當(dāng)虎千代向泰廉門(mén)察探聽(tīng)有關(guān)飯繩權(quán)現(xiàn)的靈力時(shí)，泰廉門(mén)察微微一笑用那仿佛看穿世間萬(wàn)物的雙眼盯著他，直到虎千代有些招架不住的時(shí)候，才輕輕說(shuō)道：“貧僧確實(shí)很熟悉飯繩權(quán)現(xiàn)的威能，其實(shí)這位飯繩權(quán)限乃大日如來(lái)化身的不動(dòng)明王，降臨信濃國(guó)飯繩山中才再次變化為我們所看到的形象?！?br/>
從泰廉門(mén)察的描述里，他第一次知道這位飯繩權(quán)現(xiàn)竟然還是佛陀所化，心中的敬仰更上一層樓，從泰廉門(mén)察的口中了解到戶隱、小菅等地的飯繩權(quán)現(xiàn)法力無(wú)邊，各種描述直讓虎千代聽(tīng)的如癡如醉雙目冒光，尤其是這位飯繩權(quán)現(xiàn)就在降臨在妙高山一山之隔的飯繩山上，這一點(diǎn)可說(shuō)是特別讓虎千代為之心動(dòng)。
據(jù)傳說(shuō)，飯繩山的開(kāi)山祖師是鐮倉(cāng)時(shí)代的萩野城城主伊藤忠繩，這位伊藤忠繩作本身就是個(gè)非常厲害的修驗(yàn)道高人，后來(lái)他以千日太夫之名推廣飯繩權(quán)現(xiàn)的威名，并在飯繩山南面登山道的途中仍留有千日太夫屋敷的遺跡。
吉良義時(shí)聽(tīng)了一會(huì)兒依然五迷三道不知所以然，直至看到上杉政虎珍藏的飯繩權(quán)限的畫(huà)像才明白是怎么回事，所謂日本神靈特別是被稱為權(quán)現(xiàn)的神，通常是由幾位神佛的形象合并而成，其中尤以飯繩權(quán)現(xiàn)更為復(fù)雜，可說(shuō)是在本地的不動(dòng)明王的基礎(chǔ)上又加入迦樓羅天（烏鴉天狗）、荼枳尼天的坐騎（狐貍）、宇賀神等形象（纏繞著蛇），這一點(diǎn)在其畫(huà)像上表現(xiàn)得很清楚。
一只像不動(dòng)明王一樣拿著寶劍和絹索的迦樓羅天騎在狐貍背上，狐貍的四肢上纏繞著蛇的姿態(tài)。飯繩權(quán)現(xiàn)還會(huì)根據(jù)情況。變身為摩利支天、勝軍地藏、三寶荒神等等。在其各種神通中，尤其是在戰(zhàn)勝方面展示了絕大的法力，因此在這個(gè)時(shí)代得以風(fēng)靡。
年幼的虎千代最迫切需要的就是和平與安定，恢復(fù)越后的秩序維護(hù)府中長(zhǎng)尾家的政治地位不失，這一切都離不開(kāi)強(qiáng)大的無(wú)力，他的父親那么強(qiáng)大就是因?yàn)槭ッ擞训闹С植旁谌种辉D難的取勝，只要他能成為戰(zhàn)無(wú)不勝的武士，就可以重新恢復(fù)父親一手締造的輝煌。這就是上杉政虎信仰飯繩權(quán)限的根本原因。
其實(shí)武田信玄在躑躅崎館里就設(shè)有一座飯繩堂以供修行，另外在他供奉到高野山的獻(xiàn)物中含有飯繩權(quán)限的法像，以及一本《飯繩法次第書(shū)》的修行書(shū)籍，此外在關(guān)東有位俊源的僧人曾在高尾山感動(dòng)飯繩權(quán)現(xiàn)現(xiàn)身，于是北條氏康也對(duì)高尾山藥王堂進(jìn)行了保護(hù)。
