?更新時(shí)間:2013-03-17
第二十七章門戶開放
曾邦侯道:“你的意思是讓永州一府之地,成為你試藥之所?”
“非要這么說,也不是不行。但我保證先求穩(wěn),再求變。絕不犧牲永州人的利益去做無謂的嘗試。我會(huì)永州越來越好,做一個(gè)真正示范之窗,將來可以此為窗口向世人展示,原來世界還可以這樣的?!痹厣桨喝坏馈?br/>
曾邦侯嘴角露出一絲笑意,看著曾守山道:“你僅有一些不成熟的想法和計(jì)劃,我真不知道你憑什么會(huì)這么有自信。不過,年輕人有想法是好事,勇于嘗試更屬難得?!?br/>
聽曾邦侯言下之意有應(yīng)允之意,曾守山喜道:“大伯,您同意了?”
曾邦侯推窗望外,讓清新和煦之風(fēng)吹拂自己那日漸蒼老的面容,他悠然而道:“其實(shí)我本來對(duì)你安排是讓你領(lǐng)軍作戰(zhàn),為剿匪拒賊做點(diǎn)貢獻(xiàn),但我又知道你從來都有奇想,志向不同凡俗,遠(yuǎn)超世儒之上,現(xiàn)在我們?cè)矣悬c(diǎn)條件,就讓你去做點(diǎn)想做的事吧?!?br/>
曾守山大喜行禮,一揖到地,道:“多謝大伯!”
曾邦侯卻無喜色,慎而重之地道:“我之所學(xué)所行,向來不崇虛言,所以我不會(huì)聽你說的,只會(huì)看你做的。明白嗎?”
“是。侄兒定不負(fù)所托?!?br/>
“但天命有定,凡事不可強(qiáng)求。天下之事,不是你想什么就能做成什么,切記做事要順勢而為,再因勢利導(dǎo),方能有所成就?!?br/>
“是?!?br/>
“你所要做的事情,我雖然還不是很明白,但料想應(yīng)是嶄新事物,但凡新事物所遭受的風(fēng)險(xiǎn)都不可以常理計(jì),你得有足夠的準(zhǔn)備。一肩擔(dān)乾坤,說的是豪氣,但很有可能會(huì)被這個(gè)世道絞得粉身碎骨,你想過這些沒有?”
“想過,但人生一世總得留下點(diǎn)東西。即便不成功,為后人留下點(diǎn)教訓(xùn),做個(gè)反面教材也是好的?!?br/>
曾邦侯笑了笑,道:“你的父親和母親教育子女向來放任自流,不管教,也不溺愛,勝負(fù)自任,甘苦自知,沒想到教出你們兄弟幾個(gè)俱有鯤鵬擊水之志向,豪氣干云之氣概?!?br/>
曾守山嘿嘿直笑,也不作謙虛之態(tài)。
曾邦侯又道:“你可知道,為何憑你蹩腳的游說之術(shù),我會(huì)答應(yīng)把一府之地交給你個(gè)毛頭小子?”
對(duì)于這個(gè)問題,曾守山其實(shí)知道少許,但卻不如大伯直接講來得明白,于是立即躬身請(qǐng)教。
曾邦侯道:“我知道你在養(yǎng)傷的這些天和劉溫瑜交流了不少。在來之前,他就跟開玩笑我說,別的官宦之家像你這么大的子侄很多都是跟長輩要錢去花天酒地,你卻跟長輩要一府之地,他們和你不是一個(gè)檔次的?!?br/>
又道:“末了,他說,曾家已然處于風(fēng)口浪尖之上,何妨你在后方鼓弄點(diǎn)小浪花出來。這句話說得有些意思?!?br/>
曾守山默然,再行一禮。
他知道,在大伯和父親面前他終究還是個(gè)孩子,一個(gè)幸福的孩子。長輩在外遮風(fēng)擋雨,閑看子侄歡鬧撲騰;有了父輩創(chuàng)造的局勢,他才有他人萬萬不可企及的條件去做自己想做的事情。天下有幾人能有條件去做自己想做的事?
