說書先生繼續(xù)說道：“第二種是‘噬魂冥蠱’。它是魔界專門施加在歸順了魔界的那些男人、神、鬼身上的一種蠱。
被施上噬魂冥蠱的男人、神或鬼，其靈魂便會被此蠱噬盡，繼而這些蠱便會化作另一種類似靈魂的東西支配著這些男人、神和鬼的行為。使他們?yōu)樽瞿Ы绲蹏切┬澳兊氖澄锖团`，而心甘情愿的生活著，直至滅絕。
第三種是‘噬情冥蠱’。它是魔界專門施加在歸順了魔界的女人身上的一種蠱。因為魔界非常向往人類的形體，幻想由人類的女人為其改變形體。
盡管這些邪魔修煉千年以后，把頭修煉成人頭的形狀，卻突破不了拳頭大小的個頭。
有的邪魔盡管已經(jīng)修煉至能輕松幻化成人的形體，可它們無論如何努力，也不能突破使幻化出的人體體形保持十二個時辰。也就是說，他們幻化出的人類體型最長保持一晝夜以后便會自行現(xiàn)出原形。邪魔原形至少要經(jīng)過數(shù)天的等待，等到幻化能力恢復以后才能再次換成人類體形。
魔界為了改變這種境況，這才研究出了這個噬情冥蠱，妄想讓人類來幫助它們實現(xiàn)長期擁有人類形體的目的。
皈依了魔界的女人一旦被施上此蠱，人類的情感便會給蠱噬盡，這些女人便會心甘情愿的被邪魔凌辱和奴役。
盡管如此，人、神或鬼只要不屈服噬髓冥蠱的折磨，只要寧死不宣誓歸順魔界，那么，噬魂冥蠱以及噬情冥蠱便永遠不會被施加到身上，所以后兩種冥蠱是魔界統(tǒng)一三界以后使用的奴役利器。
魔界之所以在統(tǒng)一三界前以及在與三界博弈的過程中，不把后兩種冥蠱施加到那些已經(jīng)宣示歸順了魔界之人的身體上呢？
是因為魔界不敢讓三界眾生及早識破它們征服三界的目地。如果目的過早的暴露出來，那么它們的噬髓冥蠱便會失去應有的作用，它們此次與三界的博弈，便毫無疑問的同前兩次一樣，以失敗而告終。
本先生相信魔界永遠也不會有機會使用后兩種冥蠱。盡管大多數(shù)的人們受不了冥蠱的折磨被迫向魔界宣誓，盡管像玄癡、玄嗔這種有錚錚鐵骨的人很少，但是，邪魔有違天道的行徑注定使自己走向滅亡。
當然，為了避免更多的人遭受傷害，為了能使更多的人覺醒，更為了能盡快、盡早、盡徹底的誅滅邪魔，便離不開像小真人、玄癡等先行者們的付出和努力。
又當然，本師也不能袖手旁觀，也應盡份綿力，不然魔界一旦暢行，恩師所創(chuàng)的儒教也將毀于一旦。
不說閑話，書歸正傳。小真人可曾想著當日在五云山見識到的‘蝎毒’？當時本先生說過，包括蝎毒在內(nèi)的魔界五毒，施毒者在施毒前若不服用玄冥狀使的‘冥狀散’，其毒毒性一般，世間草藥盡解其毒。
若施毒者施毒前服食了冥狀散，其毒在魔界便被視為‘無解’。當初本師也曾告訴小真人，其毒在世間也‘無解’。
那時，小真人尚未習得《祝由百科驗篇》，功力和法力也僅僅是真人您與蒼貝子二人合一的功力和法力而已。如今不同了，您此時的法力和功力已經(jīng)是二人合力的九倍，這個法力駕馭《祝由》已是無所不能。故此魔界無解的五毒，此刻在您眼里已不再是毒，《祝由》中任何祛毒之法在真人您手里都是五毒的克星。
不僅如此，《祝由》禁科里有那道‘禁魘夢邪’術(shù)，此術(shù)雖然不能消滅和祛除噬髓冥蠱，卻能讓它僵硬，讓它永遠不能被喚醒。形同祛除。
還有一法是本先生根據(jù)小真人法術(shù)囊里的法術(shù)，自己想象出來的，靈驗與否尚待驗證。那便是：小真人利用聻煞之術(shù)加之您的法力，再配以《祝由》禁科‘九天降魔十二式’混施在受害人的傷口上。本先生認為，十二式中總會有一試與受害人有感應。只要有感應，那么這一式定然會尋著噬髓冥蠱曾經(jīng)的路徑尋找到它，并化解它�！�
說書聲戛然而止，我知道先生已經(jīng)退出書場。此刻玄癡正好開口：“小真人，您還在嗎？”
“仙長，我已經(jīng)有了控制噬髓冥蠱的方法。這種方法可使它不再被喚醒，可使您不再受夢魘的折磨。只不過此法在您身上是初次使用，結(jié)果如何我卻不知�！�
“小真人，您盡管在貧道身上施用，結(jié)果如何過了今晚便見分曉�！�
“好！今晚本真人便陪您一晚。一旦此法靈驗，本真人便有一個更大膽的計劃請您配合實施�！�
說到這里，我打開法術(shù)禳，在《祝由百科驗篇》中找到禁科，又從禁科里找到“禁魘夢邪”的那道法術(shù)。
我走到玄癡道長身邊說道：“仙長，您站著別動，本真人開始施法：
“天地既判，五雷初分，三元悠列，八卦成形；
人有魔患，不出五行，神符奉令，化作龍影；體為蒼穹，……
軒轅帝道，蚩尤尚逃，區(qū)區(qū)邪魔，何處遁生，龍影化封，邪祟僵形。
弟子奉軒轅帝急急如律令！”
隨著我三遍咒語的結(jié)束，玄癡已然知道我所書神符符力也已進入到他的以內(nèi)。他盡管沒有感覺到身體有何變化，還是自信滿滿的說道：“真人，如今貧道已經(jīng)沒有了后顧之憂，您也省得對貧道過于擔心了，貧道會格外珍惜這個機會，一定要把海陵的身份利用到極致�！�
“仙長的大義故然不失為一個良策，危險卻可想而知。尤其是您在魔窟里即無內(nèi)應又無外援，可謂孤掌，故此更要忍耐，切勿急于動手。待本真人稟明曾祖，并聯(lián)系同道中人與仙長做里應外合，方才勝算有握�！�
“小真人說的是，貧道會謹慎的。為了防以外，小真人每次與貧道打招呼時一定用靈犀呼貧道兒時的俗名‘元芳’，若貧道不能作答，或在作答時不先抬右臂示意您時，那么此刻的貧道是否還是貧道還請真人斟酌。”
我心中欽佩著玄癡道長的心思縝密，同時又不解這樣心思縝密的一個人又是如何落在這些人的手里。好奇使我問道：“仙長認識曾祖？您又是如何落在邪魔手里的？”
玄癡即然是以海陵的形體呈現(xiàn)著，心中的喜怒哀樂自然也是以海陵的面貌和肢體來展現(xiàn)。盡管海陵的容貌以及身形比玄癡丑陋許多，玄癡的心理活動還是通過海陵的容貌和肢體給表達的惟妙惟肖、淋漓盡致。
玄癡雙目猛然明亮，精神也為之一振，說道：“貧道與黃老真人曾有過三面之緣。最早的那次已是三十幾年前的往事……”
(本章完)