“公主在大明待的如何？”

    在宴席之上，朱見濟帶著王皇后一塊吃吃喝喝，肚子舒坦了，才對著佐伊問道。

    反正是一次臨時的小飯局，他又是絕對的主人，沒必要太注重規(guī)矩。

    陪坐的鞏珍負(fù)責(zé)輔助翻譯。

    佐伊的漢話水平雖然不錯，但碰上一些復(fù)雜詞語，還是很難理解的。

    她點點頭，用卷舌音濃厚的漢語回道，“大明的事物都是西方未曾有過的，非常先進和稀有，我能夠來這樣的地方，十分榮幸?！?br/>
    就算再強調(diào)帝國的榮耀，佐伊在東方領(lǐng)先西方數(shù)百年的情況之下，也必須承認(rèn)大明的優(yōu)秀。

    她出生的時候，東羅馬已經(jīng)是奄奄一息了，哪里有什么太好的條件提供給她？

    等到了羅馬教廷，雖然教皇把他們?nèi)耶?dāng)寵物好生養(yǎng)了起來，可西方也就那樣了——

    利用十字軍東征的機會，跑到東邊打劫自己的隊友。

    窮到各國出不起足夠的兵力物資，就哄騙國內(nèi)的貧民和無知的小孩子上戰(zhàn)場，為自己充當(dāng)?shù)謸鯌?zhàn)火的炮灰。

    而通過這樣搜刮錢財?shù)氖侄?，在其國?nèi)，莊園領(lǐng)主和貴族們還是不太能吃得起柔軟的白面包，住不了金碧輝煌的房子，就連家里有幾樣瓷器，都能成為西方上流紳士炫富的倚仗。

    現(xiàn)在到了大明，瓷器隨處可見，白面饅頭想吃多少吃多少，衣食住行，乃至于思想文化，都對西方呈現(xiàn)出了全方位的碾壓。

    在東方帝國待的越久，從泰西來的使者就越沉迷在這樣的夢幻里，恨不得用盡畢生的華麗詞匯，來歌頌這樣的偉大國家。

    要不是佐伊好歹受過正統(tǒng)的帝國教育，知道過東羅馬的光輝事跡并且深負(fù)民族自豪感，只怕也要在如此巨大的差距下，迷失自我，像那些使者一樣，成為一個無情的舔狗。

    “那就好，中羅從漢朝開始就有聯(lián)系了，雙方的國統(tǒng)都有千年之久……公主要是在大明受了委屈，那是朕招待不周?！?br/>
    朱見濟笑笑，姿態(tài)從容的跟對方客套了好一陣。

    在旁邊負(fù)責(zé)記錄帝王起居注的史官筆下，這自然是典型的“中外交流名場面”。

    在這場宴會之上，乾圣帝向著東羅馬最后的公主強調(diào)了兩國的歷史友誼，并且對其表示了深切慰問。

    佐伊公主代表東羅馬，向大明的慷慨仁慈回報了萬分感激，還再三訴說未來繼續(xù)雙方友誼的希望。

    二者有來有往，其樂融融。

    王氏在旁邊看著朱見濟跟人說場面話，也含笑為他布菜倒酒，偶爾插兩句嘴，快活一下氣氛。

    固懷沒有來給佐伊陪坐，所以在場之中，只有王氏跟佐伊最能有話題了。

    不過如此和善的場面并沒有持續(xù)多久。

    趁著參與人員稀少，主人公就三個，朱見濟在笑出強大后，直接提出一句，“公主想讓大明復(fù)國，這并非不可以。”

    他板起臉，手也扣上了腰帶，“奧斯曼之國乃蠻夷所立，國政粗魯，喜好殺伐……我天兵自當(dāng)討之，解當(dāng)?shù)匕傩盏箲抑?，吊民伐罪！?br/>
    華夏民族自古以來，都是極為熱愛和平，并且樂意承擔(dān)起大國責(zé)任的。

