莽山，包括莽山峒、笠頭峒、溶家峒和西山峒，這4峒地處湘粵兩省邊界，受第四紀冰川的影響很少，很多第三紀或更古老的植物得以保留下來，屬于第三紀森林良好的保存地，是古老植物的“避難所”，也是目前世界上亞熱帶原始次森林、常綠闊葉林保存最完好、最具代表性的林區(qū)。
此處地形復(fù)雜，山峰尖削，溝壑縱橫，境內(nèi)1000米以上的山峰就有150多座。最高峰猛坑石海拔1902米，稱“天南第一峰”，蜿蜒山間的長樂河也是珠江的發(fā)源地之一。又由于此處林菁相接，山水相連，巖谷深阻，林海茫茫，形勢險要，也成為歷代瑤漢人民起義的發(fā)源地和根據(jù)地，也屢遭官府重兵圍剿和屠殺。歷史上有詳細記錄的大型反抗起義就不下九次，其中明洪武二十三年（1390），苗族首領(lǐng)譚應(yīng)貞、杜回子以莽山為根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)湘粵邊境的苗族、瑤族及漢族人民起義，官府派重兵往莽山鎮(zhèn)壓，所有四十八山九溪十八峒的苗族瑤族均遭到血腥屠殺，“大兵征剿，后民十亡六七”。隨此類的反抗起義事件的發(fā)生，這里也屢遭官府重兵圍剿和屠殺，對官府的不信任也是深埋入骨髓之中的。
直到1950年4月，成立莽山鄉(xiāng)，后又成立莽山森林經(jīng)營所，同年改稱國營莽山林場。莽山前所未有的進入了一段長時間的和平時期，也是第一次免去了上千年的苛捐雜稅和繁重的徭役，取得和其他民族平等的地位。
當趙興華帶著自己的人馬來到莽山的主路入口時，看到七八個隊伍已經(jīng)來到這里，多是一些莽山各排瑤寨的精干戰(zhàn)斗人員，他們寨子已經(jīng)搬遷到山下，收到求救信后，立刻組織了人手前來幫忙。
所有人都將目光投向了趙興華等人，他們和其他人太過不同。在嶺南見到騎馬而行的人和開法拉利跑車的概率差不多，而且這些身材高大的烏龍駒也明顯不是末世前鄉(xiāng)下豢養(yǎng)的那些干農(nóng)活的騾馬，即便不懂馬的人也能一眼看出這些戰(zhàn)馬的神駿。他們幾人這樣出場，太過拉風。姣姣和羅國權(quán)還有唐超這次沒有出現(xiàn)在這里，他們被趙興華另有安排。
山下各瑤寨都有一個帶隊的首領(lǐng)，多是老成持重年紀大的人擔任、也有精明干練的年輕人，目前這些人中被推舉出作為臨時首領(lǐng)的是一個三十多歲、骨架堅實、身材強健的男人。他的手中也拿著當初第一次見到盤銀龍時拿的那種大關(guān)刀，只是這把關(guān)刀的尺寸更大，分量更重，幾乎和一個小門板差不多，其重量估算也要百十斤左右的樣子，能將這種武器舞動起來，絕對不是簡單的人物。
趙興華等人下馬，由盤銀龍出面和其他人打招呼，介紹自己的身份。盤銀龍所在的是從化地界山區(qū)和這里相距百公里開外，雙方很少往來，見有遠道援兵參與解救，當下眾瑤人紛紛上前表示感謝。趙興華來的時候囑咐過盤銀龍，先不要將畢方勇士的身份透漏出去，免得有心中不服氣者，還要多生事端。盤銀龍覺得趙興華這位大人太過于低調(diào)，畢方勇士一旦選出，其他瑤寨也要共同尊崇，這個決定代表上千瑤戶共同意見，非是哪一位遙老或是寨主能一言定奪的。而且畢方勇士平常時期只是一個象征，一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，也要成為帶兵首領(lǐng)之一，領(lǐng)導(dǎo)各村寨的強壯民眾保鄉(xiāng)衛(wèi)土。歷史上瑤族流傳的民間英雄就有很多是上古五大神獸圖騰化身者。不過既然趙興華有這種想法，盤銀龍也不反對，只是說這些是自己的朋友，如今暫時寄宿于平石鎮(zhèn)畬族藍雨晴娘娘那里，聽聞這里有難便趕來幫忙。
那位臨時的首領(lǐng)名叫雷天火，是粵北八排瑤中軍瘠排的代村長，原村長也同樣在遷移過程中身受重傷，至今仍未痊愈。八排瑤的另外七排為：里八洞排、火燒坪排、大掌嶺排、橫坑排、油嶺排、行祥排、馬箭排組成。如今被困在山上發(fā)出求救的是行祥排，里面還有一些投奔他們的過山瑤和少數(shù)的漢人。
雷天火見幾隊人馬都已經(jīng)到齊，又叫過一名山上派出送信的人，詢問是否還有向另外地方發(fā)出求援信息，那人說沒有了，最遠就送到平石鎮(zhèn)，韶州和郴州距離都過于遙遠，依靠腳力需要三四天才能趕到再加上往返的路程，沒有那么多的時間，對于瑤民先天對官府的不信任，也就從沒想過去附近軍隊等國家部門求援。
盤銀龍向趙興華翻譯著雷天火和那人用瑤語的對話，雷天火見此便大聲道歉，說道：
“既然我們中有漢家兒郎前來幫忙，大家就不要繼續(xù)用瑤語了，都講官話，省的還要銀龍兄弟多翻譯一遍，也少了貽誤戰(zhàn)機的機會。”
再無多言，由行祥排瑤派出送信人帶路，朝山上走去，趙興華等人將馬匹交給了幾名在山下等待的瑤民一起看管，也徒步跟上隊
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