生命的歷史是紛爭的歷史。

    所謂活下去，既與外界的物質(zhì)交換，是奪取生存的養(yǎng)料，被動或主動的進(jìn)行傷害，是生命活動中必不可少的一環(huán)。

    換言之，生命的一生是戰(zhàn)斗的一生。

    那么，生命的意義是什么。

    沒有意義。

    人類存在這個世界上只有幾十萬年，星星存在于這個宇宙幾十億年，宇宙會在意你和我嗎。

    當(dāng)然不會在意，生命只是塵埃罷了。

    從長遠(yuǎn)來看，生命的種種活動是沒有什么目的與意義的，究竟為什么而活，應(yīng)該做什么，意義又是什么。

    它可能是每個人都或多或少思考過的一個問題。

    而這就是存在主義焦慮。

    如果不能很好的克服這個問題，就會演變成一個結(jié)果。

    對于任何事情都不感興趣。

    麻木。

    或者說擺爛。

    你會很容易覺得，我現(xiàn)在的生活不夠好，但也好像不算差，目之所及，也沒有什么特別感興趣的事想要嘗試，再說，我去做了，嘗試了，也好像也沒有什么特別的意義，我沒有什么欲望，沒有什么特別想要的東西，也沒有特別想要的生活方式。

    那么，為什么我不保持現(xiàn)狀呢。

    這會產(chǎn)生一種虛無感，它會吞噬生命的熱情與動力，致使生命在邏輯錯誤的死亡螺旋中徘回，永遠(yuǎn)無法邁出正確的一步。

    如何應(yīng)對這個問題。

    一個經(jīng)典的答桉是，生活本身是沒有意義的，但你可以賦予它一個意義。

    美姬欣賞大蛇丸，他也許是整個忍界唯一能夠認(rèn)清生活真相的忍者，這世上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相后仍然熱愛生活的人。

    “生命本身或許是沒有意義的，但是活下去，就能發(fā)現(xiàn)有趣的事情，如你遇見那花，如我遇見你。”

    至此，少年的生命有了意義，那就是追隨大蛇丸的背影。

    何嘗不是一種熱愛，一種英雄主義，一種直面生活的態(tài)度。

    雖然是對的，但它未免有點(diǎn)太簡單了。

    從個體層面出發(fā)，這個問題其實(shí)是沒辦法回答的。

    為什么？

    因?yàn)榇嬖谑且粋€系統(tǒng)最原初的狀態(tài)，是一切的原因與起點(diǎn)，因此，存在意義本身是一個自我指涉的問題。

    這種問題沒有辦法從系統(tǒng)內(nèi)部獲得回答，只能從系統(tǒng)外部進(jìn)行回答。

    簡單的說，個體無法意識到個體自身的問題，只能由另外的個體進(jìn)行干涉指正。

    打個比方，螞蟻不能理解自己為什么存在，但在螞蟻系統(tǒng)之外，人類卻能看明白它為什么存在。

    再打個比方，人類以自己的科技引以為豪，確切的認(rèn)為自己的科技樹并沒有點(diǎn)歪，但換個更高等的外星文明從人類系統(tǒng)外部觀察，就能很清晰的看到各種可笑的錯漏。

    那么這個問題，在以前的忍界是用什么解決的呢。

    很簡單，用一個小集體綁定個體，讓這個小集體成為個體的存在根基與目的。

    最常見的就是，家族、社區(qū)、宗教、忍村。

    戰(zhàn)國時代怎么讓全族活下去，就是個體存在于忍族的全部生命意義。

    柱間是如此，扉間是如此，就連斑也是如此，毫無二致。

    即便后來斑更改了生存意義，本質(zhì)上，他也沒能完全覺醒。

    到了忍村時代，雖然換了個新瓶子，但裝的酒水也是一點(diǎn)沒換，直接就能拿來套用。

    戰(zhàn)國時代的老家伙為什么抵觸忍村剝奪他們的權(quán)利，這是木葉本身否定了他們一直以來的生命意義。

    提問，教育是什么。

    每個人的回答或許都不一樣，有的人認(rèn)為是上層為了讓下層創(chuàng)造更多的財富，有的人認(rèn)為是自身改變命運(yùn)的階梯。

    而美姬的回答是，讓人覺醒，選擇自己的人生。

    到了忍界近代，由于教育的普及，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，資訊的沖擊下，個體意識開始蓬勃發(fā)展，不再認(rèn)為一個人必須依賴于家族、社區(qū)、宗教，而是可以主宰自己的命運(yùn)。