不過(guò)他們二人的信仰的都是半真半假，寧可信其有不可信其無(wú)罷了，當(dāng)年上杉政虎的信仰是非常虔誠(chéng)認(rèn)真的，其中飯繩權(quán)限的修行閥門(mén)里就有一門(mén)“飯剛使”，飯繩的修行者將被稱為“飯剛”或“管狐”的魔獸封在竹筒里，隨身攜帶低聲驅(qū)使它們做事。據(jù)說(shuō)細(xì)川政元就是修行這個(gè)法門(mén)，可以凌空虛立使用各種“魔法”。只不過(guò)他的“魔法”救不了自己的性命，修道最后把自己修死了。
虎千代當(dāng)時(shí)并沒(méi)有遇到這種情況，泰廉門(mén)察并不是細(xì)川政元身旁的那些眾道寵男，他雖然鼓勵(lì)年幼的虎千代確立虔誠(chéng)的信仰，但在癡迷與清醒的問(wèn)題上，依然認(rèn)真地告誡道：“即使是禪，也有一種禪病，有時(shí)會(huì)看見(jiàn)奇異的幻象，有時(shí)又會(huì)被什么東西附體，認(rèn)為自己得到真?zhèn)鞣ㄐg(shù)，其實(shí)那些人與真正的領(lǐng)悟相去甚遠(yuǎn)，所以此類秘法稍有不慎就會(huì)讓人誤入邪魔歪道之中，如飯剛使之流的邪道還請(qǐng)謹(jǐn)慎以對(duì)?！?br/>
正是因?yàn)樘┝T(mén)察的及時(shí)告知才讓那時(shí)還小的虎千代沒(méi)有墮入歧途，在他的教導(dǎo)下只專注于打坐修禪念誦真言以加強(qiáng)堅(jiān)定的意志，對(duì)于各種苦其心志的修習(xí)法，以及邪魔歪道一縷摒棄之，如此才有他進(jìn)入的成就。
說(shuō)到這一段，上杉政虎難免會(huì)予以自夸，他把自己的敏銳果決戰(zhàn)無(wú)不勝歸咎于信仰虔誠(chéng)意志堅(jiān)定，如果只是這樣倒也無(wú)所謂，可修行這一派其他的戒律到?jīng)]有限制，只是有一條卻如禪門(mén)戒律一般必須要戒色，否則飯繩權(quán)限的威能就不靈驗(yàn)了。
吉良義時(shí)皺眉說(shuō)道：“所以兄長(zhǎng)要立下生涯不犯的戒律嗎？”
“是的，一切有關(guān)女子的接觸都要避免，天文二十一年我上洛，在京都遇到你之后就遠(yuǎn)游畿內(nèi)，有一次游覽到山科欣賞風(fēng)景時(shí)，遇到一位年輕的貴族女子攔住吾的去路，說(shuō)是欣賞吾的風(fēng)采有意到附近的寺院里攀談，吾見(jiàn)她舉止輕佻便嚴(yán)詞拒絕，一直謹(jǐn)守本來(lái)不犯的戒律，五戒之中除了殺戒不得已破除，其他四戒吾依然緊持，飲酒也是被戒掉了的。”
聽(tīng)著上杉政虎說(shuō)起他剛進(jìn)入林泉寺發(fā)生的事情，曾經(jīng)在寺中撞見(jiàn)一個(gè)借宿的云游山伏偷偷喝酒，面對(duì)尚且年幼的虎千代質(zhì)疑，那個(gè)臟兮兮的云游山伏大言不慚的晃著空酒瓶，打著酒嗝說(shuō)道：“喝酒這種事情其實(shí)并無(wú)大礙，女人才是世間最可怕的東西，小沙彌明白嗎？”
虎千代困惑的搖著頭，他有母親有姐姐不理解有什么可怕之處，那云游山伏搖搖晃晃的走過(guò)來(lái)，大笑道：“貧僧想來(lái)小沙彌也是不明白的，小沙彌還不回去睡覺(jué)？罷了，看你如此執(zhí)著的養(yǎng)子就告訴你罷！女人最可怕的地方是影響我等方外之人的心智，據(jù)說(shuō)她們每個(gè)人都是外表如菩薩內(nèi)心如夜叉惡鬼，就連貧僧的師父提到她們時(shí)也是十分畏懼的呢！據(jù)說(shuō)她們每一個(gè)人都有種熔化錚錚男兒心腸的法術(shù)?！?br/>
