小身闖堂聽(tīng)巍來(lái)好聽(tīng)，其實(shí)在打法中就是個(gè)逼風(fēng)什么意思，說(shuō)穿了就是一個(gè)憋字！解釋更清楚一點(diǎn)兒，就是將對(duì)方的肢體在沒(méi)力以前用身體憋住，讓對(duì)方因力距不夠，不出力來(lái)。
向山在馬野山屈腿時(shí)，就隨著他的屈腿動(dòng)作將身體撞了進(jìn)來(lái)，就是讓他的腿提不起度，不出傷害的勁來(lái)。當(dāng)然他還是可以力，但他一眼懸空，向山卻是雙腳著地，力的相互作用下，反而是他自己站立不穩(wěn)。
這就是起腿半邊空的產(chǎn)量。
低腿怕貼，高腿怕憋！低腿的貼不是身體貼，而是腿往前貼，高腿一起，人的身體重心先有一個(gè)不穩(wěn)，所以就怕別人合身一撞。向山這合身一撞，就是全身裹勁如一捶，四肢都攔在身前要害處，卻都繃緊起來(lái)。如馬奔車撞，所以就叫合身闖堂。馬野山的腿被他吞入腹中，一挺一撞，當(dāng)時(shí)就站立不穩(wěn)，往后退去。
他只所以沒(méi)有跌到，也走向山同他只是交流，并沒(méi)有真正地撞過(guò)去。這合身闖堂的功夫是傳統(tǒng)打法中一個(gè)大講究，不會(huì)的人看著撞進(jìn)去，頂多將人推撞出去，而真正會(huì)的人，這一撞要讓對(duì)方不死也得重傷。這合身一撞的功夫，共有十二個(gè)字的講究：足舌地，膝頂硬，肘出鋒?？钄[棱！就是足要貼地如刮，趟對(duì)方的足踝鼠蹊；膝蓋要有一頂，不過(guò)不是抬膝的頂法，前腳不能離的的推頂，要破壞對(duì)方重心的那種頂；肘則是一肘出鋒，手卻護(hù)了臉腮，另一只手的出護(hù)心捶護(hù)了咽心，而主要打法，在入堂后那一胯上。要求入對(duì)方雙腿之間，要以胯骨鋒棱處撞擊對(duì)方的陰襠處。
當(dāng)然這是很不容易的，但無(wú)論那一個(gè)地方觸到對(duì)方，都要能將對(duì)方跌出。
由于是交流，向山的肘是藏鋒的。足舌了，膝卻沒(méi)頂，更沒(méi)有送跨。不過(guò)他這時(shí)已經(jīng)知道。馬野山的實(shí)戰(zhàn)還是差一些的，他大多是憑對(duì)太極拳勁力的領(lǐng)會(huì)和反應(yīng)在打，而對(duì)于打法經(jīng)驗(yàn)，還有不足。
知道他有和王信久一比的心思。向山感覺(jué)很惋惜，他純粹從反應(yīng)功力上來(lái)說(shuō)，并不雙王信久差多少。但真正兩人比武，那他就差得太遠(yuǎn)了。馬野山退了幾步，就在那里站定。卻仍然拉出一琵琶手，他感覺(jué)自己雖然吃了點(diǎn)虧，但還不算敗。
向山這合身一撞，試出了馬野山的吞吐蓋敷的功夫，還是有點(diǎn)變化不及。他仍然是一拉**手的門子。他還想試試他引化拿的功夫，眼看得馬野山站定了身子，他就一進(jìn)左步，右手反掌一摔就叫手，這次他用的力氣，就成了紅拳的中梢子勁兒。
馬野山見(jiàn)他手來(lái)，右手就本能的去采他的手。向山手如鞭梢兒，兩人手一觸上，就出啪的一聲響。馬野山就給他打礙手腕一疼，被輕輕彈開(kāi)了手。向山這邊右手同他右手一觸，左手就從右手肘下掛出。正是一個(gè)卸手，在他被彈的右手腕上一掛，同時(shí)右腳就進(jìn)了步子，下面腳一趟，膝蓋一頂馬野山的膝蓋。彈回來(lái)的右手又一摔再進(jìn)，這次卻是奔了他的臉頰而去。
馬野山練了太極后，活化了脊住小腦，雖然打法經(jīng)驗(yàn)不足，但反應(yīng)卻是一等一地快，這時(shí)向山手一來(lái)，他左手就本能地迎了上來(lái)，攔往向山的甩掌。但向山的打法，是紅拳中的節(jié)節(jié)上，連環(huán)打，這邊他的手迎上來(lái)，網(wǎng)一觸上，向山就反就一刁。往下一扯，掛了馬野山右手的左手就往前拍出。動(dòng)作輕快，馬野山只看到眼前殘影一閃，就被他一掌輕輕拍在了臉腮處，當(dāng)時(shí)半邊臉一木。腦子就反應(yīng)不過(guò)來(lái)了，向山這時(shí)右手在上，左手在下，再一進(jìn)左步插入他雙腿之間，卻是一合左肩，就進(jìn)了一個(gè)內(nèi)打迎身靠進(jìn)來(lái)。
