第1032章引用《詩經(jīng)》《全書完》
曾子解讀道：“只有做到天下極致的真誠、真實，才能成為治理天下的崇高典范，才能樹立天下的根本法則，掌握天地化育萬物的深刻道理，這需要什么依靠呢！他的仁心那樣誠摯，他的思慮像潭水那樣幽深，他的美德像蒼天那樣廣闊。如果不真是聰明智慧，通達天賦美德的人，還有誰能知道天下極致的真誠、真實呢？”
“嗯！繼續(xù)往下讀！”樂歌應道。
“是！樂伯伯！”曾子答應一聲。
一個人只有做真誠、真實，才能明白事理，明白事理后才能擔當治國之大任！真誠、真實是根本！
但是！那是在和平的環(huán)境下，在你有權(quán)力、武力控制的環(huán)境下。而你沒有權(quán)力和武力作為保障，你這樣的品德只會被人欺負。
所以！不考慮外部環(huán)境因素的理論，都是理想、空想，不切實際。
《詩》曰：“衣錦尚絅?！睈浩湮闹?。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與人德矣。
“解讀一下！”
“是！”曾子應道。
“《詩經(jīng)》上說：‘身穿錦繡衣服，外面罩件套衫?！@是為了避免錦衣花紋大顯露。所以！君子的做人處世之不需要擺顯也會日益彰明；小人的做人處世之道彰顯于外只會日益消亡，讓人遺棄。君子的道，平淡而有意味，簡略而有文采，溫和而有條理，由近知遠，由風知源，由微知顯。君子的做人處世之道才是所有人公認的道??！”
“嗯！繼續(xù)！”樂歌心不在焉地應道。
“是！樂伯伯！”
《詩》云：“潛雖伏矣，亦孔之昭！”故君子內(nèi)省不疚，無惡于志。君于之所不可及者，其唯人之所不見乎？
“解讀一下！”
曾子解讀道：“《詩經(jīng)》上說：潛藏雖然很深，但總會被發(fā)現(xiàn)的。所以！君子要自我反省自己有沒有什么愧疚，有沒有什么惡念頭存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人，大概就是注意到了自身這些不被人看見的地方吧？”
“嗯！很好！繼續(xù)！”
“是！樂伯伯！”曾子應道。
《詩》云，“相在爾室，尚不愧于屋漏?！惫示硬粍佣矗谎远?。
“解讀一下！”
曾子解讀道：“《詩經(jīng)》上說：看你獨自在室內(nèi)的時候，是不是能無愧于神明。所以！君子就是在沒做什么事的時候也是恭敬的，就是在沒有對人說什么的時候也是信實的?！?br/>
“嗯！很好！繼續(xù)！”
“是！樂伯伯！”曾子應道。
《詩》曰：“奏假無言，時靡有爭。”是故君子不賞而民勸，不怒而民威于鈇鉞。
“解讀一下！”
曾子解讀道：“《詩經(jīng)》上說：進奉誠心，感通神靈。肅穆無言，沒有爭執(zhí)。所以！君子在老百姓面前，不用賞賜老百姓也會互相對勉；不用發(fā)怒，老百姓也會很畏懼?！?br/>
“嗯！很好！繼續(xù)！”
“是！樂伯伯！”曾子應道。
《詩》曰：“不顯惟德，百辟其刑之”。是故君于篤恭而天下。
“解讀一下！”
曾子解讀道：“《詩經(jīng)》上說，弘揚那德行??！諸侯們都來效仿。所以！君子做到篤實恭敬就能使天下太平?！?br/>
“嗯！很好！繼續(xù)！”
“是！樂伯伯！”曾子應道。
《詩》云：“予懷明德，不大聲以色”。子曰，“聲色之于以化民，末也?！?br/>
“什么意思？解讀一下！”
曾子解讀道：“《詩經(jīng)》上說：我懷有光明的品德，不用厲聲厲色。先生說：用厲聲厲色去教育老百姓，是最拙劣的行為?！?br/>
“嗯！很好！繼續(xù)！”
“是！樂伯伯！”曾子應道。
《詩》曰：“德輶如毛?！泵q有，“上天之載，無聲無臭。”至矣！
“什么意思？解讀一下！”
曾子解讀道：“《詩經(jīng)》上說：‘德行輕如毫毛’。德輕如毫毛說明還是有德。‘上天所承載的，既沒有聲音也沒有氣味’?！疅o形’才是德的最高境界啊！”
“什么意思？我沒有聽懂！”樂歌閉著眼睛問道。
“樂伯伯？”曾子這才注意到：樂伯伯有些反常。
“我累了！你回去吧！”樂歌用微弱地聲音說道。
“樂伯伯？”
曾子還要追問，這時微兒伯母進來了，朝著他揮舞了一下手背。然后小聲地說道：“你回去吧！他累了！”
“我？”曾子還想說：我還沒有念完整個《中庸》呢！還沒有聽到樂伯伯的評說、指點呢！
可見微兒攆他走了，他也就不好再纏著樂伯伯。
再則！不說樂伯伯很累，他也覺得很累。
微兒以為樂歌累了進入修煉狀態(tài)，到了晚上才發(fā)現(xiàn)：夫君追隨道家創(chuàng)始人老子去了。
人還盤腿坐在那里，跟平時修煉狀態(tài)一樣，卻沒有了呼吸。身體還是軟的，只是已經(jīng)沒有熱氣。
“夫君！夫君！夫君！……”
三聲呼喊之后，微兒倒在樂歌的身上，一口氣沒有過來，跟隨著夫君西游去了。
“老祖宗！老祖宗！老祖宗！……”
聽到微兒老祖宗的呼喊，學堂內(nèi)的兒孫后代們都聞訊趕了過來。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：兩位老祖宗都走了。
“嗚嗚嗚！”
頓時！學堂內(nèi)哭聲一片。
作為老王子，樂歌的葬禮自然是隆重的。不僅魯國國君親自過來參加，就連周天子那邊，也派特使過來。
由于古代信息落后的原因，葬禮之后曾子才得到消息。
“什么？樂伯伯辭世了？”
“辭世了！都已經(jīng)是兩個月以前的事了！曾子！”
“嗚嗚嗚！”得知樂伯伯辭世的消息，曾子大哭。
后來曾子又聽說：樂歌樂伯伯就在他那天走后就辭世的。
因此！曾子更是愧疚。要不是他纏著樂伯伯幫他解讀《中庸》，也許樂伯伯就不會勞累過度而死亡。樂伯伯的死，跟他有直接的關(guān)系。雖然！樂伯伯的后代并沒有來找他的麻煩，可他還是覺得內(nèi)疚、愧疚。。
因為對樂伯伯有著愧疚之心，所以！他把《中庸》的草稿塵封了起來，不再修改。
曾子死后，子思在整理先生曾子的遺物時，才發(fā)現(xiàn)《中庸》草稿。之后！經(jīng)過子思修改，《中庸》終于流傳了下來。