)準(zhǔn)備好，那就出去布陣吧。
出了騰龍戒后，華天一個(gè)閃身到了空中，此時(shí)他正位于中國上空的中心位置。
現(xiàn)在也剛好入夜，人們也看不到半空中還停留著一個(gè)人。
漂浮在空中，看著中國的城市中霓虹閃爍，猶如星空中的點(diǎn)點(diǎn)星光一般。
華天手掐法印，九面旗子便出現(xiàn)在他的周圍，圍著他漂浮在空中。
華天對著這九面旗子各打出一道法印，然后再輸入一道仙元力于其中。而后這九面旗子便開始四散飛出，往中國各地飛去，它們到達(dá)的地點(diǎn)正是古人所說的九州所在地的上空。
在九面旗子飛過上空的時(shí)候，地面上很多的天文愛好者都看到了一道五彩光芒劃過天空。
地面上聚集如此多的天文愛好者是因?yàn)榻裉斓厍蛏峡諏⒊霈F(xiàn)三十年一遇的“七星連珠”難得的天文景觀。而在他們觀看“七星連珠”之時(shí)，同時(shí)也見證了蒼穹守護(hù)大陣的完成。
在九面旗子到達(dá)指定位置后，華天又拿出三百六十五件仙器級別的法寶，這三百六十五件法寶暗合三百六十五周天之?dāng)?shù)，它們將分布在中國的最邊界，引導(dǎo)三百六十五顆星辰之力灌入其中九面旗子，然后由這九面旗子將星辰之力提純，而后灌入華夏大地，使以前破損的靈脈得以修復(fù)，而在常年星辰之力沖灌下，那是華夏大地將會(huì)形成更多新的靈脈，使得華夏大地靈氣充足，也使得人們的修煉將更加迅速。
引導(dǎo)著三百六十五件法寶分布中國各地后，華天最后將華夏守護(hù)鏡拿了出來，將華夏守護(hù)鏡至于頭頂位置，太極面朝下，星空圖朝上。他開始調(diào)動(dòng)體內(nèi)的仙元力灌入其中，然后鏡子開始擴(kuò)大，而后隨之從鏡中一分九道飛向九面旗子，而仙元力進(jìn)入九面旗子后，而九面旗子又各分幾十道飛向那外圍的三百六十五件法寶之中。
在地上本來正在用天文望遠(yuǎn)鏡觀看“七星連珠”的人卻被天上突然出現(xiàn)的光線驚呆了，看著他們一道道劃過上空，連成一個(gè)網(wǎng)一般，將整個(gè)中國都罩住了。
一分九，九又分三百六十五，如此大的仙元力輸出，華天漸漸感覺仙元力有點(diǎn)供應(yīng)不上，于是加快催動(dòng)體內(nèi)中丹田的五顆五行星，使之產(chǎn)生更多的仙元力讓他輸入其中以催動(dòng)陣法的運(yùn)行。
但盡管如此，華天的仙元力即將告竭之時(shí)，這陣法也才催動(dòng)一半，根本都還不能自主運(yùn)行。
其實(shí)這次華天有點(diǎn)托大了，想當(dāng)年，在洪荒時(shí)期，上古妖族布置周天星斗大陣時(shí)可是用了整整三百六十五位妖神才催動(dòng)陣法的運(yùn)行，而盡管華天經(jīng)過改良縮小，但這也不是他一個(gè)人所能應(yīng)付的。
現(xiàn)在陣法才催動(dòng)一半?yún)s又不能放棄，放棄了那么他頭上的華夏守護(hù)鏡將報(bào)廢，玄黃功德之氣也將散發(fā)與天地之中，徹底消失！
難道要被吸干在這？華天首次為自己的自大露出了苦笑，在最后一點(diǎn)仙元力被輸入華夏守護(hù)鏡，華天現(xiàn)在已經(jīng)臉色蒼白，仿佛大病一場，搖搖欲墜的樣子，隨時(shí)可能變成自由落體的空中飛人。體內(nèi)中丹田五行星也暗淡無光，仙嬰也不在露出笑臉，而改成一張苦臉。
然而在他徹底堅(jiān)持不住時(shí)，奇事發(fā)生了，天空之中突然倒灌一股極其精純的星辰之力進(jìn)入華夏守護(hù)鏡之中。
原來天空這股星辰之力是天上的“七星連珠”引來的，此時(shí)天上七顆行星排成一條直線，在受到華天催動(dòng)一半的蒼穹守護(hù)大陣的吸引，這七顆行星的星辰之力被引入其中，而且有了這股星辰之力的加入，陣法的啟動(dòng)加快了不少，而華天也趁著這股星辰之力快速的恢復(fù)著。
在地上的人這次更加震驚了，看到從夜空之中的“七星連珠”降下一條光柱，在半空中又好像被什么東西吸走一樣，而在光柱被吸走的半空中，人們從天文望遠(yuǎn)鏡中竟然看到光柱底下還有人，就是那人頭頂上的圓盤的東西吸走了光柱，而半空中散發(fā)出的一道道光束就是從這圓盤的東西那散發(fā)出來的。
有了星辰之力的相助，華天終于催動(dòng)大陣運(yùn)轉(zhuǎn)，在大陣運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)那些法寶都一一消失在夜空中，隨著最后陣眼的消失，那柱從夜空中投下的光柱也消失無蹤，也就宣告了蒼穹守護(hù)大陣終于布成。
大陣布成星辰之力也就被大陣緩緩引來，地上的人們在突然間感覺從空中吹過一股涼風(fēng)，舒服的他們?nèi)砻锥紡埩碎_來，忍不住就要舒服得呻吟起來！
而華天在大陣運(yùn)轉(zhuǎn)之后，拖著疲憊的的身軀回到了BJ的別墅，然后再次進(jìn)入騰龍戒，在里面運(yùn)轉(zhuǎn)功法開始恢復(fù)！