這正是遠(yuǎn)拳近肘貼身聳的大原則。
打拳不貼身，貼身必起靠，這耍練成一種本能的意識(shí)。貼身以后，由于視角的問(wèn)題，人的眼睛基本就失去了作用了。而手腳梢子就被擠在外面的，只能起肘和靠了。
這一靠向山再?zèng)]留手，直接一靠將馬野山靠翻在地上。
地上鋪著厚厚的毯子，馬野山一跤跌倒，倒也沒(méi)受什么傷，當(dāng)時(shí)就一骨碌爬了起來(lái)，臉上就有點(diǎn)紅起來(lái)。
王青山看他敗了個(gè)利索，心里一時(shí)也挺不是滋味的，看向山同王信久打得那么艱難，他以為馬野山的反應(yīng)和度，并不比王信久差多少，兩人交流一下，怎么也得打幾個(gè)回合吧，畢竟交流向山是不會(huì)提起全部精氣神的，但卻感覺(jué)向山同馬野山交孩子一樣。
馬野山這時(shí)知道自己和向山差的太遠(yuǎn)，一拱手就道：向先生好功夫。我不及你太多了！口中就自然的稱起了先生，卻不好意思再叫他兄弟了。
向山微微一笑，道：你功力已經(jīng)到了，但卻少了點(diǎn)東西，所以實(shí)際動(dòng)手還有距離！
哦？馬野山還沒(méi)說(shuō)話，王青山就接過(guò)話頭道：缺了什么東西？我這么多年研究楊式太極，專門去過(guò)永年幾次，也見(jiàn)識(shí)了許多楊式太極的門人，感覺(jué)他們少了筋骨擰棱的練法，功夫上松羔太過(guò)，勁力不足，動(dòng)手能力也有些差了，從他們言談的一星半點(diǎn)中，又查了許多老譜。才重新找出這種筋骨擰棱的練功之法，你現(xiàn)在說(shuō)缺了東西，是什么東西？
向山還沒(méi)回答，馬野山就道：師父，我們站在這里不方便說(shuō)話，還是找個(gè)地方坐下談吧這邊出去就有我的辦公室
王青山就笑了起來(lái)，道：我也忒性急了些走，去野山辦公室里喝茶去，他這收藏了些好茶的，
行人就浩浩蕩蕩地來(lái)出來(lái)。被馬野山帶到了他的辦公室。
他的辦公室很氣派，在一角專門劈出一個(gè)會(huì)客區(qū)，沙圍了一圈。中間是一個(gè)大樹(shù)根雕的茶桌。茶具齊全。馬野山一進(jìn)門，先從自己的老板桌后面拿出一包茶葉來(lái)，打開(kāi)后，一看卻是黑乎乎的一團(tuán)，不用看就知道是普洱茶了。
王雅婷也是懂些茶道的，就上前接過(guò)茶葉，道：你們說(shuō)話，我來(lái)泡和馬野山也不謙讓，就將茶遞給了他，讓她去燒水泡茶，自己卻坐了下來(lái)，眼睛就看了向山。他雖然原來(lái)是想健身，但現(xiàn)在入了道，就對(duì)打法感興趣了。
王青山坐下后，就重提話頭兒，他這么多年研究楊式太極，但總歸不像永年那些得人祖上傳下來(lái)的全乎，今天向山同王信久一戰(zhàn)，已經(jīng)讓他專目相看了，剛才同馬野山切磋，又如玩兒一樣，讓老人不由地重新審視自己的功夫了。
向山沉呤一下道：王師，你給野山教拳的順序是先練炮捶打網(wǎng)小勁線。再練小架擰筋骨，又練大架松后練中架，整筋骨姿勢(shì)。最后再練其他的，快架、兒雙小等明招式打法，完善不足，我說(shuō)得對(duì)嗎？
王青山點(diǎn)點(diǎn)頭道：你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這樣有什么不對(duì)嗎？
向山?jīng)]有直接回答他的話，而是反問(wèn)道：您老走過(guò)永年，永年人是咋練的？
