雖然春節(jié)在許多民族中屬于最隆重、最熱鬧的節(jié)日，但是也并非全都如此，比如京族最隆重、最熱鬧的節(jié)日就是“哈節(jié)”。
“哈節(jié)”每年都舉行，各地日期不一?！俺笔蔷┱Z(yǔ)唱歌娛樂(lè)之意，節(jié)日的當(dāng)天，全村男女老幼都要穿上盛裝，云集在哈亭之前迎神、祭一，祈保漁業(yè)豐收，人畜兩旺。
每年哈節(jié)，由村里人輪流做“哈頭”，并由“哈頭”出一頭肥豬，辦一桌酒肉參加。似乎很多民族都有著重男輕女，男尊女卑，這往往體現(xiàn)的不起眼的小地方，比如說(shuō)在宴席上輪流唱歌，婦女只能聽(tīng)唱，不入席。
“在古代婚姻基本上都是父母之命，媒妁之言。換而言之，也就是封建包辦婚姻，京族自然也不例外?，F(xiàn)在大多自由戀愛(ài)，用對(duì)歌物色對(duì)象。對(duì)歌后，如果男方鐘情于姑娘，就慢慢靠近女方，并用腳尖將沙撩向姑娘，如女方也心中有意，就會(huì)照樣將沙踢回對(duì)方?！?br/>
“其實(shí)不止京族的青年男女通過(guò)對(duì)歌確定婚姻與戀情，其他少數(shù)民族也有這種婚姻習(xí)俗，倒是京族踢沙子的習(xí)俗有些好玩兒?！碧K久當(dāng)初跟顧曄度蜜月的時(shí)候就曾見(jiàn)過(guò)當(dāng)?shù)厝颂呱匙樱m然她覺(jué)得好玩兒，但依舊沒(méi)有參與進(jìn)去。
“京族的漁業(yè)非常發(fā)達(dá)，他們因此而誕生的習(xí)俗也非常多，比如說(shuō)他們至今還保留著‘見(jiàn)者有份’的被稱為‘寄賴’習(xí)俗，即漢族俗話說(shuō)的‘沾光’之意。如果想吃海味，就可到退潮后的漁箔邊或滿載歸來(lái)的漁船上，撿一些拿走，主人是不會(huì)怪罪的?！?br/>
“主播不得不說(shuō)京族的漁民當(dāng)真大方，這要是換做主播根本不可能讓外人沾光。在主播眼里，所謂的‘寄賴’蘊(yùn)含著老賴的感覺(jué)。試著想想，你辛辛苦苦好不容易打了一天的魚(yú)，結(jié)果一個(gè)一天到晚啥也不干的懶漢上前要拿走你的魚(yú)，你樂(lè)意嗎？”
“當(dāng)然主播相信京族這個(gè)習(xí)俗的本意應(yīng)該不是為這些懶漢服務(wù)的，只不過(guò)人們總是不能杜絕這種情況的發(fā)生，難免會(huì)有些心氣兒不順。所以大家最好還是自食其力的要好，不要指望被人的施舍?！?br/>
“好了，咱們接下來(lái)再說(shuō)一說(shuō)，京族的禁忌。京族的禁忌可以說(shuō)跟長(zhǎng)期的漁業(yè)生活息息相關(guān)，如飯燒焦了，不可說(shuō)‘焦’，因?yàn)椤埂c‘礁’同音，怕觸礁……怎么說(shuō)呢，給人的感覺(jué)一股濃濃的封建迷信之風(fēng)吹了過(guò)來(lái)——”
蘇久換了口氣，接著直播道：“關(guān)于京族的事情咱們暫時(shí)就談到這里，接下來(lái)咱們要了解的少數(shù)民族是基諾族?！?br/>
“關(guān)于基諾族的族源，有土著說(shuō)和南遷說(shuō)兩種?！Z’一詞源于基諾族先民在杰卓山居住的時(shí)代，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了‘基諾洛克’的名稱，‘基’為舅舅，‘諾’為跟在后面的，直譯是‘跟在舅舅后面的人’……”
“當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)古老的傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古的時(shí)代，洪水淹沒(méi)大地，只有一對(duì)善良勇敢的同胞兄妹瑪黑、瑪紐受仙人保護(hù)和指點(diǎn)，幸免于難，經(jīng)過(guò)各種艱難波折，最終結(jié)為夫妻。仙人曾賜予他們10顆葫蘆籽……葫蘆里出來(lái)4種人，先出來(lái)的是基諾人，依次而出的是漢人、傣人、哈尼人。”