    忍族的年輕人搬離忍族，獨(dú)自生活，正是這種思想的體現(xiàn)。

    也是美姬悄無聲息瓦解忍族等勢力集團(tuán)的手段。

    當(dāng)失去這些可以依附的系統(tǒng)，又該如何找到生命的意義呢。

    依然還是那一套，找替代品。

    你必須找到一件高于個體的事情，把自己融入進(jìn)去，讓自己成為它的一部分，它才能夠?yàn)槟愕拇嬖谔峁┮饬x。

    當(dāng)下的年輕人，會把愛木葉當(dāng)做自己存在的意義，但并不是絕對的，也可以是其他他所熱愛的事物。

    也因此，綱手的生存意義是什么，答桉已經(jīng)很簡單了，不是嗎。

    那么，美姬的生存意義又是什么呢。

    去薯?xiàng)l整點(diǎn)碼頭？

    越是簡單純粹的目的，也就越是容易獲得快樂。

    飛上天，對于美姬而言，并不是目的，探索才是，一切自己未曾知曉的知識與風(fēng)景，都是美姬想要見到的事物。

    向前走，向前看，就是美姬此生唯一的目的。

    美姬在進(jìn)行的，是一場生命的旅行。

    忍界的很多人，一生都在追尋自己的生命意義。

    柱間是，扉間是，三代是，自來也是，大蛇丸也是，皆是如此。

    這個世界上，從出生到死亡，并沒有哪個人向你下達(dá)命令，要求你必須去完成什么事，你是完全自由的。

    正是因?yàn)槟阕杂傻倪x擇了某件高于個體的事業(yè)，愿意為之投入時間與精力，乃至于犧牲一定程度的自由與其他可能性，這些你所投入的事物，才構(gòu)成了你生命的意義。

    反過來，如果你只是出于功利與收益而去追求某件事物的話，那么一定會面臨這個問題。

    我如此拼搏，就是為了讓自己過的更好，擁有更多的資源，獲得他人的認(rèn)可、肯定、羨慕...

    然后呢？

    沒有然后了，你很難回答。

    一切處于生活之內(nèi)的目的，都無法繞開一個問題。

    既然一切都是為了生活，那么生活又是為了什么。

    就會很容易陷入鐘擺狀態(tài)。

    生命就是在兩種悲劇之間來回?fù)u擺，一種是追逐欲望過程中的痛苦，另一種是達(dá)到欲望之后的空虛與無聊。

    就像是氪金抽卡。

    如果你不是真的喜歡紙片人老婆，就不要抽，你會后悔的。

    就像是斑，他所追求的，帶給他一定只會是空虛與無聊。

    而綱手現(xiàn)在，很痛苦，看著眾人在眼前浴血廝殺的一幕幕，后悔止不住的內(nèi)心深處涌出，但轉(zhuǎn)瞬又轉(zhuǎn)變?yōu)橥春蕖?br/>
    “你為什么要這樣做??？美姬！

    ！”

    問題歸咎于美姬身上。

    “笑死，這不就正是你想要的自由嗎?！?br/>
    “你看，你已經(jīng)解除了我的思想控制，人們的行為都是出于自身本心的選擇?！?br/>
    “如何，很震撼吧?！?br/>
    美姬張開了雙手，如懷抱著世界，凝視著對面的綱手。

    很震撼，綱手無語凝噎。

    我是誰，我在哪，我要干什么，這不是我想要的。

    腦子里一團(tuán)漿湖...

    但她已經(jīng)沒有退路了，最終腦海里只有一個念頭。

    只能，也必須打倒美姬。

    “人是沒辦法意識到自身錯誤的。”

    “即便意識到，也會嘴硬的否認(rèn)。”

    “綱手，我會好好陪你玩玩的，來吧，繼續(xù)。”

    美姬討厭宿命這個詞，這意味世界一切都是既定的，也意味著無法反抗，喪失所有的可能性，那么，此世一切，自己，生命，宇宙，都毫無意義。

    宿命之存在，對于生命而言，是一種褻瀆。

    忍界是一個宿命的世界，因此，充斥著輪回與命運(yùn)。

    所以美姬討厭鳴人。

    宿命裹挾下，只是一個沒有自己靈魂與思想的精致人偶，沿著虛假的既定道路，以及虛假的生存意義，毫無生命的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗美感。

    連挺過數(shù)度滅世危機(jī)，頑強(qiáng)生存的三葉蟲都不如。

    不，這樣說，對于三葉蟲來說，有點(diǎn)過于不禮貌了。

    綱手，既然要反抗與爭斗的話，你還要抱著我給你的生存意義，到什么時候呢。

    “如果你想當(dāng)救世主，那么，打敗我吧，綱手，否則，你無法拯救任何人。”

    “美姬！

    ！”

    怒吼中，綱手沖了上去。

    美姬看到了綱手的靈魂。

    迷茫、痛苦、不知所措的像個孩子。

    但確實(shí)是個美麗的靈魂，生命的光芒。