?對于圣堂教會來說，冬木或者說是整個(gè)極東之地，都實(shí)在算不上什么好地方。
比起教會，極東之地的住民們，很顯然更信任傳承千古以來的神道教，再次也是那從曾經(jīng)的宗主鄰國傳來的佛教。
清清冷冷的冬木教會，才是這里的常態(tài)，只有禮拜時(shí)才會多點(diǎn)人來，但至多也只是把禮拜堂占據(jù)一半而已。不過也多虧如此，綺禮才有空閑去做一些普通神父職權(quán)范圍之外的東西。
所以，當(dāng)他推開禮拜堂的大門，卻發(fā)現(xiàn)有人正坐在第一排，仰著頭看向神龕上的十字架和基督像的時(shí)候，他有點(diǎn)意外。
從背面并不能看到來人的面孔，看上去對方是在虔誠地祈禱——不過，這樣的猜想，在他看到一如往常抱著雙臂靠在墻邊的吉爾伽美什之時(shí)，就消失得無影無蹤了。
英雄王向來神出鬼沒，他很少愿意主動出現(xiàn)在人前，而當(dāng)他這么做的時(shí)候，通常，對方都是某位關(guān)系者。
而當(dāng)他第三眼才看到隱沒在立柱后的視覺死角中的某個(gè)男人，來人的身份也終于能夠確定了。
“你會來這個(gè)地方，真是難得。”
“這個(gè)地方還不錯(cuò)，能讓人心情平靜?！?br/>
坐在第一排的男子沒有回頭，連姿勢都沒有半點(diǎn)改變，只有缺少起伏的聲音在禮拜堂中響起，因?yàn)楸緛砭褪蔷蹟n聲音的構(gòu)造，回聲在室內(nèi)顯得十分悠遠(yuǎn)。
綺禮穿過一排排的坐席，走到神龕之前回過頭，就能看到有著淺色自然卷短發(fā)的青年，戴著眼鏡認(rèn)真注視著神龕的樣子，只是那姿態(tài)實(shí)在很難稱得上是虔誠，要說，就是……看著普通雕塑一般欣賞的眼神。
“我以為，尋求心靈的平靜的話，你應(yīng)該去冬木神社……最起碼也是柳洞寺？”雖然不知道對方為什么要撒“家里是神社”這樣的一戳即穿的謊言，綺禮還是說道。
“我是無神論者，在哪里都是一樣的?！备咭白诩兓卮鸬?。
“哦?！本_禮毫不驚訝，這在這個(gè)國度也不稀奇。
“……不過，雖然我本人是無神論者，我還是覺得，假如希望這個(gè)世界向更好的方向發(fā)展的話，人類還是要有信仰比較好?！?br/>
黑衣神父的臉上，第一次有了“面無表情”之外的表情，“……我以為，這種話只有衛(wèi)宮才說得出來?！?br/>
他沒說清楚是哪個(gè)衛(wèi)宮，宗純也沒有詢問，只是繼續(xù)說了下去。
“不論是什么宗教，圣堂教會也好，神道教佛教也罷，教義中都有同樣的成分：做壞事者，必定會得到天道的報(bào)應(yīng)，我覺得這就是信仰最有價(jià)值的部分——讓人們學(xué)會敬畏?！?br/>
青年侃侃而談，“不懂得敬畏的人就沒有底線存在。讓人們明白不論做什么事都有全知全能的存在看著他們，惡行就會得到遏制和減少，最起碼他們行事之前會想一想，這么做會不會引來報(bào)應(yīng)。至于這個(gè)存在，是圣堂教會的神、八百萬神明還是佛，其實(shí)都無關(guān)緊要?！?br/>
“神是不存在的，但信仰是有必要的。我不喜歡沒有信仰、不懂得敬畏的人，因?yàn)樗麄冏屓丝床怀鏊麄兊牡拙€何在，你永遠(yuǎn)也沒法想到他們可能做出多么可怕的事?！?br/>
“——真是精彩的論調(diào)?！鄙窀腹钠鹫苼?。
“言峰綺禮，你就是一個(gè)不懂得敬畏的人?！?br/>
“真遺憾，這點(diǎn)我們未能達(dá)成共識。而且，如果要這么說的話，你才是沒有信仰不懂得敬畏之人吧？”綺禮沒有否認(rèn)，也沒有承認(rèn)。
“……是啊，我才是?！弊诩冮]了閉眼，復(fù)又睜開，“所以呢，你的目的到底是什么？”
“目的？如果要說，那就是‘解放’，守護(hù)著想要為誕生之物，為它獻(xiàn)上祝福，作為神父來說不是理所當(dāng)然的嗎？”綺禮難得地露出一分笑容，“那么，換我問你了：你怎么樣呢？你在圣杯戰(zhàn)爭中又謀求著什么？”
明明說過不相信，所謂的萬能許愿機(jī)。
因?yàn)閷荷淼牡谒姆ù嬖谝苫?，而想要觀摩第三法的降臨，這的確是一個(gè)好理由，卻不足以解釋高野宗純的活躍度。
明明不需要參與到這個(gè)程度的。
事實(shí)上，只要安心等到圣杯戰(zhàn)爭落幕的那一刻為止，無論勝者是誰，他都能親眼看到圣杯的降臨。
在這個(gè)冬木市，在乎圣杯是否在自己手中降臨的人，只有一種。
“我一直在想，你是不是也在向圣杯渴求著什么？如果你也是魔術(shù)師，或許也會被選中，成為這七位master之中的一員吧？”
——而且，還是在這十年之間，新誕生的愿望。