當(dāng)時(shí)虎千代就把他當(dāng)作一個(gè)瘋和尚，把這些奇奇怪怪的理論全部忘在腦后，只是隱隱約約記住“熔化心腸”那幾個(gè)字，以至于每當(dāng)遇到女子總會(huì)想到這一茬久久難以忘懷。吉良義時(shí)聽(tīng)到這理論真是苦笑不得。這難道就是“女人是老虎”的日本戰(zhàn)國(guó)版？估計(jì)那個(gè)瘋癲的山伏僧人也是沒(méi)碰過(guò)女人。所以才會(huì)把他師父?jìng)飨聛?lái)的東西奉若圭臬，卻一不小心給上杉政虎的幼年留下一些痕跡。
吉良義時(shí)可不信這點(diǎn)小小的心理陰影就會(huì)讓他產(chǎn)生心態(tài)變化，于是問(wèn)道：“如果只是這樣，兄長(zhǎng)應(yīng)該不會(huì)那么執(zhí)著吧？”
“確實(shí)不會(huì)，還有一件事對(duì)吾的影響很大，記得那還是吾還俗名為長(zhǎng)尾平三景虎前往栃尾城擔(dān)任城主之后的事情，天文十六年正月，恰好是吾以栃尾城城主的身份回到春日山城拜見(jiàn)兄長(zhǎng)晴景。當(dāng)時(shí)吾也只有十七歲，有一日拜見(jiàn)兄長(zhǎng)時(shí)恰好遇到兄長(zhǎng)與側(cè)室廝混在一起，吾有心退避卻……”上杉政虎說(shuō)到這兒有些不高興。
原來(lái)是他在春日山城覲見(jiàn)長(zhǎng)尾晴景，結(jié)果來(lái)到天守閣卻看到長(zhǎng)尾晴景竟然跟側(cè)室做那種事情，看到他進(jìn)來(lái)不但沒(méi)有收斂，反而還當(dāng)著他的面拉著側(cè)室從被褥里翻出來(lái)，一邊伸手撫摸他胸前的肥碩峰巒，一邊沖長(zhǎng)尾景虎說(shuō)著輕佻的話語(yǔ)。
那側(cè)室竟然不以為恥反以為榮，吃吃笑沖著眼波流轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)著瞥著目瞪口呆的長(zhǎng)尾景虎，扭動(dòng)著身子沖他不停的拋媚眼。還把嘴唇湊近長(zhǎng)尾晴景的嘴巴吻在一起，兩人嬉笑一團(tuán)將長(zhǎng)尾景虎的怒火徹底激發(fā)起來(lái)。他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此不知羞恥，沒(méi)有自尊自愛(ài)的女子，于是也不管長(zhǎng)尾晴景再說(shuō)些什么，大袖一揮怒氣沖沖的離去。
當(dāng)天晚上，長(zhǎng)尾景虎喝的爛醉如泥，迎著清冷的月光又想起若干年前遇到的那個(gè)云游山伏僧人，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那一段危言聳聽(tīng)似的話語(yǔ)再次浮現(xiàn)，回想起自己兄長(zhǎng)在與側(cè)室做男女之事時(shí)的輕佻言行，竟然當(dāng)著他的面作出這等事情，其言其行真可稱的上熔化心腸。
