“何進(jìn)，白龍，林彬，郭曉，步庭，玄真道長(zhǎng)，潘閬，楊一，任昶，朱自英，莊訶，以及皇宮大內(nèi)，及當(dāng)朝宰相，這麼多人你仍舊會(huì)寂寞，究竟是現(xiàn)實(shí)的殘酷，還是當(dāng)初選擇你便是一個(gè)錯(cuò)誤？”身后傳來(lái)了何進(jìn)的聲音，竟有同事的斥責(zé)，亦有好友的嘲笑。身后，何進(jìn)領(lǐng)著南門四宗，二十四正副司，即其所言之人都跟了上來(lái)。胡道轉(zhuǎn)身瞧著這一眾下屬及高士，已然明白其用意，頓如沐春風(fēng)，前后猶如冰火兩重天。這一瞬間胡道似是經(jīng)歷得太多，已不用何進(jìn)當(dāng)頭棒喝，他已了然于胸，上前說(shuō)道：“本門經(jīng)驗(yàn)尚淺，今后還望諸位齊心協(xié)力，一平患匪?！痹挳?，深深一揖。

    但聽(tīng)諸眾齊聲說(shuō)道：“愿為國(guó)家安定大計(jì)獻(xiàn)身，生死不惜?！闭f(shuō)罷，南門隨屬，下屬皆跪下拜禮。一眾高士俯身行禮，連何進(jìn)與御內(nèi)班都在其中。胡道亦是心血澎湃，想起這些日子以來(lái)的失態(tài)，這可是關(guān)乎朝廷興衰的大事，他竟然因勢(shì)失心，那是何等的罪過(guò)。想起來(lái)，多虧何進(jìn)與一眾四宗，副司的鼎力支持，才不致他有犯過(guò)錯(cuò)。感激之間，胡道應(yīng)道：“前事之因，后事之果，本門已知錯(cuò)矣。”又是深深一揖，這才展手示意禮畢。瞧著這一眾高手高士，再有南門其勢(shì)，胡道渾然發(fā)覺(jué)他并不是被勢(shì)所擊垮，而是殘害同事的愧疚讓他迷失了自己。

    胡道這一瞬間的真情流露，在場(chǎng)都瞧得清清楚楚。對(duì)于胡道的殘害同事，早在大戰(zhàn)之前他便說(shuō)過(guò)，不愿參戰(zhàn)的可自行離開(kāi)。竟已有言在先，即便殘害為實(shí)，卻是他們心甘情愿的。

    何進(jìn)自懷內(nèi)取出未開(kāi)閱的蠟信交給了胡道。說(shuō)道：“文書一應(yīng)皆已送來(lái)，此中圣上密函，你一閱便知。”胡道詫異接過(guò)，轉(zhuǎn)身翻閱，不禁渾身一震，強(qiáng)忍淚水。竟是當(dāng)朝宰相與皇帝的聯(lián)合密函。言明；總領(lǐng)之事全權(quán)交與先生，汝等報(bào)國(guó)之心，朕心至初。今外事皆定，望先生心無(wú)所慮，楊我國(guó)威，后但有難事，暗與東可有行事，以國(guó)威之利，何懼匪患載。自朕以待，則慰朕心。：

    對(duì)于圣上的字胡道再清楚不過(guò)，這顯是寇宰相書寫的，糾纏著圣上才下發(fā)的這道密函。如此一來(lái)，有了他期盼已久的上諭，他便有了主心骨，不再顧忌有何后果了。由且南門全權(quán)交與他，他需在最短的時(shí)日樹(shù)立自己的威信。如今整個(gè)南門都靠何進(jìn)壓著。對(duì)于他這并不是好事情。然而全權(quán)主事，他暫時(shí)也撐不起南門這個(gè)門面。身后一眾都在注視著胡道。等待他的轉(zhuǎn)身，許久胡道轉(zhuǎn)身了，那份失去已久的自信又回來(lái)了，判若兩人。何進(jìn)哼哼笑了兩聲，說(shuō)道：“可將與我一觀。”

