又是幾天住了下來。
葉開在盧克索的西岸發(fā)現(xiàn)了一群很有可能是當(dāng)初古埃及血統(tǒng)的人群，他們的外貌，身材和打扮還余留著法老時(shí)代的諸多特質(zhì)。
如果埃及也有民族，他們可以被稱為法老族。
法老族拒絕異族通婚，血緣穩(wěn)定，生活簡(jiǎn)樸，思維也很單純，葉開認(rèn)識(shí)的幾個(gè)法老族從事的是手工雕刻和文物保護(hù)類的工作。
整個(gè)尼羅河西岸的陵墓和神廟都是他們?cè)诒Ｗo(hù)。
很多有關(guān)埃及法老的電影里面總能看到一群世世代代守護(hù)著陵墓的埃及人，他們的存在仿佛就是為了保護(hù)法老們死后的安寧。
沒想到現(xiàn)實(shí)中真的有著這樣的一群人。
這些‘法老人’整個(gè)手掌非常的粗糙，指尖的裂紋中滿是石頭的粉末，高瘦的個(gè)子黝黑的臉……葉開覺得或許當(dāng)初建筑金字塔的人，就長他們這個(gè)樣子吧。
剛一踏足西岸，前兩天認(rèn)識(shí)的法老族朋友就熱情的和葉開打招呼。
“葉，你今天想要去哪里呢？”
法老人很木訥，基本上不會(huì)和游客有過多的接觸，也很少會(huì)有人去做生意，他們?cè)谖靼兜牧昴谷捍藥浊?，但如今的景區(qū)管理者也不是他們。
他們和游客最多的接觸，或許就是給一些游客們指路了，葉開也是在問路的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)的這一群人。
“我就過來逛一逛，巴斯特，你今天沒去陵墓修文物了嗎？”
“有那么多人在呢，我出來休息一下，”
巴特斯抽煙，而且是個(gè)老煙槍，看他那一口黃色的牙齒就知道這人吸煙的時(shí)間肯定不會(huì)短，而且煙癮很大，現(xiàn)在應(yīng)該也是出來抽煙的。
景點(diǎn)里面不會(huì)阻止你吸煙，但巴斯特依舊離開了人群。
這是禮貌。
現(xiàn)代埃及人不懂，或者不在乎的東西，在這個(gè)被他們遺忘了種族里面?zhèn)鞒辛讼聛?，禮儀是文明國家的標(biāo)志，很多埃及人忘記了，但總算有人記得。
葉開準(zhǔn)備走了，他今天要坐船去遠(yuǎn)處的沙漠看看。
這時(shí)候另一個(gè)葉開認(rèn)識(shí)的法老族人走了過來，他叫阿里亞，比葉開還小四歲，很年輕。他并不像老一輩法老人一樣從事文物的保護(hù)和修復(fù)工作，而是在景區(qū)當(dāng)導(dǎo)游。
阿里亞非常熱愛埃及的文物，他和葉開說過一個(gè)故事，在他小的時(shí)候老師會(huì)帶著他們到埃及各地旅游，看到不少橫七豎八被丟棄在荒野里的文物。
那時(shí)候沒人重視文物，同學(xué)們甚至?xí)谖奈锷先瞿?，撿起地上的石頭猛砸一尊雕像的耳朵，直到把雕塑的耳朵給敲下來。
后來阿里亞才知道，這尊雕像有三千多年了。
普遍重視文物，是后來埃及的旅游行業(yè)興起的時(shí)候才發(fā)生的事情，而他希望有更多的游客到埃及來旅游，吸引到更多的經(jīng)濟(jì)才能讓政府更加重視文物。
在阿里亞看來，他這也是在對(duì)文物進(jìn)行著保護(hù)，只不過是另外一種方式。
見到葉開，他開始倒著苦水：“剛才那群韓國游客太不遵守規(guī)矩了，居然想穿著鞋進(jìn)寺廟。”