伯父說自己父母開明,任由孩子自由成長,但其實(shí)他自己又何嘗不是,允許二十來歲的晚輩去嘗試異想天開的政治藍(lán)圖,這是何等的放任!
曾邦侯道:“其實(shí)在考你之前,我已經(jīng)知道你要說什么,也有五六分傾向支持你,但這等事情還是要聽你親自說比較好。但可惜的是你卻不能說清楚,當(dāng)然,那是因?yàn)槟阕约旱南敕ㄉ胁怀墒斓木壒?。不過我仍然決定讓你去試,主要是看在你此前在永州募兵所做的事情還算穩(wěn)健,不像是輕浮之輩;另外就是看在劉溫瑜的份上?!?br/>
曾守山面露訝色道:“我也沒想到劉先生會(huì)如此順利地接受我的構(gòu)想?!?br/>
曾邦侯微微搖頭道:“其實(shí)你更不知道的是,劉溫瑜之才遠(yuǎn)勝我,而其志向卻不輸于你。在兩年多之前他已經(jīng)透露過與你類似的想法,對(duì)王朝更替,其興也勃焉、其亡也忽焉的現(xiàn)象十分厭倦,希望能找到真正的道路可以跳出這個(gè)怪圈?!?br/>
曾守山釋然道:“原來如此?!彼?lián)想到劉溫瑜種種言行,難怪他會(huì)對(duì)自己極力幫村和拉攏,原來不僅是因?yàn)樽约菏窃易又抖选?br/>
古意盎然的禪林之中,一些天馬行空的想法在激蕩。
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曾守山在武昌之行中雖然不可預(yù)料的受了一次重傷,但收獲不菲。幾日相處下來,他和劉溫瑜相互之間的了解越來越深,曾守山認(rèn)為他們倆之間產(chǎn)生了彼此的認(rèn)同,而且是超越趣味、情感認(rèn)同之上的方向與理念上的認(rèn)同。而更大的收獲是獲得了荊楚總督的對(duì)永州謀劃的支持。但曾守山還希望獲得另外一個(gè)人的支持。
曾守山再次和師父陳旺廷聊起了大誠拳的話題。
曾守山認(rèn)為如果把大誠拳公諸于眾,會(huì)使人變得更強(qiáng);而人如果變得更強(qiáng)的話,會(huì)有助于人活得更好。為了說服師父他還一度拿出了華盛材做實(shí)例,說與世共有,方是真有。
但陳旺廷考慮的卻不是這些方面,他道:“大誠拳其實(shí)也不是什么了不起的東西,并不是一定要秘而不宣、珍而藏之,但你我都知道,這套拳它開創(chuàng)了一個(gè)全新的領(lǐng)域,到底能帶來什么成就,會(huì)發(fā)生什么事情,你不知道,我也預(yù)料不到。正如你所說,大誠拳脫離了拳術(shù)的范疇,不僅使人擁有巨力,而且還會(huì)擁有一些奇怪的能力。如果是普通拳術(shù)我不介意放下所謂的門戶之見,但對(duì)于大誠拳,我擔(dān)心的是這種超出人間正常范疇的力量和能力被廣泛知曉的話,帶來的也許是災(zāi)難?!?br/>
陳旺廷的擔(dān)憂讓曾守山想起了武當(dāng)老道張思楓,他也不愿意公開秘術(shù),而且他所考慮的事情和師父驚人的相似。曾守山相信他們不是因?yàn)槟撤N私利而拒絕公開,而是考慮到更長遠(yuǎn)的影響。
曾守山面帶愧色,他其實(shí)也不是沒有考慮過后續(xù)可能發(fā)生的事情,但身在此時(shí)的人不可能完全預(yù)料到今后各種可能。所以他后來干脆橫下心來,將來的利弊不明,何不按照此時(shí)自己認(rèn)為是對(duì)的方式去做。當(dāng)然,他很自然地放棄對(duì)將來的擔(dān)憂,選擇當(dāng)時(shí)最對(duì)的道路,說到底還是從自己做事的角度出發(fā)的。
于是他對(duì)陳旺廷說道:“是我考慮不周,您的擔(dān)憂非常有道理。不過我想您既然已在人世開創(chuàng)了這個(gè)領(lǐng)域,總不會(huì)讓他銷聲匿跡,對(duì)嗎,師父?”