    何進(jìn)雖不足領(lǐng)導(dǎo)之事，但心機(jī)還是頗深的。密函所言以胡道的反應(yīng)。以他對(duì)圣上，宰相的了解，必將猜了個(gè)大概。他竟然要看，胡道已知其用心，只得遞了過(guò)去。何進(jìn)似是認(rèn)真的瞧了一眼。即轉(zhuǎn)身向諸眾說(shuō)道：“自即日起，南門全事由門主全權(quán)調(diào)度，監(jiān)門以察，此至即不可逾越?！边@一說(shuō)，諸眾又大禮拜見(jiàn)，胡道忙一揖展手請(qǐng)起。何進(jìn)雖說(shuō)的大模大樣，人群一些人卻知曉，監(jiān)門始終有監(jiān)護(hù)之權(quán)，胡道為事太過(guò)，始終有其鉗制。另一些人卻另有心思，南門空有龐大的勢(shì)力，即便有唐門主的所謂叛變，南門尚有回身之力。如今卻被匪寇迫得四處遷移，又經(jīng)南門重組，再受匪寇偷襲，混亂之間來(lái)不及整頓，穩(wěn)住陣腳罷了。大不了退出兩浙，待南門新制一成，那才真正的開(kāi)始。

    胡道這一番幡然醒悟，再以門主全權(quán)事，正是他想要的。在南門一向畏懼監(jiān)門較多，受門主上令不過(guò)是隨行給事罷了。胡道要想真正領(lǐng)導(dǎo)南門，必將全權(quán)掌握南門，樹(shù)立威信，才能有所為，一解南門當(dāng)前頹勢(shì)。如此一來(lái)南門諸人卻都在猜測(cè)胡道的身份，不禁監(jiān)門何進(jìn)，連曾同為同事的四宗都為首是瞻。甚至連南門門主一事，皇上都不曾過(guò)問(wèn)，如此兒戲般便交給了胡道。如今想來(lái)，在這生死的較量中，胡道恐怕是早已備好的人選了。

    諸眾的想法胡道何曾不知，如今正是時(shí)機(jī)，當(dāng)下說(shuō)道：“相比諸位對(duì)在下師出何處已有疑多時(shí)，今日開(kāi)誠(chéng)布公，愿今后上下一心，共襄家國(guó)安定?！闭f(shuō)罷，施禮請(qǐng)言，諸人還禮，胡道續(xù)道：“本門出身儒門，為恒山古時(shí)月屬徒，這位為本門內(nèi)子張玉依，亦是本門師妹，今日在此見(jiàn)禮了?！闭f(shuō)罷，又是一揖，張玉依隨禮，諸人還禮，卻是心思各異。這恒山古時(shí)月究竟是地名還是居處尚不知，胡道稱張玉依為內(nèi)子，但張玉依一身女兒裝，哪來(lái)婦人之服。但若是真，如此不遵循守禮，何以為儒學(xué)之士。張玉依為女子倒罷了，胡道豈可如此亂禮，又何以成一門上令。倒是張玉依心中甜蜜，師哥如此不顧及人前失禮，竟為她之情，亦為恒山古時(shí)月之教義，自己的夫君能有如此非凡她自是高興。

    何進(jìn)續(xù)道：“皇上對(duì)你等師尊是極為仰慕的，是以特請(qǐng)你下山，此后我等便不再有顧忌之疑了?！焙芜M(jìn)這幾句話自是對(duì)在場(chǎng)眾人說(shuō)的，能得皇上待見(jiàn)已是不凡，能得仰慕，其師尊自是非凡人物。一念至此，諸眾對(duì)胡道都多了份凈重。胡道端重謝禮，向何進(jìn)示請(qǐng)，自石上做了下來(lái)，張玉依隨身后。一眾人但見(jiàn)胡道先禮先坐，何進(jìn)反而不介意，許多人都感到了何進(jìn)對(duì)胡道的看重，又多了份心思。諸多人已有結(jié)交之心，如此人物竟該拜慕，識(shí)而有幸。隨后胡道向潘閬，玄真道長(zhǎng)前來(lái)相助群眾示請(qǐng)，席地于南門下屬之前。胡道剛剛承接南門全權(quán)事，該樹(shù)立權(quán)威，亦都釋然了。倒是南門正副司，作為下屬，站著便是他們的本分了。