埃及的寺廟大多是清真寺，入寺要脫鞋，每個(gè)人把鞋提在自己的手上，坐在地毯上的時(shí)候要把那雙鞋底對(duì)底側(cè)放，而不應(yīng)該把鞋底在解壓在地毯上。
要是把鞋直接放在地毯上，那和沒有脫鞋有什么區(qū)別？
葉開前些天去過一次薩拉丁古堡清真寺，但也就去了這么一個(gè)寺廟，因?yàn)槊撔拍苓M(jìn)去的原因這些寺廟中都有一種很濃烈的氣味。
不用說都懂得是什么氣味。
“像你這樣的游客真的很少見了，如果大家都能認(rèn)真欣賞文物該多好?！?br/>
葉開問道：“為什么會(huì)這么說？我有什么特別的嗎？”
阿里亞脫口而出：“太特別了！”
他扳著手指數(shù)落現(xiàn)在的游客：
“第一，他們都不怎么認(rèn)真聽我的講解，心里只想著購物，拍照！我的天啊，我都說好多遍不要在景區(qū)買東西了，他們都不聽！
第二，每天晚上精神百倍，也不知道干什么去了，喝酒啊打牌，第二天早上出門的時(shí)候一臉困倦……這是來旅游的嗎？”
是啊，這不就是來旅游的嗎？
你還真當(dāng)每一個(gè)來埃及旅游的人都是考古學(xué)家，都是因?yàn)橄胫腊＜暗臍v史才來的嗎？
天真。
不過他對(duì)現(xiàn)在的華夏人很感激，原因是這幾年華夏人來埃及旅游的比例大大的提升，以前提起亞洲人大家只會(huì)想到島國韓國臺(tái)島，現(xiàn)在一看到亞洲人，很多人都會(huì)想，這會(huì)不會(huì)是一個(gè)華夏人？
很難去猜測(cè)他們到底是不是因?yàn)槿A夏人的豪氣才喜歡華夏人的。
阿里亞指著薩拉丁古堡教堂上一座小小的鐘樓說到：
“這東西是法國人送的，我們送了他們一個(gè)漂亮的方尖碑，但他們送來這么一個(gè)不像話的東西，我現(xiàn)在后悔了，我覺得不如把方尖碑送給華夏人?！?br/>
“原來法國的方尖碑是你們送的?！?br/>
葉開在巴黎居住的時(shí)候很喜歡協(xié)和廣場(chǎng)，對(duì)哪里的方尖碑也是影響頗深，現(xiàn)在才知道法國的方尖碑其實(shí)是埃及送的……當(dāng)初葉開還因?yàn)槭欠▏藫尰貋淼摹?br/>
現(xiàn)在才知道其中還有對(duì)埃及的不公平。
不過用方尖碑換了這么一個(gè)沒什么觀賞性也沒什么歷史意義的都是，埃及確實(shí)做了一個(gè)虧本生意，若是真把方尖碑送給華夏，華夏會(huì)贈(zèng)什么呢？
無論怎么說，以華夏的大氣肯定不會(huì)送價(jià)值比方尖碑低的東西的。
這一點(diǎn)華夏其實(shí)也有自己的傳統(tǒng)，大國氣派的養(yǎng)成并不是靠著一朝一夕，古代周邊很多小國就靠著給華夏上供后得到的賞賜維生。
葉開笑著說到：“你們可以把剩下的方尖碑送給華夏?！?br/>
埃及一共就兩個(gè)方尖碑，其中一個(gè)被送給了法國，如果再把這最后一個(gè)方尖碑送給華夏，那么其中的意義可能就耐人尋味了。
如果真有這樣的事情華夏肯定會(huì)接受。
泱泱大國，包容萬象，你埃及要送我東西示好，我華夏自然沒有往外推的道理……不過這一天葉開不知道自己能不能看到。
他也很希望埃及的方尖碑，有朝一日也能出現(xiàn)在華夏的某個(gè)廣場(chǎng)上。