誰(shuí)曾想到身體本就不太康健的長(zhǎng)尾晴景還會(huì)把大把世間浪費(fèi)在床第之間，身為父親的嫡長(zhǎng)子卻作出如此自暴自棄自輕自賤的行為，再回頭看長(zhǎng)尾晴景，他就不由自主的帶上悲憫的眼神，長(zhǎng)尾晴景那蒼白浮腫臉上，沉淀著一股揮之不去的晦暗之氣。
“當(dāng)時(shí)吾就覺(jué)得女人真是一種捉摸不定的事物呀！竟然有這種當(dāng)著外人面前做那種事情還能沖外人拋媚眼的下賤女子，吾實(shí)在難以想象天下的女子都會(huì)像兄長(zhǎng)的側(cè)室那樣行為，慈愛(ài)的母親和端莊的姐姐也會(huì)這樣嗎？不！她們一定不會(huì)這樣的！可是如果我與阿浪這樣，她會(huì)不會(huì)介意作出這種事情？萬(wàn)一她也是如此做派，吾實(shí)在怕精神承受不住……既然神佛立下五戒清規(guī)，飯繩權(quán)限也禁止女色，那吾就索性將他禁去，不去碰她們罷了！”
上杉政虎拿起念珠輕輕誦讀起佛號(hào)，神情莊重嚴(yán)肅看的出確實(shí)是這么認(rèn)為的，吉良義時(shí)算是明白這位兄長(zhǎng)到底怎么搞的，原來(lái)是年輕時(shí)留下的陰影太多，加上他又是個(gè)偏執(zhí)的狂信徒，索性就堅(jiān)持下去。
盯著上杉政虎念經(jīng)許久，吉良義時(shí)才嘆息道：“兄長(zhǎng)這么認(rèn)為就錯(cuò)了，男女行房事卻是人倫之禮，若無(wú)此禮就沒(méi)有子嗣繁衍，兄長(zhǎng)看這天地之間莫不是陰陽(yáng)相濟(jì)，動(dòng)物須得交尾產(chǎn)下后代，植物要盛開(kāi)美麗芬芳的花朵傳播花粉結(jié)出種子，我們?nèi)祟惸巳f(wàn)物之靈，萬(wàn)物之長(zhǎng)亦是如此?！?br/>
“既然人倫之欲只為傳宗接代而生，既然如此為何兄長(zhǎng)還會(huì)沉迷于此，放著我長(zhǎng)尾家的家業(yè)危機(jī)不問(wèn)卻去整日做這種骯臟的事情，兄長(zhǎng)身邊就沒(méi)一個(gè)像樣的好女子，不懂得自尊自愛(ài)不明白身為武家的女人要時(shí)刻勸誡，卻沖著吾作出惡心的表情，吾從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么下賤的女子！哼！”上杉政虎胸中的一股惡氣總算抒發(fā)出來(lái)，這么多年他的心里話從沒(méi)對(duì)任何人訴說(shuō)過(guò)，不是他心里封閉實(shí)在是這些話不方便說(shuō)，有資格聽(tīng)的人不能說(shuō)，能聽(tīng)的人沒(méi)資格聽(tīng)他的傾訴。
如果不是吉良義時(shí)，不是因?yàn)樗麚碛兄c自己齊平的軍略手段，政略智謀的眼光手段遠(yuǎn)超他的想象，又兼是妹婿至交主公與臣下的復(fù)雜關(guān)系，他也絕對(duì)不會(huì)掏心窩似的把這些封存多年的想法全部倒出來(lái)。
吉良義時(shí)明白他的想法，但是事到臨頭還得繼續(xù)勸。耐著性子說(shuō)道：“癡迷房事舍棄為家督的義務(wù)不可取。但也不能偏頗的認(rèn)為男女之間就是這么惡心的行為。青巖院與姐姐大人若是知道你這么想一定會(huì)傷心的。”
