“黃蚤鼠！”孫田邈大聲驚叫起來：“快退！”

    幾人聞言急忙退出房間。

    孫田邈本人卻沒有退出來，而是從身上掏出一些灰白色的粉末，灑在死鼠和死人身上。

    也不知道他用的是什么藥粉，一沾到尸體身上，就開始冒出陣陣白煙，尸體上的血肉開始化為膿血。

    大約一盞茶時間后，一人一鼠都只剩下白森森的骨頭了。

    孫田邈這才解釋了起來。

    瘟疫，這兩個字令人聞之色變。而其中有一項更是聽到就心驚肉跳，那就是鼠疫。

    提到鼠疫，目前的主流醫(yī)書普遍以為，是老鼠咬了尸體之后將尸毒傳播到活人身上所引發(fā)的。

    但孫田邈曾經(jīng)見過一個來自閩北的游方郎中，成功的控制住過一個村子的鼠疫，避免了更大規(guī)模的爆發(fā)。

    在和游方郎中交談的過程中，孫田邈首次聽說一個不同的觀點。

    游方郎中認為：老鼠在鼠疫傳播中是關鍵的一環(huán)，但并不是最早致病的源頭。這種毒最早是出現(xiàn)在生活在老鼠皮毛中的跳蚤身上。

    被嚴重感染這種病毒的老鼠，會生長得比常見的老鼠大，而且皮毛變成土黃色，從而成為“毒鼠王”。

    一旦一個地方出現(xiàn)這種毒鼠王，就會很快感染到其他老鼠，再進一步感染到人。

    要想斷絕鼠疫的根源，必須要找到這只黃蚤鼠消滅。只要病的源頭還在，就沒法徹底控制下來。

    這次就連膽大的張遷兒和二俅都覺得渾身癢癢的難受，要真是這玩意，還真是防不勝防。

    現(xiàn)在事情已經(jīng)很明顯了。

    這個寨子感染了鼠疫，所有的人都未能幸免。

    “咱們還是先退出去吧？”萬茛茍說道。

    寨子前面的那些墳墓里，都是先死去的人，所以還有人埋葬。而類似剛才床上這個人，就是到后面，連后事都沒人管了。

    如果是這樣，那么他們繼續(xù)留在這里也沒有任何意義。即便存在傳說中的圣女，估計也逃不脫厄運。

    二俅點點頭，在這種地方待下去，確實風險很高。

    幾人退出房間時，孫田邈突然“咦”了一聲，停下了腳步。他的目光落在了床頭柜子上，看上去似乎是有所發(fā)現(xiàn)。

    眾人順著他的目光看了過去，柜子上擺放著一個用石頭磨成的小香爐。

    孫田邈拿起小香爐仔細地端詳著。

    見他這個樣子，另外三人也不好催促，干脆也走回去跟著看了起來。

    “五瘟神像！”張遷兒指著香爐外面雕刻得非常精致的圖案說道。

    沒錯，幾人全都認了出來，香爐上雕刻的正是民間經(jīng)常能見到五瘟神像。

    五瘟神，又稱五鬼、五瘟使者、五瘟使，是中國民間傳說中的瘟神。分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘仁貴、總管中瘟史文業(yè)。

    據(jù)傳這五位瘟神能掌握五方瘟疫，使之不得侵犯人間，保佑人們一年四季不染瘟疫，幸福安康。

    不過，這也算不得什么特別稀罕之物，孫田邈為什么會這么重視呢？

    萬茛茍略一思索，就明白了過來。

    五瘟神在漢人里確實不足為奇，但這里是個苗寨，怎么會信奉這個呢？

    曌帝雙龍傳/book/78821/

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