陳旺廷內(nèi)心也處于一種糾結(jié)之中,他在擔(dān)心大誠拳練習(xí)下去的可怕后果,但如此絕技他又怎能湮沒無聞呢,更不會(huì)讓大誠拳伴隨自己長眠于九泉,否則他也不會(huì)傳授給曾守山和胡魯師兩人。他原本的意圖只是在小范圍內(nèi)傳授,每一個(gè)弟子都要經(jīng)過自己的嚴(yán)格把關(guān)。但陳旺廷又何嘗不知,他管得了一代,但管不了兩代人,只要大誠拳傳承下去,后世會(huì)怎么樣他照樣無法預(yù)料。
見師父默然不語,曾守山給他倒上茶水,就如當(dāng)年在和業(yè)堂學(xué)拳所做的一樣。
曾守山輕嘆一聲,道:“我在九江跟隨王伯安先生問學(xué)時(shí),有兩個(gè)最大的收獲。一是學(xué)習(xí)他的為人處世,在這個(gè)方面,他和伯父與您一樣值得我終身學(xué)習(xí);另一個(gè)就是他發(fā)而明之的良知之學(xué)。后來我明白這兩件事其實(shí)就是一回事,因?yàn)橥跸壬臑槿颂幨澜允且离S他的良知。他說心之本體即為良知,良知至善為用,眾理具備,只要能體驗(yàn)到自己與生俱來的良知就會(huì)知道每一件事該如何去做,如何去選擇。所以我明白了,學(xué)習(xí)他的為人處世便可見其良知之用,學(xué)習(xí)良知之學(xué)便可領(lǐng)會(huì)他為人處世的真意?!?br/>
陳旺廷喝了口茶,稍稍釋然,他知道這個(gè)徒弟是用迂回之術(shù),于是道:“王先生之學(xué),我自然是敬服的。良知之學(xué)雖有簡易之妙,但也是在體驗(yàn)到良知之后。不過他所說的良知不是那么容易體驗(yàn)到的,所以我還是覺得你大伯的學(xué)問更有可操作性。你大伯之學(xué)歸結(jié)起來其實(shí)也不復(fù)雜,以禮律己,以仁養(yǎng)心。禮有違于仁時(shí),則以仁革禮。”
曾守山很想說,依仁行事其實(shí)還是有問題的,因?yàn)槊恳粋€(gè)人對(duì)仁的理解不一樣。但他很快放棄了這個(gè)念頭,因?yàn)閹煾肝奈浼嫘?,單說學(xué)問自己說不過他,且于事無益。
于是把話題拉回來,道:“大誠拳之至妙在義理,但根基在氣息。當(dāng)今掌握氣息的人不僅我們大誠拳一門,武當(dāng)張思楓道長對(duì)此也深有心得。換句話說,師父您即便對(duì)大誠拳設(shè)防設(shè)限,但終究有一天世人會(huì)破曉這個(gè)秘密,掌握強(qiáng)大的能力?!?br/>
陳旺廷聽到曾守山這么說,似喜似憂,長嘆一聲道:“人們永不停息地探索與超越,總有這么一天的?!?br/>
曾守山道:“說起來,我還有一個(gè)疑問,上次從九江回來問過您,您當(dāng)時(shí)也覺得奇怪。武當(dāng)掌教所練拳術(shù)動(dòng)靜之際跟大誠拳有相似之處。您說您的拳術(shù)和武當(dāng)并無淵源,這是不是也說明了,人們慢慢地探到了玄機(jī)之門?!?br/>