“所以吾從沒(méi)在母親大人和姐姐大人面前提過(guò)，畢竟吾早已不是當(dāng)年的虎千代，不想讓她們擔(dān)心再為這個(gè)擔(dān)心……”上杉政虎側(cè)過(guò)臉對(duì)他說(shuō)道：“今天只聊家常吾就托大一些，依然稱你為義時(shí)吧！希望你不要把這些話語(yǔ)告訴任何人，阿浪的事情吾會(huì)盡力處理，原本吾中意她與朝信配對(duì)，只是朝信有了姻緣就只能作罷了。”
心知自己大舅哥已經(jīng)把話說(shuō)到這個(gè)份上，他如果還要強(qiáng)配對(duì)就有寫(xiě)不太上道。只是想起虎姬的嘆息還有阿浪離去的身影，吉良義時(shí)決心再勸最后一次，勉力勸說(shuō)道：“兄長(zhǎng)難道沒(méi)想過(guò)留下一兒半女傳承家系嗎？余到有一方法不讓兄長(zhǎng)破戒也可以得孩子?！?br/>
上杉政虎聞之臉色一變，以為他為了勸說(shuō)自己用上類似細(xì)川政元所走的“魔法”之道，苦口婆心的勸道：“吾未聞不近女色可得子嗣之法，如此方法必然與妖邪之道有關(guān)，義時(shí)如今貴為幕府名門(mén)切不可沾上這等歪門(mén)邪道呀！”
“呃……余怎么會(huì)碰那些邪法，只是卻又此法罷了?！奔剂x時(shí)無(wú)奈的聳聳肩表示自己的無(wú)辜的。
“不管此法是真是假是正是邪，吾都不會(huì)去嘗試的，此事不必復(fù)言?！鄙仙颊㈥H上雙眼誦讀佛經(jīng)。吉良義時(shí)見(jiàn)苦勸一會(huì)兒依然自討沒(méi)趣，正要起身離去又被他叫住說(shuō)道：“授業(yè)恩師已經(jīng)坐化。為吾剃度賜予法號(hào)的徹岫宗九大師也已經(jīng)坐化，吾已然了無(wú)牽掛，決心擇日上洛前往高野山專心求得毘沙門(mén)天的庇佑，保佑我越后、保佑上総足利家戰(zhàn)無(wú)不勝，武運(yùn)長(zhǎng)久！”
“毘沙門(mén)天，兄長(zhǎng)是要改信真言宗嗎？”吉良義時(shí)的眉頭深深皺起，旋即笑著說(shuō)道：“余明白了，就讓余著一封書(shū)信去京都教王護(hù)國(guó)寺請(qǐng)來(lái)高僧為兄長(zhǎng)**，再?gòu)母咭吧浇饎偡逅抡?qǐng)來(lái)幾尊毘沙門(mén)天吧！眼下戰(zhàn)事緊急兄長(zhǎng)不宜動(dòng)身前往京都，三好長(zhǎng)慶也必然不會(huì)允許兄長(zhǎng)安然過(guò)境的?！?br/>
上杉政虎沒(méi)料到他的態(tài)度，有些驚訝問(wèn)道：“如今領(lǐng)內(nèi)靖平，應(yīng)當(dāng)是勤修政務(wù)安撫國(guó)人的時(shí)候，今年怎么還會(huì)有新動(dòng)作呢？”
“安撫國(guó)人勤修內(nèi)政可以與戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)開(kāi)戰(zhàn)，亂世尚未終結(jié)，我等還不能茍安一時(shí)之富貴。”吉良義時(shí)站起來(lái)走到露臺(tái)前拉開(kāi)紙門(mén)，冰涼的寒風(fēng)從門(mén)縫里溜進(jìn)來(lái)，看著城下一片蕭索雪白的冬景，淡淡的說(shuō)道：“有些事情早晚是要做的，兄長(zhǎng)的關(guān)東管領(lǐng)之職也是時(shí)候處理了的，上杉家在關(guān)東的家業(yè)還要兄長(zhǎng)來(lái)奪回來(lái)?！?br/>
