古天笑不知道化神境以上的修仙者如何修煉元神，也不知道神族秘法如何在結(jié)丹時就對元神起作用，他現(xiàn)在逐漸了有了領域的概念，無論他所想是否正確，他現(xiàn)在只有這一個突破口。

    古天笑發(fā)現(xiàn)，哪怕他現(xiàn)在靜止不動，元神之力依然在消耗，可能是意識介入的原因，也可能是黑球邊緣那層黑霧的影響。但這都說明了一點，自己還是這片圓球內(nèi)的主體，這是在自己的泥丸宮內(nèi)，靈力也好，黑霧也罷，消耗的都是自己的力量，古天笑現(xiàn)在有種想法，無論七罪覆再怎么折騰，一切還都是在自己的框架內(nèi)，或者可以這么說，這個黑色圓球可以看成是自己的元神領域。

    書院學子中，有稱號的學子基本都掌握了自己的“勢”，勢可以說是領域的前身，是修士在還沒有能力修煉元神前，自我能力的另一種體現(xiàn)，很多劍經(jīng)、槍經(jīng)練到極致也會形成勢，這樣的功法就比較珍貴，能激發(fā)修士的潛力。書院眾多精英學子，大部分人的家世、功法甚至靈武靈具都相差不大，所以那些掌握勢的極個別天才就成了其中的佼佼者，書院大比的預賽雖然很多學子都未盡全力，但最終積分最高人氣最高的，無一例外都是那幾位掌握勢的稱號學子，哪怕他們在斗法中只顯露了一點點手段。

    古天笑很清楚黃飛虹的勢，兩人之前閑下來也會切磋一二，古天笑若是不使用黑色劍經(jīng)上的招式，那就是完全被黃飛虹吊打的份，因為黃飛虹的勢可以隱匿自己的氣息，這種隱匿不光是她靜止不動時能不被人發(fā)現(xiàn)，就算是在斗法中，黃飛虹都能在瞬間發(fā)動勢，讓對手失去對自己的感知產(chǎn)生盲點，再加上黃飛虹本身體術(shù)就極為厲害，哪怕她不使用“深紅”，古天笑也拿她沒辦法。黃飛虹在書院大比預賽后就被授予稱號，也是名至實歸。

    古天笑之前一直以為，黃飛虹的勢是《六合刀經(jīng)》的修煉效果，但現(xiàn)在看來，黃飛虹能在筑基境就掌握勢，一定也是某種機緣下，觸動過元神之力。

    那或許...現(xiàn)在也是自己掌握勢的機會？

    古天笑果然是樂觀向上的好孩子，一想到這，瞬間就動力滿滿。

    可是光是這么想，古天笑還不知道該從何處著手，好在古天笑雖然一直沒有修煉《八荒劍經(jīng)》，識海中還留有《八荒劍經(jīng)》氣息流轉(zhuǎn)圖及劍招的印象?！栋嘶膭?jīng)》的劍招很樸實，講究一劍破萬法的精髓，在下三境可以修煉出劍氣，中三境可以修煉出劍罡，上三境則能修煉出劍勢，甚至成就劍域。劍域應該就是領域的一種運用方式了，從《八荒劍經(jīng)》中也能看出，劍勢并不是很簡單就能修煉成功的，雖然《八荒劍經(jīng)》上所說的上三境才能修煉出劍勢，是針對靈荒前的修仙界。

    陽鬼之前說過五行靈氣后，古天笑對現(xiàn)在的天地靈氣又有了新的理解，相比以前的修仙界，現(xiàn)在的天地靈氣其實依舊很充沛，只是靈氣中五行靈氣和其他靈氣的比重不一樣了。以前的修仙界五行靈氣充足，修仙速度快，但是相對的，像劍勢劍域之類的能力修煉就緩慢的多。而現(xiàn)在的天地靈氣下，

    五行靈氣所含比重減少，修行速度變慢，破境困難，這在靈荒剛發(fā)生時尤為明顯。不過現(xiàn)在靈能領域各項技術(shù)發(fā)展上去后，修煉速度倒是可以通過各類靈具增速不少。但是其他靈氣比重的增加，帶來的變化也是顯著的，這些稱號學子能在這么低的境界紛紛掌握各種勢，應該就是變化之一。而且古天笑還清楚地記得，汪陳跟他說起過，汪陳眼中看到的異象，正是新出生的孩童就有幾率帶著各種其他的能力，雖然現(xiàn)在還是極個別的出現(xiàn)，但指不定哪天，所有新生兒都會帶上這種特質(zhì)。

    事實上古天笑后來才知道，中州書院對此事有更深的理解，所以對現(xiàn)在六歲入學的孩童又多了一項特質(zhì)檢測，而汪陳他的另一大工作，就是找出這些特質(zhì)孩童，可惜汪陳是個另類，他哪怕看到了，也會當作沒看到，因為汪陳很清楚，一旦這些孩子被送往書院，等待他們的必定是各種殘酷的實驗，就像古天笑跟汪陳這些當年的“實驗生”一樣。

    又因為天地靈氣的變化以及修仙方式的改變，現(xiàn)在的中州書院，開始提倡一種新的境界劃分界限。九境還是九境，卻有了不同的分法，原來的下三境，變成了靈境三期：煉氣期、筑基期和結(jié)丹期。原來的中三境變成了元神境三期：元嬰期、化神期、煉虛期。原來的上三境變成了合道境三期：大乘期、合道期、長生期。最后才是真正的仙人境，而同一境中，實力的差距并不會有質(zhì)的變化。

    古天笑回想著《八荒劍經(jīng)》的劍招和氣息流轉(zhuǎn)圖，現(xiàn)在的元神狀態(tài)，古天笑無法運轉(zhuǎn)氣息，《八荒劍經(jīng)》的劍招也是大開大合，相比黑色劍經(jīng)的風格截然不同。古天笑在其中找著與元神有關(guān)的信息，忽然想起在最后上三境的篇幅中似乎提及了元神與勢。