    何進(jìn)當(dāng)先說(shuō)道：“擇日不如撞日，你所需之用今日匯聚，該有何為，你一門之主該有所明示才是?！焙佬Χc(diǎn)頭，說(shuō)道：“萬(wàn)事皆定，所見(jiàn)不同啊?！焙芜M(jìn)冷笑不語(yǔ)。胡道續(xù)道：“自即日之前的因由該當(dāng)作廢，今日重衡利弊，從新開(kāi)始。本門以五事為言，其一，朝武相斗已久，武屬敗多勝少，我等卻不可掉以輕心。今日終得圣上賞賜，局勢(shì)不同，咱們須得穩(wěn)住陣腳，方能在朝中少些變數(shù)。其二，如今南門援助有勢(shì)，南門產(chǎn)業(yè)雖凋零，人員卻不曾枯竭大損。無(wú)論于人事，咱們皆盛于武道，如今整合不可再循序漸進(jìn)，須得瞬間方成。其三，對(duì)于武道我等已不可再以患匪稱之，不過(guò)信仰不同，大宋為文明之國(guó)，豈可隨行與前朝，孤芳自賞而不自心，家國(guó)仁義，方顯神通，否則也不過(guò)是虛無(wú)縹緲之事了。其四，以后不可再以人命為耗，隨意犧牲南門之教義仁士，以略見(jiàn)成，方顯本色。其五，南門根本不可費(fèi)，因事事宜，文武分事，人錢各用，決心恢復(fù)，方顯長(zhǎng)久?！焙烂空f(shuō)其一，諸眾都在思慮其中決斷。以其一，自古朝武相斗，武道雖敗多勝少，朝廷卻也贏得并不輕松。

    如今南門撥云見(jiàn)日，朝廷局勢(shì)大開(kāi)，雖不知密函所為何事，但竟有文書下發(fā)，有識(shí)之人對(duì)朝中局勢(shì)自是一清二楚。朝局瞬息萬(wàn)變，若不珍重如此時(shí)機(jī)，一旦朝局有變，將悔之晚矣。其二，朝武之間，無(wú)論人事，尤其是當(dāng)今國(guó)家安定之際，其國(guó)力之鼎盛，若運(yùn)用得當(dāng)，其勢(shì)所成非武道所能應(yīng)對(duì)的。倒是胡道提出的南門建制，自被偷襲以來(lái)，正副司死傷甚重。南門諸眾散亂之心漸漸凝結(jié)，恍然發(fā)覺(jué)，南門的調(diào)整實(shí)在是太慢了，須得一揮而就，雖說(shuō)此舉太過(guò)龐大，卻是最直接的方式。在這樣的生死面前，南門是他們生存的屏障，這一點(diǎn)正副司都認(rèn)可。而其三，對(duì)于家國(guó)仁義，方顯神通，正副司則多有不同看法。十九副司說(shuō)道：“武道不尊倫理，肆意妄為，狂心已久。亦因你進(jìn)我退，我退你進(jìn)，不剿不安，但剿不盡，才有此恒古不變之輪回，亦給了武道躲避律法，藐視皇權(quán)之生機(jī)。屬下以為，仁義對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是草莽之間自以為是的仁義罷了，與咱們?nèi)徊煌！比窘拥溃骸靶叛霾煌梢蚤L(zhǎng)久見(jiàn)分曉？千百年來(lái)又有那一朝能真正做到？那些所謂做到的不過(guò)是虛華其表，未盡全勢(shì)。其根本在于仁義之德，大義所在，已不需解釋。武道以局部言全局，歪曲事實(shí)，孤芳自傲，難解難分亦勿需解釋?！比菊具@一說(shuō)，眾司紛紛竊語(yǔ)，多數(shù)出聲附和。何進(jìn)示意諸人停下來(lái)，說(shuō)道：“我在皇上身畔時(shí)，常聽(tīng)皇上所言，仁義之德，其心不至，意念不堅(jiān)，運(yùn)用不實(shí)，不過(guò)臆念。仁義本就是正道，無(wú)心成事，意念脆弱，運(yùn)用不當(dāng)，便是異想天開(kāi)，竟是真理，我等的儒家教義何在？”(未完待續(xù)。。)