王青山想了一想，就道：他們那里是先學(xué)中架、再學(xué)提腿架、大架、快架、散手、一時(shí)短打等。一般在中架學(xué)好后，四隅捶、四路炮捶、十三路炮捶等就和其他架子穿插著學(xué)，最后學(xué)習(xí)小架。
向山點(diǎn)點(diǎn)頭道：您老說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，那永年人為什么這么練呢？
王青山想了想，道：我訪永年時(shí)，聽(tīng)他們說(shuō)過(guò)，中架姿勢(shì)高低幅度適中，除練習(xí)周身一家和將各種身法要領(lǐng)練到身上之外，主要是練習(xí)纏絲勁和背絲扣，練習(xí)的多是實(shí)戰(zhàn)中的中盤打法。
提腿架姿勢(shì)比中架略低，步子大，在每一個(gè)姿勢(shì)完成后加一個(gè)提腿。主是是練腿勁蹬意和活樁子。而大架步子和動(dòng)作幅度比提腿架更大一些，練習(xí)時(shí)弓步坐腿，進(jìn)退都要求在一條眼下蹲的條件下，先將另一眼收回，再仆步伸出，這樣勢(shì)必增加了腿部的活動(dòng)量，便于提高功力。快架則是度快、姿勢(shì)低，很多動(dòng)作定勢(shì)要帶勁。而小架據(jù)說(shuō)是最高層次的拳架。姿勢(shì)高、度慢、動(dòng)作幅度小，故稱小架。練時(shí)不用多大地方，有拳打臥牛之地的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)由此可以進(jìn)入練神還虛階段。能至無(wú)形無(wú)象，全身透空的自然之境。
向山點(diǎn)點(diǎn)頭道：那王老你為什么沒(méi)按這個(gè)順序練？
王青山道：我原先就一直是按這個(gè)順序練，但練了多年，雖然也找功夫，但總是感覺(jué)不對(duì)，我原先也想按這個(gè)順序，將筋骨擰棱放在中架中，但總是感覺(jué)不得勁兒，擰裹無(wú)力，后來(lái)想放到大架中，但步子一低。也不好出擰棱勁兒，反而練得四不像了。提腿架也試過(guò)，最后在小架中就找到了這個(gè)勁力，
向山就笑了，道：王師，我來(lái)給你走一個(gè)我們紅拳的硬十盤的動(dòng)作說(shuō)著，就給王青山走了硬十盤的中霸王舉鼎，一邊動(dòng)行，一邊給王青山說(shuō)勁路，說(shuō)呼吸，說(shuō)怎樣展筋騰膜。
王青山順著他的動(dòng)作一走，五個(gè)動(dòng)作沒(méi)走完，就忍不住叫起來(lái)，道：對(duì)對(duì)，我說(shuō)的筋骨擰棱就是這種感覺(jué)
向山點(diǎn)點(diǎn)頭道：永年人沒(méi)練錯(cuò)。也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，他們傳來(lái)的太極那樣練是對(duì)的。他們少了一套筋骨擰棱和功法，你老用小架的動(dòng)作代替了。確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，等筋強(qiáng)骨壯時(shí)，再用大架松了僵，又用中架合了勁，而且您老對(duì)太極的運(yùn)脊之法知之甚詳，所以在各個(gè)。架子中都加了活脊養(yǎng)腦之法，因此馬哥練來(lái)，六識(shí)明，反應(yīng)靈，所以練推手什么的比別人都快些。但這樣卻少了楊式太極本身的一些東西。
王青山?jīng)]有說(shuō)話，目光灼灼地看了向山。