曾經(jīng)在十年前一度接近過圣杯的高野宗純挑了挑眉，無意識地看了一眼那個(gè)一直陪伴在自己身邊，與自己面貌相似的人形魔物，沒有回答。
因?yàn)?，連同他自己在內(nèi)，也不知道自己真正的愿望是什么。
或許潛意識中宗純已經(jīng)想到了什么，但他的表層意識還沒有覺察到，只是覺得必須要這么做——要拿到圣杯。
不是讓其他人拿到，而是【自己】去拿。
“也許，只是也許而已。”宗純不可置否地回答，“最重要的是，你也知道，我是不可能真正得到圣杯的?！?br/>
神父終于皺起了眉，良久才回答道：“——好吧，確實(shí)如此?！?br/>
宗純從坐席上站起，“聊天就到此為止吧，我還要去衛(wèi)宮那兒看看他們的情況呢，再見，神父，跟你聊天真是令人厭煩?！?br/>
宗純和高野藤離開冬木教會，就往衛(wèi)宮邸的方向走去。
不過，沒走了多遠(yuǎn)，他就在一處無人的窄巷中停了下來。
“你也有話要對我說嗎？”
一個(gè)有著金色頭發(fā)的青年顯露出身形，一臉屈尊紆貴的表情，“有一陣子不見了，來打個(gè)招呼而已。”
“只是敘舊嗎？我還以為陛下有話要對我說?！弊诩冚p笑。
確實(shí)是很久不見了，因?yàn)槭褂梅道线€童藥的緣故，宗純曾經(jīng)跟年幼的吉爾伽美什有過一段還算普通的交情，不過也僅止于此而已。
現(xiàn)在的吉爾伽美什是十八|九歲時(shí)的模樣，比起第四次圣杯戰(zhàn)爭時(shí)、完全讓人難以接近的二十五六歲要好一些，雖然傲慢的程度更深，可對外界的好奇心倒是增加了，與十一二歲的可愛正直又完全不同。
“唔——雖然不知道你用了什么辦法，不過，你已經(jīng)確實(shí)地成為了參戰(zhàn)者。你們把這個(gè)叫什么？外卡？……這一點(diǎn)，連綺禮和圣杯也騙過去了呢?！?br/>
吉爾伽美什無視高野藤的瞪視，上前一步湊近宗純，像是在確認(rèn)似的，很快又退回原處。
圣杯戰(zhàn)爭至此也有三百年的歷史，之前幾屆都有過非master協(xié)力參戰(zhàn)的情況，諸如第四次圣杯戰(zhàn)爭中的愛麗斯菲爾、久宇舞彌，諸如高野宗純等都算。
不過，這些非master都無法動搖圣杯戰(zhàn)爭的本質(zhì)——七名master之間的互相廝殺。
想要讓大圣杯降臨的條件，是六個(gè)servant的靈魂回歸小圣杯，而降臨的圣杯由于是靈體，包括master在內(nèi)，是任何人都接觸不到的，能夠碰觸圣杯者，只有最后勝利的servant，正是因?yàn)槿绱耍呙麉?zhàn)者才互相搏殺。
反過來說，除了七名參戰(zhàn)者和servant以外，不管其他人在打什么主意，都是碰不到圣杯的。
因此，從某種意義上來說，所有的master都并不在乎其他干預(yù)者在圖謀什么，反正歸根究底，最后還是必須依靠其中一名參戰(zhàn)者來達(dá)成才行——本來應(yīng)該是如此。
不過，這次的圣杯戰(zhàn)爭，出現(xiàn)了兩個(gè)意外。
其一當(dāng)然是作為吉爾伽美什master的言峰綺禮，第二位，就是高野宗純了。
從發(fā)現(xiàn)第四法的存在開始，宗純就開始研究它，雖然無法控制，對于第四法的屬性卻已經(jīng)十分了解。
在已知的屬性之中，其中之一就是“絕對”。
——既然名為“絕對的認(rèn)知擴(kuò)散”，宗純的第四法一旦成立，就成為了“絕對”的事物，因而絕對無法更改。換言之，無法在同一件事物的同一種認(rèn)知上，使用第二次“絕對的認(rèn)知擴(kuò)散”。否則，他最初不知道召喚使魔的規(guī)則而確實(shí)留下了高野藤，但后來知道了規(guī)則，高野藤卻也沒有因此而消失，就是如此了。
同理，在第一次見到圣杯時(shí)，宗純并不知道只有靈體能觸摸它，反而還曾經(jīng)有過“自己唾手可得”這樣的想法——而正因?yàn)楫?dāng)時(shí)的認(rèn)知和第四法的作用，現(xiàn)在的高野宗純，大概是除了servant之外，唯一能夠捧起圣杯的人。
甚至比起還要依靠servant才能達(dá)到目的的言峰綺禮和其他master，或許宗純還更接近那個(gè)杯子也說不定。
“……不愧是英雄王。不過要說是外卡的話，言峰也算是吧？你要把這事告訴他嗎？”
金色的王者在沉吟，似乎正在比較怎么做更好，最后終于帶著戲謔的笑容道：“不，不告訴他，這樣好像比較有趣啊?！?br/>
作者有話要說：*又抽了，一直在502，好不容易刷進(jìn)后臺，還顯示“您不是該文作者或文章已經(jīng)刪除”……累不愛
但愿能發(fā)出去……
ps：真愛你一直給我投雷什么的……鴨梨很大的說……
(梨樹文學(xué))