子午華陽(yáng)針?lè)ㄒ膊缓?jiǎn)單，乃是宋朝時(shí)期大名鼎鼎的洗冤錄，宋慈宋大人所創(chuàng)，宋大人一生洗冤無(wú)數(shù)，自然也得罪了不少的仇家，全靠這套子午華陽(yáng)針?lè)ㄗ员?，救人殺人一念之間，倒也不愧是當(dāng)之無(wú)愧的絕學(xué)。
這套針?lè)ㄖ氐氖鞘謩艃汉脱蹌艃?，因此?duì)眼功要求極高，甚至對(duì)特么醫(yī)術(shù)也有要求，樂(lè)明現(xiàn)在還達(dá)不到，而且他對(duì)用針傷人興趣也不太大，還是拳頭過(guò)癮一些，不過(guò)可以留著等徐甜兒的眼功達(dá)標(biāo)了給她練吧。
大霹靂掌可以算是這四門(mén)武學(xué)中威力最大的一門(mén)了，聽(tīng)這霸道的名字也知道了，這是一招劈空掌法，威力驚人，乃是南宋霹靂堂鎮(zhèn)派武學(xué)，霹靂堂早已經(jīng)化作塵土，卻不想，這霹靂掌卻依然留在了世上。
只是這大霹靂掌法威力雖大，但耗費(fèi)內(nèi)力也是不小，別說(shuō)樂(lè)明了，便是怪俠半步宗師也打不出幾掌，看來(lái)這功夫只能回谷教給師傅了。
而四門(mén)武功中，唯一一個(gè)樂(lè)明勉強(qiáng)能練的，也就只有那鴛鴦連環(huán)腿了。
鴛鴦連環(huán)腿，乃是這四門(mén)武功中威力最小的武功，甚至可能也是整個(gè)白蓮圣典里威力最小的武功，不過(guò)卻是最適合樂(lè)明的，因?yàn)樗F(xiàn)在練習(xí)，剛剛好。
這門(mén)腿法本來(lái)是不配被記錄在這白蓮圣典上的，只是它的主人有些特殊，這才記錄在案。
這腿法的原創(chuàng)者不是別人，正式北宋時(shí)的梁山好漢武松。
武松此人，也不過(guò)是個(gè)半步宗師而已，說(shuō)得再怎們邪乎，也不過(guò)就那么回事兒，可他卻把明教歷史上最牛逼的教主方臘給放倒了，到現(xiàn)在各地評(píng)書(shū)說(shuō)水滸，還有武松單臂擒方臘的故事。
這其中有何隱秘后人已經(jīng)無(wú)從得知了，不過(guò)這無(wú)疑是明教的奇恥大辱，也正因此，后面的教主才把武松的看家本領(lǐng)弄到了手，并放入了白蓮圣典之中，算是出口惡氣。
也就是這樣一門(mén)不夠資格的武功，反倒成了此時(shí)最適合他的武功，這就是一門(mén)筑基之后武學(xué)，對(duì)于現(xiàn)在的樂(lè)明不早不晚，剛剛好。
這門(mén)鴛鴦連環(huán)腿，即是一門(mén)腿法，其實(shí)也是一門(mén)步法，與戰(zhàn)斗中靈活百變，出招時(shí)一招連著一招，快如閃電，令人難以招架，卻是江湖中難得的攻守兼?zhèn)渲g(shù)。
倒也不是說(shuō)這門(mén)武功真的比他師門(mén)武藝牛逼多少，畢竟他不孝谷也是大有來(lái)頭的門(mén)派，只是他道家武功多數(shù)都講究一個(gè)穩(wěn)字，講究的是不動(dòng)如松，其徐如林，這般跳脫的功夫，自然是沒(méi)有的。
正所謂他山之石可以攻玉，這般功夫到了哪里都當(dāng)之無(wú)愧絕學(xué)二字，樂(lè)明自然是要苦練一番的。
而怪俠看這樂(lè)明不過(guò)片刻工夫，竟然就還原了其中四門(mén)武學(xué)，自然更是大喜過(guò)望，他其實(shí)真沒(méi)抱太大希望，只要他能點(diǎn)出些自己沒(méi)注意到的點(diǎn)他就心滿意足了，哪知竟然收獲至此，當(dāng)真是喜不自勝，當(dāng)然了，他苦苦鉆研數(shù)十年，竟比不過(guò)這小子短短一會(huì)兒，多少肯定也有點(diǎn)酸就是了。
緊接著，怪俠便又翻箱倒柜的拿出了好幾片新的竹片，開(kāi)口道：“恩，剛才我都忘了，我這里還有一點(diǎn)殘片，我當(dāng)年得到這圣典時(shí)，武功比你現(xiàn)在也沒(méi)強(qiáng)出多少，能練到現(xiàn)在這地步，其實(shí)多虧了這上面的武學(xué)記載，上面全是進(jìn)階的筑基武學(xué)，雖然不全，可也練出了些名堂，只是其中有些地方始終都悟不透，這才卡在這半步宗師上始終沒(méi)有進(jìn)步，你看看，這上面的東西可有感悟？”