    “劍之鍛，意之煉，元之根本，神之所在，千鈞之勢，力貫蒼穹，八荒之力，千古縱橫?！?br/>
    一段很霸氣的經(jīng)句，大概因為太過霸氣所以古天笑印象深刻，現(xiàn)在想來，“元之根本，神之所在”所指應該就是元神了。千錘百煉鍛煉出千鈞之勢，這大概是《八荒劍經(jīng)》練出劍勢的最基本方法，相對應的氣息流轉(zhuǎn)圖中，有經(jīng)過泥丸宮的一停，可惜這是元神凝實后的法門，古天笑現(xiàn)在還無法理解。

    現(xiàn)在修煉劍招再修煉出劍勢肯定是不可能了，古天笑一邊琢磨著經(jīng)句的深意，一邊觀察著黑霧的動靜。這些黑霧應當是靈力混合了魔氣產(chǎn)生的變化之一，能以靈流的方式存在，肯定是因為其根本與靈氣中的某種介質(zhì)很相近，否則古天笑的泥丸宮早就被撐爆了。若是如此，這些黑霧相當于天地靈氣中不同于五行靈氣的其他靈氣，那古天笑就有了另一種可能性。既然天地靈氣的變化能讓勢的修煉出現(xiàn)異常，那么這些黑霧，或許可以對自己的成勢有所幫助。

    就與對待先前的膜一樣，古天笑開始將這些黑霧視為自己靈力的一部分?！霸荆裰凇?，古天笑現(xiàn)在就是元神狀態(tài)，就是自己的根本所在，古天笑想象著自己千萬次修煉八荒劍招的景象，不知不覺，古天笑好像真的進入了修煉劍招的狀態(tài)，

    元神中一切以印象呈現(xiàn)，無論是真是假，對元神的感知而言都是真實。

    凝實！這其實是元神凝實的一種修煉方法，如同打坐觀想一樣。古天笑瞎蒙胡撞，不自覺地進入了凝實修煉。現(xiàn)在古天笑的識海中，《八荒劍經(jīng)》的劍招一頁頁翻轉(zhuǎn)，古天笑好似跟著這些劍招不停的修煉，重復上百遍，上千遍，上萬遍，時間在元神印象中沒有概念，只有古天笑自己的神思一直在流轉(zhuǎn)。

    古天笑不知道自己過去了多少時間，在他元神凝實的過程中，黑球空間上的那些黑霧逐漸向他靠攏，在空間古天笑的元神光點時，分化為一股股黑色氣絲，旋轉(zhuǎn)圍繞著元神。細小的黑色氣絲不停地旋轉(zhuǎn)，時不時分化出一絲絲悄悄透進古天笑的元神光點，進入元神的細小黑絲在元神光點表面忽隱忽現(xiàn)，漸漸同化為元神同色，待到完全被元神光點同化時，又有一絲黑色起絲鉆進元神光點，重復著同化過程。

    黑球空間內(nèi)的黑霧越來越稀薄，古天笑的元神光點越來越閃亮，可是個頭卻又小了一圈，待到黑球空間內(nèi)的黑霧全部被元神光點同化后，古天笑忽然一個機靈，古天笑感到自己好像睜開了眼睛。

    古天笑真的睜開了眼睛，而在他眼前，陽鬼的鬼爪已近在咫尺。古天笑忽然發(fā)現(xiàn)自己的眼睛有些奇詭，應該說視野有些奇怪，古天笑看到了眼前就要擊穿自己丹田的陽鬼，窮兇極惡滿臉得意，看到了秘庫壁角處輕嘆一聲，不忍心再看而閉上眼睛的青面，手中拿著藍色珠子，看到了躲在坑內(nèi)干著急不知如何是好的蛋蛋，更奇怪的是，古天笑竟然看到了隔著祭臺后方紋章壁墻內(nèi)，一顆同樣閃亮著藍色光芒的珠子呈放在另一個祭臺上，而祭臺上還用銀色鎖鏈綁著一具玉黃色澤的骷髏。

    太奇怪了，這是神識都無法做到的事情，就像是親眼所見一般，毫無死角，而且先前無論古天笑還是青面，神識也無法穿透那面紋章之墻。

    但是古天笑現(xiàn)在沒有感嘆的時間，自從眼睛睜開后，他的時間就恢復正常了。古天笑再不做點什么，他那顆好不容易結(jié)成的一品銀丹，就要被陽鬼一爪給破腹抓走了。

    “叉燒蛋！”

    古天笑急忙運起喚靈之法，還在坑內(nèi)埋頭的蛋蛋突然消失，轉(zhuǎn)瞬間就出現(xiàn)在古天笑的身前。

    “呯！”一聲清脆的響聲，陽鬼一爪擊在被古天笑召喚來的叉燒蛋蛋殼上，叉燒蛋才剛出現(xiàn)，就被一爪擊飛，連帶著古天笑一同撞到了身后的藍月之門上。

    一爪之力似乎盡被叉燒蛋擋下，叉燒蛋倒地晃蕩了兩圈，蛋殼由粉變紅又轉(zhuǎn)為粉白色，咕嚕嚕地轉(zhuǎn)到了古天笑的身后埋頭躲了起來，倒是沒像受傷的樣子。

    古天笑站起身子總算是逃過一劫，可是藍月之門外的景象又讓古天笑極為驚異。

    剛才這一撞間，古天笑又看到了藍月之門后，竟然并排站著兩個修士。

    一個正是之前交過手的尹堂主，還有一位仙風道骨的老者，尹堂主對他極為尊敬。

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