    畢竟從很早開始，華夏就把自己當(dāng)成了中央之國，認(rèn)為自身有義務(wù)為天下表率，去幫助世界更好的發(fā)展。

    因為按照天朝體系來講，沒什么具體的你國我國，只要是天底下的，都?xì)w中國管。

    所以華夏文明初生之時，周邊那么多蠻夷，到了現(xiàn)在卻都沒有了。

    是因為他們突然升天，變成瑪雅人那樣的未解之謎了？

    不，

    它們可不是被華夏先人消滅、吞并或者同化了！

    而是由于先民們持續(xù)不斷的樂于奉獻，教化蠻夷，這才讓野人感受到文明號召，和先民們打成了一片，自愿融入到了中國之中。

    而等華夏大地歸于統(tǒng)一之后，歷朝歷代的前輩并沒有遺忘這個傳承下來的偉大使命，還在以同樣的方式，點化周邊的蠻夷國家。

    聽話順從的，允許你來朝貢，認(rèn)我當(dāng)爸爸。

    不聽話的，就需要天朝派兵過去教育一下了。

    而且兵出外國，打的旗號也是絕對的光偉正——

    “吊民伐罪”！

    我派軍隊過來這里，不是因為看上了你家的土地和財富，而是為了讓全世界的人民過上更幸福的生活！

    對方國家的統(tǒng)治者違背民意，逆行倒施，天朝自然需要發(fā)揮起他的大國責(zé)任！

    至于打完以后，該國子民在感動之下，情愿并入天朝沐浴王化，那又是另一回事了。

    這樣的例子，在中國史書里屢見不鮮。

    唯一的例外，是隋朝的時候一次廷會。

    在隋文帝開創(chuàng)開皇之治，國力強盛后，大臣們上疏皇帝，表示”閑著也是閑著，聽說林邑有不少寶貝，要不咱派點兵給這國給滅了吧？“

    隋文帝點了點頭說：”好“。

    然后就派了一萬軍隊，幾千囚犯，就把林邑國給滅了，國王給趕到海里去了。

    像這樣好不要臉的行為，朱見濟得知后是非常批判的，還跟講解這段史料的學(xué)士交流了一番心得，認(rèn)為做事情還是要像老祖宗那樣，厚道、老實，充滿愛心。

    因此，在被佐伊當(dāng)面請求派兵助東羅馬復(fù)國的時候，朱見濟自然也要拍著胸脯，嚴(yán)厲譴責(zé)一下奧斯曼崛起后帶來的種種人權(quán)問題，貫徹愛與自由。

    “可朕還有很多事情要做，在三四年內(nèi)，只怕無法騰出手來?！?br/>
    “公主和朕的幾個弟弟年齡相仿，這些日子也熟悉了，不如和他們多交流交流，等到各自長成了，也更有利于復(fù)國之后，穩(wěn)固社稷，再建一個新羅馬。”

    “若是有感情，走到了一塊，那是最好的?！?br/>
    “華夏有句話說得好，夫妻齊心，其利斷金。若我朝王爺能為羅馬重建出一份力，亦是一段佳話。”

    佐伊聽完鞏珍的翻譯，懂了朱見濟的言外之意——

    要大明幫她復(fù)國，必須聯(lián)姻，還要接受明朝對羅馬的滲透，甚至西方皇帝的皇冠，也要分給老朱家一半。

    而以東方的繼承方式來看，明朝可以通過王室和佐伊的關(guān)系，獲得統(tǒng)治羅馬的法理。

    誰讓東方流行“大家長”呢？

    朱見濟雖然沒有直接出賣龍體，但他是皇族中最大牌的那一個，下面宗室的，就是他的。

    這樣的邏輯，沒有任何問題！

    當(dāng)然，東方跨過大陸對地中海的野心，朱見濟沒讓鞏珍說給佐伊。

    她只需要知道前面那部分意思就好。

    這樣的條件，對佐伊來說并非難以忍受。

    羅馬的皇帝被分成幾等分來共同統(tǒng)治，那也是老傳統(tǒng)了。

    只要明朝說到做到，真的派兵遠(yuǎn)去地中海。

    “請問我能否跟隨陛下，去觀看大明征討西北的蠻族國家？”

    佐伊覺得，她需要親眼見證一下明朝的軍事力量。

    合同寫的再好，無法落實也是廢紙一張。

    皇冠不能輕易的分享出去。

    只要證明明朝的確能夠輕松滅亡一個面積堪比歐洲幾十個國家的百年中亞強國，那她絕對會想辦法拖一個大明王爺去辦婚禮。

    強制的都可以！

    “不行，朕的皇后都不跟著去了，何況于你這樣的貴客？”

    朱見濟搖頭，“那個西北的蒙古國家，對大明來說并不是很難的挑戰(zhàn)?！?br/>
    “公主留在京城，可以和固懷、榮王他們好好玩耍，靜候傳回的捷報即可?！?br/>
    對于收復(fù)西域，朱見濟的信心可是很強大的。