武當(dāng)掌教宋思齊所練拳法雖有動(dòng)靜徐緩之象,但卻沒有掌握力量的法門,終究還不是曾守山的敵手。但循此而行,假以時(shí)日,又或經(jīng)過一代又一代的摸索未必不能找到進(jìn)一步提升的竅門。其實(shí)曾守山要舉例的話,孫漢齋的拳術(shù)也是如此,如果孫漢齋的拳術(shù)再獲得某種突破,幾可和大誠拳相侔。
陳旺廷道:“你說的不錯(cuò)。我能做到的,總有一天別人也能做到?!?br/>
曾守山道:“既然如此,我們可以把此法教授于人,縮短他們的摸索的時(shí)間。更重要的是我們可以占據(jù)先機(jī),設(shè)立規(guī)矩,制定章程,把強(qiáng)大的能力納入可控的范圍。不必等到別人崛起,強(qiáng)大不可制,再去想辦法,那樣的話可能會(huì)使這個(gè)社會(huì)付出更大的代價(jià)?!?br/>
又道:“強(qiáng)大的力量應(yīng)該得到規(guī)范和引導(dǎo)。所以我認(rèn)為師父您的猶豫根源于您悲天憫人的仁心。但站在此刻,我們是不能將來的事情說清楚的。也許六十年后,有人說廣授大誠拳是錯(cuò),會(huì)說我們是罪惡魁首;但也許一百年后,會(huì)有人說您是至圣先師,和孔子一樣。這些誰知道呢?”
陳旺廷苦笑一聲,道:“是啊,誰知道呢。”
曾守山?jīng)]有再說下去,他把該說的,能說的都說了。至于能不能得到師父的支持,那就只有繼續(xù)等待了。自始至終,他都沒有去想私自授拳,雖然他有這個(gè)能力,但師門的規(guī)矩歷歷在目,作為大師兄,他有恪守和守護(hù)規(guī)矩的責(zé)任。如果師父愿意改變規(guī)則,那就是再好不過了。
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江子毅雖然是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的統(tǒng)帥,卻不是一個(gè)足夠成熟的政治家。兩江總督正焦頭爛額的應(yīng)付著牛斤省的突進(jìn)。
澄光九年,江子毅孤軍堅(jiān)守四海關(guān),扶將傾,挽既倒,生生地拖住皇昊天親自率領(lǐng)的女直大軍,為大名帝國贏得喘息之機(jī)。此戰(zhàn)之后,江子毅躋身于名將之列,一時(shí)風(fēng)頭無兩,炙手可熱。而他在四海關(guān)取得舉世矚目的成就,也是蘇子散挑中他的原因。宋黨垮臺(tái)之后,江子毅孤立無援,而蘇子散抓住時(shí)機(jī),爭取到了這位名將,并在隨后的時(shí)間里極力把他打造成軍方新一代領(lǐng)袖。在江子毅聲望日盛之際,平亂三杰似乎被人遺忘了,只有一個(gè)木子鴻苦苦地守著邊疆。當(dāng)皇帝諸詹暨如夢初醒,立即著手大力鎮(zhèn)壓匪亂時(shí),蘇子散終于把江子毅推到了兩江總督的位置。
