神識(shí)伸進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)雨傘內(nèi)有天地。乳白明珠高高懸空，作星羅棋布狀，輕緩內(nèi)斂光芒，又時(shí)不時(shí)的吐出點(diǎn)兒白光。白光下，一望無(wú)垠的平靜海面上，各種珍奇海獸暢游其內(nèi)。
廣真子的神識(shí)進(jìn)來(lái)，撥動(dòng)了這方世界的無(wú)形規(guī)則，天地因此有了變化。
密密麻麻的乳白明珠，突然有一顆大放光明，撒下一道光柱，罩住海水中一條悠閑自在的，雙眼猶如紅珠瑪瑙般的扁平魚(yú)。就像是受到驚嚇一樣，光柱內(nèi)的扁平魚(yú)，隨即吐出一只巴掌大小的赤彩氣泡來(lái)，緩緩飛到廣真子分出的神識(shí)跟前。
透過(guò)紅芒，也是發(fā)現(xiàn)氣泡內(nèi)，隱約有甚東西內(nèi)置其中。‘這便是真人所說(shuō)的見(jiàn)面禮了吧？’廣真子如是所想，接著便要去接觸。
不想頂頭三丈處，又有一顆明珠大放光芒光柱垂下，被罩住的海魚(yú)急急吐出橙色的氣泡來(lái)，緩緩升空懸停在赤彩氣泡旁，同樣的，也是發(fā)現(xiàn)內(nèi)置不知名之物。
接著就像是宣泄一般，天空中的明珠，不分先后的有多顆明珠，皆隨其后撒下光柱罩住各色海獸。金燦燦的‘龍吐珠’；幽藍(lán)色的水母；翡翠色的叉尾魚(yú)；青湛湛的魚(yú)孔雀；尊貴紫的大頭魚(yú)……
大多都是廣真子叫不出名字的海魚(yú)，只能以‘大頭’、‘扁平’這樣的言語(yǔ)云云。
懸浮的氣泡共有七只，赤橙黃綠青藍(lán)紫色七彩都占了個(gè)全，大小也都不一樣，也不是每個(gè)氣泡里面都放有東西的。
雨傘外面，持著傘的廣真子，受神識(shí)感官，有如身臨其境也是看花了眼。隨便挑了一只初始出現(xiàn)的赤色氣泡，附神其上，發(fā)現(xiàn)氣泡內(nèi)放置的乃是一只玉簡(jiǎn)。
稍一接觸玉簡(jiǎn)，便有一段言語(yǔ)浮在廣真子的腦海中：
太上無(wú)極仙翁！師尊遁去三千世界前曾留言，‘地有窮盡大，海有窮盡遠(yuǎn)！’語(yǔ)畢，大笑三聲，化虹遁出這方世界。
師尊走后，四師弟‘陰陽(yáng)道人’、五師弟‘仁王’，為究其‘地有多大，海有多遠(yuǎn)’出島游歷。
人皇歷六百七十四年，倆師弟相約而歸，留下《四海經(jīng)》、《五洲軼事》各一部，隨后離去。然……
此乃七賢島無(wú)極仙翁座下四弟子，地仙‘陰陽(yáng)道人’遺留之《四海經(jīng)》，內(nèi)敘東、南、西、北四海之貌。海外仙島、仙家福地、奇珍異寶、得道大能都略有提及。
……
東面有洲，名東勝神洲，其地縱廣九萬(wàn)九千公里，圓如滿(mǎn)月。神洲之側(cè)有海，是名東海，其域縱六十三萬(wàn)四千公里。昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，尊道祖赦命，封龍族后裔敖廣，掌管東海，統(tǒng)領(lǐng)水族龍宮，掌管興云降雨。
東海之首之仙島有三齊名，一曰方壺，二曰瀛洲，三曰蓬萊。
方壺島又名方丈，在東海中心，西南東北岸正等，方丈方面各五千里。上專(zhuān)是群龍所聚，有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。群仙不欲升天者，皆往來(lái)此洲，受太玄生箓，仙家數(shù)百千。耕田種芝草，課計(jì)頃畝，如種稻狀，亦有玉石泉，上有九源丈人宮主，領(lǐng)天下水神，及龍蛇巨鯨*水獸之輩。