就在這一年冬末，勝姬的信箋送到春日山城，熟悉的娟秀字跡像一個(gè)個(gè)歡快的音符代表信箋主人心中的愉悅之情，她在信里高興的告訴吉良義時(shí)很快就要升格成為舅舅，在她寫(xiě)信的時(shí)候還是正月初，肚子里的小生命已經(jīng)快七個(gè)月大，她還恭喜吉良義時(shí)誕生嫡子，并高興的表示自己也是做姑姑的大人了。
同來(lái)的信箋里還有一封近衛(wèi)前嗣的手書(shū)，他寫(xiě)的一手挺拔的行楷筆走龍蛇，近似王體又別出機(jī)杼頗有一派大家的風(fēng)范，吉良義時(shí)對(duì)這些職業(yè)公卿的頂級(jí)文化人十分佩服，自己雖然勤習(xí)書(shū)法頗有所得，但比起他們這些整日沒(méi)事就揮毫潑墨的公卿可是要差一些的。
近衛(wèi)前嗣在信中談及朝中大事，其中就有一段規(guī)勸足利義輝戒急用忍的事例，言及幕府重振此時(shí)正是繼續(xù)威望施恩各國(guó)大名之時(shí)，如三好修理大夫這等梟雄之輩大可許其管領(lǐng)代，招以京都高官厚祿應(yīng)許之以籠絡(luò)人心。
公方殿下施以恩寵，若三好修理大夫領(lǐng)情入洛奉公自然是件大好事，若他居心叵測(cè)不愿入洛奉公，便會(huì)就此失去掌控京都的口實(shí)，下次待他再打算行上洛掌控京都的決斷，只怕還要重新籌算等待機(jī)會(huì)，這就可以為幕府再爭(zhēng)取幾年的喘息之機(jī)。
但足利義輝卻對(duì)近衛(wèi)前嗣的看法很是不以為然，他覺(jué)得這種看法太軟弱也不符合實(shí)際，直言麾下八千虎賁鎮(zhèn)守京洛。外有近江數(shù)萬(wàn)大軍隨時(shí)調(diào)撥。三好修理大夫那幾萬(wàn)軍勢(shì)不來(lái)則以。若敢前來(lái)保管讓他有來(lái)無(wú)回云云，言語(yǔ)里似乎把吉良義時(shí)的功績(jī)攬到他身上，成為他英明神武洞照四方明察秋毫的緣故。
近衛(wèi)前嗣的勸誡不但沒(méi)有成功，反而被足利義輝一通勸說(shuō)，告訴他如今三好修理大夫兩度敗于幕府早已被嚇破膽，仔細(xì)看那三好家擊敗畠山家依然不敢上洛，便可知道三好修理大夫?qū)δ桓膽峙略缫焉钊牍撬?，如今幕府的威名多么?qiáng)大。只需謹(jǐn)守山城不即可。
近衛(wèi)前嗣對(duì)幕府以及足利義輝的表態(tài)十分失望，哀嘆幕府方興未艾公方卻陷入自滿之中，據(jù)說(shuō)他在二條御所里一度自比鹿苑院足利義滿，幕府最強(qiáng)盛的時(shí)期配下奉公眾也只不過(guò)一萬(wàn)余人，如今二條御所直屬奉公眾軍勢(shì)就有八千余眾，自己距離鹿苑院的目標(biāo)也不算遠(yuǎn)了，聽(tīng)到這個(gè)消息讓近衛(wèi)前嗣進(jìn)一步增加對(duì)幕府的悲觀態(tài)度。
吉良義時(shí)輕輕一笑，低聲嘲諷道：“噢？八千虎賁里一半是京都里討生活的浪人，一半是山城國(guó)三十六家國(guó)人的郎黨，用這些人來(lái)抵擋三筑的精銳之師嗎？公方殿下果然志存高遠(yuǎn)。與之相比，余在川中島辛苦幾個(gè)月才擊潰武田軍可是要差的太多。還好公方殿下沒(méi)有立下打出山城奪取攝津國(guó)的偉大志向，否則吾真要無(wú)地自容了?！?br/>