但人們似乎忘了一件事,江子毅在堅(jiān)守四海關(guān)的時(shí)候,雖然缺兵,但不少糧,更不少武器裝備守城器械。而現(xiàn)在讓他獨(dú)當(dāng)一面,這些事情都是他要考慮的,而且還有更煩心的民政問題。很明顯,江子毅在這方面的根基太弱,經(jīng)驗(yàn)太少。即便蘇子散暗中指示蘇黨之人要盡力協(xié)助江子毅,但作為兩江總督,需要處理的事情和矛盾實(shí)在太多,多到讓他覺得頭皮發(fā)麻。后來劉溫瑜說,憑著江子毅的智慧和毅力,本來是可以做好兩江總督的,如果有足夠多的時(shí)間讓他去適應(yīng)的話。劉溫瑜所說的沒有人反對(duì),因?yàn)槟侵槐磉_(dá)了他對(duì)江子毅的惋惜。如果他假設(shè)的條件存在的話,后來也就不會(huì)有東南之王竇和什么事了。但可惜,什么都可以有,就是沒有時(shí)間。
黎江成和牛斤省不會(huì)給荊楚和兩江時(shí)間,他們需要地盤。而皇帝也沒有太多耐心,他需要看到成績。
諸詹暨身體越來越不好了。章深走了,但諸詹暨總覺得那個(gè)一代名將沒有走遠(yuǎn),正在前面等著他。這些天皇帝身邊的太監(jiān)宮女的日子很難過,因?yàn)榛实劭偸悄涿畹某霈F(xiàn)幻覺,脾氣極其暴躁,很多人稀里糊涂地挨了板子。
諸詹暨也有清醒的時(shí)候,他開始著手安排后事。太子諸翀徵已經(jīng)獲允經(jīng)理國事,但諸詹暨很不放心。不是因?yàn)樘硬荒軇偃危且驗(yàn)樗麖?qiáng)撐著跟兒子講治國之道時(shí),諸翀徵已經(jīng)不是太想聽。當(dāng)他讓兒子注意蘇子散,以后最好是靴子里藏把刀,諸翀徵覺得父親確實(shí)有點(diǎn)老糊涂了。諸詹暨頓覺無限悲哀,歪著頭躺在那再也不想睜眼。
深宮中的諸詹暨癱在床上,等待最后時(shí)刻的到來。太醫(yī)院多次會(huì)診,最后院正無奈地?fù)u搖頭。太子大發(fā)雷霆,當(dāng)時(shí)就把院正革職,說他尸位素餐,不配當(dāng)院正。在太子跟院正發(fā)火的時(shí)候,諸詹暨還清醒,但他什么也沒表示,只是靜靜看著這一幕上演。太子可以把院正革職,但卻沒有人去問太子,為什么你的父親病重你卻不在他的身邊多陪一陪。
后來有一天,諸詹暨聽說太子已經(jīng)開始準(zhǔn)備為他準(zhǔn)備謚號(hào),這可是一件犯忌諱的大逆不道之事,但躺在床上的皇帝還是沒有任何表情。再后來,傳來消息說,一部分匪軍穿過荊楚軍和兩江軍的封鎖進(jìn)入瑜省,隱有撲向京師的跡象,諸詹暨還是沒有動(dòng)。再再后來,邊關(guān)傳來警報(bào),說女直起兵二十萬強(qiáng)攻四海關(guān),老人的眼珠終于轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。
老皇帝彌留之際,太子諸翀徵嚎啕大哭。老人伸出干癟癟的手,似乎有話要說,太子連忙起身,揉了揉一滴眼淚也沒有的雙眼,俯身聽老人說話。諸詹暨在人世留下的最后一句話是跟他的兒子說的:“你好自為之。我死的時(shí)候還是位皇帝,不知道你到時(shí)候是什么了。”
澄光十二年二月二十二,大明帝國第十五位皇帝諸詹暨駕崩,廟號(hào)光宗,謚曰崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝。諸詹暨的謚號(hào)極盡褒詞,但這些已經(jīng)沒有人去記了。對(duì)于諸詹暨的一生,后人褒貶不一,而女直皇帝皇昊天的一句話卻道盡其中滋味:“諸詹暨是個(gè)倒霉皇帝,一輩子沒過幾天好日子?!?br/>