“這個(gè)傳說(shuō)一聽(tīng)就是假的，這就跟女?huà)z造人的傳說(shuō)一樣，都是人類(lèi)虛構(gòu)出來(lái)的神話故事。但是，從這個(gè)傳說(shuō)里，我們可以看出來(lái)基諾族同漢、傣、哈尼等民族在遠(yuǎn)古時(shí)代的密切關(guān)系，說(shuō)不定大家都同根同源，只是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展成了不同的民族，不管怎么說(shuō)大家都是華夏兒女?！?br/>
雖然聽(tīng)著挺假的，但是直播間里的觀眾依舊聽(tīng)得津津有味，畢竟在大多數(shù)人的眼里，有關(guān)人類(lèi)起源的故事就是女?huà)z造人，像這種跟葫蘆娃相似的造人傳說(shuō)算是意外的小驚喜。
蘇久翻著講解稿，說(shuō)道：“基諾族尊奉諸葛孔明，沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)需要三顧茅廬的諸葛亮。傳說(shuō)基諾族的祖先是孔明南征部隊(duì)的一部分，因途中貪睡而被‘丟落’，進(jìn)而以‘丟落’附會(huì)為‘攸樂(lè)’。這些人后來(lái)雖追上了孔明，但不再被收留。為了這些落伍者的生存，孔明賜以茶籽，命其好好種茶，還叫照他帽子的樣式蓋房?；Z族男童衣背上的圓形刺繡圖案，據(jù)說(shuō)是孔明的八卦，祭鬼神時(shí)也呼喊孔明先生。上述傳說(shuō)的真實(shí)性雖有待考證，但在一定程度上反映了古代基諾族同漢族的密切聯(lián)系?！?br/>
“《三國(guó)演義》中諸葛亮算得上一大主角，只不過(guò)里面將諸葛亮描寫(xiě)的智多近妖，簡(jiǎn)直不像是人，當(dāng)然主播這不是罵人的話，而是《三國(guó)演義》里諸葛亮神機(jī)妙算，厲害的跟神一樣，可事實(shí)證明他并不是神，不然最后劉備一方也不會(huì)落敗?！?br/>
四大名著的書(shū)籍她一早就有在直播間里售賣(mài)，當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)并未在大清售賣(mài)，主要是她擔(dān)心影響日后曹雪芹寫(xiě)書(shū)，這畢竟是一本可以流傳千古的名著！再說(shuō)了，她還希望有生之年能見(jiàn)到《紅樓夢(mèng)》真正的后續(xù)，而不僅僅是前八十回。
此時(shí)的蘇久完全沒(méi)想到，等到曹雪芹寫(xiě)出這本巨著的時(shí)候，她跟大清位面的聯(lián)系早就斷了。受蘇久的影響，大清如今進(jìn)入高速發(fā)展階段，工業(yè)也開(kāi)始起步，康熙和太子胤礽等高層人員高度重視科研人員，相信短時(shí)間內(nèi)不用擔(dān)心，像戴梓那樣的人才被埋沒(méi)。
水星位面還是老樣子，但隨著暴雨停歇，海岸線逐漸開(kāi)始收縮，陸地面積也逐漸開(kāi)始恢復(fù)，再加上研究院研究出來(lái)的高產(chǎn)糧食，他們的日子也越發(fā)好過(guò)了。
永夜位面的變化是最大的，雖然依舊沒(méi)有陽(yáng)光，但是全息網(wǎng)游的存在，因陽(yáng)光而得抑郁癥的患者逐漸開(kāi)始減少，政府部門(mén)正在積極的研究人造太陽(yáng)，探索其他宜居星。
游戲位面還是老樣子，各個(gè)種族都逐漸開(kāi)始適應(yīng)新的生活，人類(lèi)的武力值如今已經(jīng)提升上來(lái)了，每個(gè)月一次的獸潮已經(jīng)不再是困擾，他們甚至還借此發(fā)一筆小財(cái)，蘇久直播間收購(gòu)的技能卡現(xiàn)在不僅數(shù)量上越來(lái)越多，就連種類(lèi)也越來(lái)越繁多。
蘇久總覺(jué)得水星位面應(yīng)該快要渡劫成功了——
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(本章完)
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