強(qiáng)情將軍那一砸他還記在心里，這么多年偶爾回想起來(lái)似是能感覺(jué)到額角的痛楚，從小到大他就沒(méi)受過(guò)一絲傷痕，哪怕是川中島合戰(zhàn)的突擊也是如此，唯有那次被二條御所的花瓶擊碎心中的驕傲，他的誓言他的擁戴他的忠謹(jǐn)在那一刻是如此的廉價(jià)，將軍的薄情寡義在這一刻暴露無(wú)遺，如此手段如何不讓人心寒齒冷。
也多虧那一砸把他砸醒，如果說(shuō)在那之前他還在糾結(jié)到底是做忠臣還是做君主，那么從那之后就再也沒(méi)有任何猶豫，他與足利義輝之間的恩情是全部還清，他不欠幕府也不欠足利義輝任何東西，每年恭恭敬敬的獻(xiàn)上金銀銅錢(qián)只是買來(lái)好名聲，至于親近幕府還是沒(méi)有必要的，否則他又怎么會(huì)六年來(lái)沒(méi)有回過(guò)一次京都呢？
近衛(wèi)前嗣的滿紙的悲嘆之情實(shí)在令人惋惜，一個(gè)頭腦清醒志存高遠(yuǎn)的關(guān)白左大臣，卻偏偏遇到一個(gè)志大才疏好高騖遠(yuǎn)的幕府公方，兩人又偏偏是兩代姻親的義兄弟關(guān)系，近衛(wèi)前嗣想為幕府做點(diǎn)事情還不被足利義輝理解，總以為公卿不通謀略卻又怎知自己就比別人聰明呢？
“不過(guò)這也正好！公方殿下如此做派不是免去我的猶疑嗎？三好家選擇對(duì)河內(nèi)畠山家動(dòng)手只怕是早有預(yù)謀的，打下河內(nèi)國(guó)既可以清除畿內(nèi)一大強(qiáng)敵，還可以作為上洛前的軍事演練，如此明顯的信號(hào)都能被幕府公方殿下無(wú)視，這該讓余這么說(shuō)呢？不提也罷！”
吉良義時(shí)盤(pán)算許久便對(duì)近江坂本下達(dá)一道諭令，命令中條時(shí)秀等將領(lǐng)加緊編練軍勢(shì)不久將派上用場(chǎng)，松井正之、大館晴忠等奉行人加緊對(duì)栗太郡的滲透，確保新郡在兩到三年內(nèi)經(jīng)營(yíng)的穩(wěn)如磐石，絕不能被六角家或者其他大名覬覦到破綻。
這到諭令的背后是通過(guò)忍軍傳遞到服部保長(zhǎng)處，再轉(zhuǎn)交給中條時(shí)秀的密令，著他小心應(yīng)對(duì)畿內(nèi)的變化，幕府若征召可奉詔前往伏見(jiàn)山駐扎，依照戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)再作出相應(yīng)的判斷，對(duì)此沒(méi)有硬性的要求，只有一條必須保住近江的主力軍勢(shì)不受重創(chuàng)。
自從吉良義時(shí)的出現(xiàn)讓三好長(zhǎng)慶連吃兩次輕敵大意的暗虧之后，這位三好修理大夫隱忍整整六年硬是沒(méi)有再碰京都這塊肥肉，寧愿受到世人的嘲笑也要堅(jiān)持隱忍不發(fā)，這份心智堪稱世間絕頂，他用六年的世間重新確立軍役帳，建立分國(guó)法初步將三好家整合成戰(zhàn)國(guó)大名，他的嫡子三好義興已然成年，如今又重新編練出一支精銳之師，待他再次露出鋒利的獠牙之時(shí)，畿內(nèi)的戰(zhàn)亂大幕又將徐徐拉開(kāi)。(未完待續(xù)。。)
ps：關(guān)于jj的一些逸聞卻有這么種說(shuō)法，姑妄聽(tīng)之。