方丈東去三百里有島，呈圓盤(pán)狀，是名瀛洲島，丈量四千里有余。上專(zhuān)是群鳳彩凰所聚，大抵是對(duì)會(huì)稽，去西岸七十萬(wàn)里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數(shù)升輒醉，令人長(zhǎng)生。洲上多仙家，風(fēng)俗似吳人，山川如中國(guó)也。
再東去三百里乃是蓬萊仙島，又名蓬丘，蓬萊山是也。對(duì)東海之東北岸，周回五千里。外別有圓海繞山，圓海水正黑，而謂之冥海也。無(wú)風(fēng)而洪波百丈，不可得往來(lái)。上有九老丈人，九天真王宮，蓋太上真人所居。唯飛仙有能到其處耳。
東海有仙島扶桑，在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬(wàn)里，東復(fù)有碧海。海廣狹浩污，與東海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。扶桑在碧海之中，地方萬(wàn)里。上有太帝宮，太真東王父所治處。地多林木，葉皆如桑。又有椹樹(shù)，長(zhǎng)者數(shù)千丈，大二千余圍。樹(shù)兩兩同根偶生，更相依倚。是以名為扶桑仙人。食其椹而一體皆作金光色，飛翔空玄。其樹(shù)雖大，其……
東海有仙島祖洲，近在東海之中，地方五百里，去西岸七萬(wàn)里。上有不死之草，草形如菰苗，長(zhǎng)三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆當(dāng)時(shí)活也，服之令人長(zhǎng)生……
東海有……
西面有洲，名西牛賀洲，其地縱廣八萬(wàn)八千公里，形如半月。賀洲之側(cè)有海，是名……
南面有洲，名南贍部洲，其……
北面有洲，名北俱蘆洲，其……
廣真子將將一口氣掃了一遍，還待一一細(xì)瞧，突然覺(jué)得頭昏眼花，知道是用神過(guò)度，忙回過(guò)神來(lái)。也是知道失禮，這便去尋一念真人請(qǐng)罪。
哪想到回過(guò)神來(lái)后才發(fā)現(xiàn)，自己已然來(lái)到了另一方地界。上空昊陽(yáng)高懸，亮極但柔和，周遭草長(zhǎng)鶯飛、姹紫嫣紅，兔走狐過(guò)、鳥(niǎo)鳴蝶飛，放眼望去，不知何時(shí)，竟然來(lái)到了這么一處平坦的美麗山坡上。
雖然不知道來(lái)到了哪里，但絕然不是雷地沼澤，想來(lái)是一念真人施了什么法，將自己遷來(lái)此處。以廣真子站立之處為圓心，腳下草地，有一圈明顯人為的圓形。
跨過(guò)圓形后，周遭一下子就自然起來(lái)，蹦蹦跳跳的白毛兔子，受驚一般逃向遠(yuǎn)處，山坡上零零散散的大樹(shù)枝頭上，鳥(niǎo)兒撲棱棱翅膀的聲音也清晰的傳到耳中。
回頭看了一眼那圓圈，廣真子若有所思。
此刻可不是發(fā)呆的時(shí)候，都不知身處何處可不是甚好事兒。當(dāng)下廣真子克制住追究來(lái)由，還有繼續(xù)研讀《四海經(jīng)》的沖動(dòng)，循著山坡地勢(shì)，往高處飛去。
換了個(gè)地方，也是重新能馭氣飛行了，廣真子稍稍試探了一下，便大膽的施展開(kāi)乘風(fēng)訣，駕馭著周遭風(fēng)向，低空疾飛。
這是一處小山頭，不高！
站到最高處的廣真子也是清楚了腳下位置，再往遠(yuǎn)處看去，一座大型城池出現(xiàn)在眼前。
從山頭上看去，整個(gè)城池城內(nèi)地勢(shì)呈龜背形。俯瞰全城，城內(nèi)建筑有如棋盤(pán)狀羅列，建筑據(jù)五行相克相生的理論，多為走馬門(mén)樓和四合院建筑群。街道建筑布局合理，規(guī)劃嚴(yán)整，造型古樸。
城池三面環(huán)山，一面傍水。青山鎖煙霞，碧水波蕩漾，奇秀多姿，渾然天成。