向山就接著道：第一是快架。您強(qiáng)調(diào)不夠，我小時(shí)候隨我胡衙訪永年時(shí)，走過(guò)一位老拳師，據(jù)他老人家當(dāng)時(shí)說(shuō)，班侯公在打四隅捶時(shí)，四捶聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)聲音，度快到人眼不見(jiàn)拳影！快架其實(shí)是太極慢練之后所求之快，惟有此快，才能接外家之梢勁鞭勁，才來(lái)得及引化拿；第二是您老最后沒(méi)有回到小架上來(lái)小架是最終將太極功夫合到快字上的最終之境，正像現(xiàn)在永年人所說(shuō)的那樣小架要將太極之大圓，小到無(wú)圈之境，只有到這無(wú)圈之小圓。才能引化拿走如直線，才能將纏絲勁和背絲扣練到無(wú)形而之境界！像剛才我同馬哥動(dòng)手，他吞吐蓋敷的功夫中，背絲扣的勁力沒(méi)有化到極小圈的境界，所以起腿就被我憋死懷中；他引化拿的纏絲勁兒。沒(méi)有練到極小圈，所以我打出梢子勁兒。他根本來(lái)不及化引，雖然他已經(jīng)六識(shí)明，反應(yīng)靈，卻還是很容易地就只向山說(shuō)到這里，就說(shuō)不下去，他不好意思當(dāng)面直指人敗。
王青山閉目思索一陣，才開(kāi)口道：這么說(shuō)我這樣練是錯(cuò)了？
向山笑道：其實(shí)太極不管分多少套路，和外家拳一樣，都是要從筋骨擰棱、展筋騰膜開(kāi)始入門，然后松節(jié)化僵，最后以慢練快，練明六識(shí)的入微之境，化脊養(yǎng)腦，最后將太極之圈練至極微處，將圓字練直了。基本就是這么一個(gè)功力的順序。這也是太極之意。而這些套路，一方面是練種種功法，但更重要的是記錄格法和打法，就在這一遍一遍的盤拳走架中，找到自己在各套拳中的拳眼，合上自己的性格身形特點(diǎn)。成就自己的打法。大架走低。里面包含著太極中下盤的打法；中架走個(gè)不高不低，包含了上中路打法，快架肯定是綜合了其他的幾路捶法掌法之類，就更不用說(shuō)，都有自己的拳眼打法，和紅拳一樣，肯定也有幾路**裸的打法拳，
王青山聽(tīng)了，點(diǎn)點(diǎn)頭道：你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，十三式炮捶小四隅捶、撩椅八卦等就是專門的打法拳，不過(guò)現(xiàn)在會(huì)的人不多
向山就看了一邊聽(tīng)得如癡如醉的康順風(fēng)，道：天下拳法其實(shí)都差不多，勁而不僵，快而不浮，沉而不滯，這些都落在**上。最后明六識(shí)。靈神明，快反應(yīng)這些都落在大脊和小腦上！打必直，化必轉(zhuǎn)，退則吞。進(jìn)則吐，陰陽(yáng)相變，高低相形，這是各門拳法的目的！明白了這個(gè)。白換，才能知我何處去，，至于達(dá)到這個(gè)目的練法，各門都不一樣，而對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不同的人都有各自適應(yīng)的練法，怎么找到適應(yīng)自己身體性格特點(diǎn)的練法，當(dāng)然很重要！所以練武的人，要明白練武的目的，根據(jù)這個(gè)目的來(lái)找適合自己的練法，找到適合自己的練法，就要苦練下去。這樣，終有一天才能有所成就。而不能見(jiàn)一種練法，就去試試，見(jiàn)一種練法就去試試，最后和熊掰苞米一樣，一無(wú)所辦…
康順風(fēng)自然明白向山這話是給自己說(shuō)的，他剛才在聽(tīng)馬野山的習(xí)武過(guò)程時(shí)，不定期在羨慕楊式太極的練法，這時(shí)聽(tīng)了向山的話小就感覺(jué)腦子清明起來(lái)。人終是以練出功夫?yàn)槟康?，而不是以求得各種練法為目的。楊式太極少了筋骨擰棱之法，所以練出來(lái)的人多是軟塌塌，縱然有天生就氣力不差的人，能練出道道來(lái)，但筋骨之力不足，也難達(dá)松柔之至境。許多練外家的，把肌肉之力當(dāng)做練。把筋骨之力當(dāng)做成，終是少了一層境界。
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