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美味的性愛美味的想象 迅雷下載 關(guān)群孤怎么都看明

    “關(guān)群,孤怎么都看明教那群人不太順眼??!”到廂房坐定,楊華先說話。

    因為事關(guān)荊楚大局未來的走向,乃軍機要事,屋子里也沒其他閑人,就楊華和關(guān)群二人。

    今天楊華和關(guān)群就是要為明教定一個性,為將來如何同大光明教徒合作確定態(tài)度。

    關(guān)群一拱手:“主公,明教雖然都是烏合之眾,可在洞庭湖一帶有眾十萬,勢力遍布湖南湖北,又都是地方上頑勇之徒,將來若我天承朝南下一統(tǒng)天下,卻是一大助力?!?br/>
    楊華搖頭:“就那十萬黨徒,我還不怎么放在心上。這些人都是地方上的流氓,單打獨斗,一個個都是好手,可真拉上了戰(zhàn)場,未必能管什么用?!泵鹘痰膭萘Χ荚谀戏?,黨徒中多以漁民、燒碳工人、貧民、綠林好漢和浮浪子弟組成,成分雖然復(fù)雜,可大多是社會下層。這樣的人固然人多勢眾,卻不是楊華所著力拉攏的對象。

    就現(xiàn)在的河?xùn)|系的上層建筑而言,主要分為軍政兩個系統(tǒng)。軍隊的高官多由地方豪杰、前西軍將領(lǐng)和禁軍組成,組織結(jié)構(gòu)上還是前北宋的那一套,只不過軍人的地位要尊崇許多。至于政府,則多由中小地主和文人構(gòu)成。

    從根子上來說,天承朝地即得利益還是傳統(tǒng)意義上的封建統(tǒng)治。這一點,楊華也無法回避。他也不得不悲哀地接受和默認了這一點,他原本以為自己會另出機,自成一格,可到頭來,隨著河?xùn)|系的力量越來越壯大,軍隊和政府逐漸被傳統(tǒng)意義上的精英所把持了。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,河?xùn)|軍的兵源和財源還得依靠中小地主,政府地運轉(zhuǎn)需要讀書人。

    你無法改變世界,就得被世界同化。

    可以想象,一旦這群食菜事魔王的狂熱的宗教徒進入上流社會,進入國家機關(guān),將因為地主階級多大的反彈。

    稍有不甚。楊華地統(tǒng)治基礎(chǔ)就有動搖地危險。

    楊華:“看明教地意思。好象有意借我河?xùn)|地勢。而短期內(nèi)。我好象還看不出接納鐘相他們對我有何好處。””.com提供最新章節(jié)閱讀”””

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    楊華有些不好意思。他也是被歷史教科書給蒙蔽了。當初在讀書地時候。鐘相、楊幺起義被描述成正義地化身。農(nóng)民起義嘛。不管做了什么事??倸w是站在道德高度上了。

    句實在話。當初隨童貫征討方臘時。他心中還是非常羞愧地??傆X得干了缺德事??伤敃r是一個小兵。軍國大事也論不到他說話。

    但現(xiàn)在地他已經(jīng)不同。是河?xùn)|地當家人了。

    他也是腦子一熱,才讓軍統(tǒng)司的人同明教聯(lián)絡(luò)??社娤嗨麄冞€沒來,楊華已經(jīng)將明教地底子摸了個門清,這個時候,他才現(xiàn),所謂的農(nóng)民起義并不都是正義的。名教雖然劣跡不顯,可將來一旦造反,未必就不會干出人神共憤的事來。而且,他們追求的是政教合一的政治體制,這一點將為以世俗道德為統(tǒng)治基礎(chǔ)地古代中國所不容。

    否則,當初依靠明教上位的朱元璋為何在立國之后,逐一清除明教在朝中地影響呢!

    現(xiàn)在,他才現(xiàn)自己犯了個很大的錯誤。

    大概是看出楊華地懊惱,關(guān)群勸慰道:“主公也不必憂慮,明教黨徒雖多,可都在南方。既然目前彼此都是相互利用,且維持現(xiàn)在這個相互依存的狀態(tài)。一旦平定北方,明教在南方同建炎偽朝拼個玉石俱焚,我等再南下逐一收拾局面?!?br/>
    “這也是個辦法,可過河拆橋,我總覺得有些不義?!睏钊A皺了皺眉頭:“明教之中還是有人才地,如果能為我所用,自然是最好不過?!?br/>
    關(guān)群:“其實,要招納明教也不是沒有辦法。鐘相這次來北方,一是要同我河?xùn)|合作。二是要求錢糧和人才上的援助。錢我們可以給他,也可派出大量軍官幫他們訓(xùn)練士卒,漫漫滲透進去。將來,如果明教愿意歸順我朝,他那套教義自然不能再用,得改上一改。什么建立地上神國,什么政教合一,都不能用。如果大光明教如果能變成佛、道那樣的宗教,不介入世俗社會,倒也可以容他?!?br/>
    “這個法子也好,可鐘相會答應(yīng)修改

    ?”

    “主公不試試怎么知-->>

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