樂(lè)明心中腹誹，媽的，什么忘了，分明就是藏私，把自己看不明白的給我看，那些能看明白的反而藏了起來(lái)。
剛剛他就覺(jué)得奇怪了，這白蓮圣典上的武學(xué)，厲害固然是厲害，但里面除了這鴛鴦連環(huán)腿以外，少說(shuō)也得一流高手才能摸到其中門(mén)檻，按照他的說(shuō)法，他當(dāng)年不過(guò)是個(gè)江湖中的小人物，如何能修煉這些本就殘缺不全的絕學(xué)？
怪俠也有些不好意思，不過(guò)這時(shí)候也顧不得臉皮了，畢竟比起臉皮，還是他進(jìn)階宗師更重要一些。
樂(lè)明接過(guò)怪俠手中殘片，一打眼就發(fā)現(xiàn)其中不同了，因?yàn)檫@根本就不是什么絕學(xué)，反而是一套循規(guī)蹈矩的內(nèi)功，和幾套相對(duì)普通些的功夫。雖然同樣散亂，但是經(jīng)過(guò)拼湊之后，反而更像是一套傳承有序的功夫，而且跟中原武學(xué)大相徑庭。
不用說(shuō)，這里面的部分自然就是最初從東歐帶過(guò)來(lái)的原版了，乃是拜火教最根本的傳承，怪俠的一身功夫，自然也是從這練的。
想想也對(duì)，作為明教至高寶典，怎么可能全記錄咱們中原的功夫，而不記錄他們老家的功夫呢，而這他們老家的功夫，才是這明教的傳承根本，那些中原的武學(xué)，乃是錦上添花而已。
不過(guò)怪俠這個(gè)心眼兒壞的卻是沒(méi)什么必要，對(duì)樂(lè)明來(lái)說(shuō)，這白蓮圣典最有價(jià)值的部分，恰恰是那些錦上添花的部分，至于根基，他師承的不孝谷乃是正宗的全真道統(tǒng)，難道就比這番邦蠻夷的武學(xué)差了不成？
因此，這怪俠寶貝似得不舍得給樂(lè)明看的，其實(shí)樂(lè)明壓根兒半點(diǎn)興趣也沒(méi)有。
不過(guò)該給人家還原的還是得給人家還原，系統(tǒng)也沒(méi)有辜負(fù)他的期待，自動(dòng)把那部分給還原出來(lái)了百分之三十，其中最重要的那套內(nèi)功叫做圣火神功，給還原出百分之四十。算是豐收吧。
這對(duì)怪俠來(lái)說(shuō)自然是大有用處，只可惜，他蹉跎幾十年的時(shí)間，已經(jīng)將這門(mén)神功還原的差不多，估計(jì)也有百分之三十幾，因此多還原出來(lái)的部分，也并不能真正幫助他突破宗師。
怪俠指著其中的一片竹簡(jiǎn)道：“這片應(yīng)該是這門(mén)圣火神功的總決的殘片，老夫研究了幾十年，卻始終研究不出個(gè)所以然來(lái)，也不知是因?yàn)椴蝗?，還是老夫天資所限?！?br/>
樂(lè)明卻神色極為古怪的看著他，開(kāi)口道：“怪俠前輩，您看這片殘片幾十年，難道沒(méi)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)不是咱中原文字？”
怪俠道：“我開(kāi)始也是你這般想的，只是我早就找會(huì)波斯文的人看過(guò)這一段了，這并不是波斯文字，或許這便是傳說(shuō)中的蝌蚪文，非武曲星下凡不能閱讀?！?br/>
說(shuō)著，這怪俠滿臉殷勤的看著樂(lè)明，他此時(shí)相信，樂(lè)明便是貨真價(jià)實(shí)如假包換的武曲星。
樂(lè)明好懸沒(méi)樂(lè)出聲來(lái)，忍了半天才開(kāi)口道：“怪俠前輩開(kāi)玩笑了，天底下哪有什么蝌蚪文，看這文字卻不是波斯文，可東歐大了去了，難道只有波斯一種文字？拜火教起源早得很，最早起源于阿米爾汗高原，如果這真是總綱的話，最大可能應(yīng)該不是用波斯文寫(xiě)的，而是黑衣大食文吧”
怪俠卻是老臉通紅，他當(dāng)然聽(tīng)不懂什么阿米爾汗，不過(guò)卻明白了，原來(lái)自己這幾十年來(lái)，鬧了個(gè)大烏龍。