鳥(niǎo)瞰城池，廣真子嘖嘖稱(chēng)奇。這個(gè)呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門(mén)六座，南北各一，東西各二。城池南門(mén)為*，門(mén)外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門(mén)為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。
西門(mén)離廣真子最近，所以看得清楚。西門(mén)兩側(cè)建有兩個(gè)水門(mén)，將環(huán)繞城池的江水引進(jìn)城內(nèi)，形成一座穿城而過(guò)的半圓形城中河。河中有島，島上有一座典雅精致、精美繁復(fù)的三層樓臺(tái)拔地而起。樓臺(tái)建立在疏朗淡雅、回廊曲徑的四合院府宅內(nèi)。
再想要看得更多，站在這里是看不見(jiàn)了，廣真子修道練氣八年，從未出過(guò)山，更別說(shuō)來(lái)到這么一處凡人盤(pán)踞的人間城池了。
心中有些雀躍不已，到底是少年心性，暫時(shí)也是忘記了出山來(lái)的目的，奔著眼中所見(jiàn)的城池，直直的就飛了過(guò)去。
城池雖然不遠(yuǎn)，但好歹中間隔了個(gè)百里長(zhǎng)的河水，廣真子飛了大約有兩三炷香的時(shí)辰，才跨河而至城池上空。
因?yàn)槭浅孙L(fēng)而行，離地面不高，等到飛臨城池那四丈高的城墻后，竟被城墻上巡視的披甲士察覺(jué)了。飛行中的廣真子，就聽(tīng)下方傳來(lái)一聲斷喝道：“呔！上方何方神圣，此地乃殷商王朝二等公爵，竇榮‘治下’古陶城是也?？煞裣聛?lái)說(shuō)話(huà)！”
廣真子詫異不已，知道沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)后，循聲降下。
就瞧見(jiàn)喊話(huà)的，乃是一個(gè)皮膚黝黑的披甲壯士，手持令旗腰挎直刀，兩衛(wèi)兵貼身站立。廣真子詫異，對(duì)面的那披甲士也是有些呆住了。
雖然不是第一次見(jiàn)到凡人，可這是第一次接觸凡間帝王治下的官軍，也是不知道怎么稱(chēng)呼何自處。下意識(shí)的就要打一稽首唱號(hào)，這才發(fā)現(xiàn)對(duì)面披甲士愣神的原因。
無(wú)他，只因這時(shí)候的廣真子，打扮的實(shí)在有些另類(lèi)，大晴天的戴一竹篾箬笠不說(shuō)，赤露著個(gè)胸膛，腰間還套一件鐵甲羅裙，實(shí)在是有夠奇葩的。
俊臉一紅，便不愿說(shuō)出名號(hào)來(lái)了，轉(zhuǎn)念一想，此次不知又要惹些什么事出來(lái)，‘羅同山二大王廣真子之名’，還是不報(bào)出來(lái)為妙。
對(duì)面的披甲士稍稍愣神后，轉(zhuǎn)眼便回過(guò)神來(lái)，到?jīng)]對(duì)廣真子的呆愣有甚異樣表現(xiàn)，雙手抱拳，對(duì)廣真子行了一禮后，中規(guī)中矩道：“某家乃古陶城大成武者蘇勾全，也是此處的副將，見(jiàn)過(guò)小神仙?！?br/>
廣真子看似老成，實(shí)則呆板的點(diǎn)了點(diǎn)頭，來(lái)應(yīng)付。
這叫蘇勾全的武者，不以為意，繼續(xù)說(shuō)道：“不知小神仙從何而來(lái)，所為何事？”
先不把話(huà)答他，倒不是看不起之類(lèi)的云云，只是聽(tīng)到他方才說(shuō)起這城池的名字，讓廣真子頗覺(jué)耳熟，這便確認(rèn)道：“這里乃是古陶城？蘇將軍可能再與小……小子說(shuō)道，此次乃是太原古陶城？”
就見(jiàn)著蘇勾全把頭點(diǎn)了點(diǎn)，淡淡道來(lái)：“便是太原古陶城了！”
預(yù)知后事如何？請(qǐng)聽(tīng)下回分解！