其實(shí)關(guān)于“馴獸”一說(shuō)，中國(guó)古代比比皆是，早有耳傳，許多歷史記載中，也有提到過(guò)。
所謂獵人世家，乍一看之下，好似已淡出人們視線，但其馴獸技能，在家族中是相傳不朽。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便有這樣一記載，有一位名叫公治長(zhǎng)的人，關(guān)于這人的說(shuō)法不一，有說(shuō)法他是齊國(guó)人，也有說(shuō)是魯國(guó)人，具體哪里人暫且不提，說(shuō)他這人聰明伶俐而且愛(ài)學(xué)好問(wèn)，為人知書達(dá)理勤儉節(jié)約，而且還會(huì)一項(xiàng)特殊本領(lǐng)。
通鳥(niǎo)語(yǔ)。
就是說(shuō)，能和鳥(niǎo)對(duì)話。
這可不得了，世界上有多少人能和動(dòng)物說(shuō)話的？
據(jù)說(shuō)他經(jīng)常走在路上，就和路邊樹(shù)枝上的鳥(niǎo)類閑聊，聊聊天氣，聊聊天下大事，從那時(shí)候他便會(huì)馴服鳥(niǎo)類。
再往前說(shuō)，伏羲黃帝軒轅等先古之人，也都有馴服野獸記載，甚至如今在《三字經(jīng)》里還留有“伏羲馴六獸”的故事。
在古記載中，黃帝會(huì)馴獸術(shù)，他曾馴養(yǎng)老虎、豹、熊、貔貅，甚至用熊貓當(dāng)坐騎，同炎帝大戰(zhàn)，并獲得勝利。
除此之外，還有夏朝的伯益也是精通馴獸之人，甚至留有“伯益作虞，管山川鳥(niǎo)獸”一說(shuō)，以及“豢龍氏”和“御龍氏”兩族人，據(jù)說(shuō)他們能駕馭龍類生物，許多龍都飛到他們身邊，他們也因此獲得舜的青睞。
這豢龍氏其實(shí)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，就是董姓氏的祖先，御龍氏便是劉姓的祖先。
更有甚者，于清朝年間，由于皇族喜歡豢養(yǎng)動(dòng)物，尤其是猛獸野獸，所以曾特立組織名叫“圍子營(yíng)”，他們行蹤神秘，照管著皇家獸園，是當(dāng)時(shí)最具有馴獸技術(shù)的組織。
統(tǒng)統(tǒng)這些記載，都說(shuō)明古時(shí)候的人們便已擅長(zhǎng)馴獸，掌握各種馴獸技能，利用獸類來(lái)做各種事情。
而眼下救我哥這老頭，據(jù)說(shuō)手里就掌握著高超的馴獸本領(lǐng)，他通曉百獸之語(yǔ)。
這可不是一般的本領(lǐng)，通獸語(yǔ)者，但凡通其一，就已是不易，令人驚嘆咂舌，能通百獸者，那豈不是真正的獸中之王？
別看這老頭屋子里沒(méi)多大地方，那可是裝滿了各種各樣的野獸，柜子上有蛇，床底下有蜘蛛，椅子上有猴，桌子上有鳥(niǎo)，而且這些動(dòng)物同他好似家人一般親近。
平常還能幫忙種菜，收拾東西。
下雨了猴子能幫忙撐個(gè)傘，出門蛇能幫忙看個(gè)家，鳥(niǎo)能幫忙傳個(gè)信，早晨起來(lái)，連蜘蛛都能幫忙整理下桌面。
平常這些東西在家里，就跟雇了保姆一樣，據(jù)我哥說(shuō)，他在老頭那生活的日子里，每天都是猴子和蛇在照顧他，老頭除了種種菜，修修房子，也沒(méi)別的事。
等我哥好的差不多了，老頭就扔給他一把斧頭，讓猴子帶著他去山里砍木頭，這是怎么個(gè)意思？
老頭告訴他說(shuō)是你要住在這里，可咱們只有一張床，現(xiàn)在傷好了要睡覺(jué)，就自己做個(gè)床去，別睡我的地方。
可我哥當(dāng)時(shí)哪有心思住下來(lái)，家里發(fā)生這樣的事情，誰(shuí)知道家人是生是死？
就告訴老頭自己要下山，這老頭也不攔他，讓他走，可結(jié)果我哥沿著路，在山里不管怎么走，最后總是會(huì)轉(zhuǎn)回來(lái)，根本走不出去。
早上走，晚上鐵定又轉(zhuǎn)回來(lái)了，老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)猴子和蛇在木屋門口等著他，推門進(jìn)去后坐下，老頭連他那份飯都做好了，就知道他會(huì)回來(lái)。
吃了飯睡覺(jué)，第二天死心不改，繼續(xù)走，早上出發(fā)，一圈下來(lái)，晚上又轉(zhuǎn)回來(lái)了，到地方就看見(jiàn)猴子和蛇在門口等著呢。
這樣的情況持續(xù)了幾天，最后我哥實(shí)在走不出去，就放棄了。
這老頭告訴他說(shuō)，命中自有定數(shù)，你急也沒(méi)用，知道為什么下不了山嗎？是因?yàn)槟忝镞€不到下山的時(shí)候，等時(shí)候到了，沒(méi)人攔你，也不需要指點(diǎn)，自己就找到離開(kāi)的路了。
我哥就問(wèn)這老頭是什么人，為什么會(huì)救了他，又把他帶到這種地方？
老頭說(shuō)，我是誰(shuí)不重要，重要的是你們家和我有緣，所以才救了你，把你帶到這里，算是我的私心，也算是你的福分，我八年之后就死了，可惜身下無(wú)子，這世代相傳的通獸之語(yǔ)，無(wú)人能接，便準(zhǔn)備傳贈(zèng)與你。
我哥當(dāng)時(shí)一聽(tīng)這話都懵了，他倒不是質(zhì)疑老頭的馴獸能力，畢竟這些天也見(jiàn)到了，而是好奇老頭那句“我八年后就死了”，你怎么知道自己八年后就死了？何來(lái)依據(jù)？
問(wèn)老頭，他也只是笑而不語(yǔ)，就問(wèn)我哥愿不愿意學(xué)這身本領(lǐng)。
我哥考慮了一下，心想不學(xué)別不學(xué)啊，等到時(shí)候?qū)W會(huì)了，也算一身本事，于是就答應(yīng)了。
這老頭為人也奇怪的很，說(shuō)他這馴獸之術(shù)，并不是通過(guò)言傳身教學(xué)出來(lái)的。
從古至今，這集馴獸百語(yǔ)之大成者，都是一代一代傳下來(lái)的，生生不息，有男有女，有老有少，身份各異，有平白布衣之人，也有王侯將相之族，有用來(lái)行俠仗義之英雄，也有為非作歹之惡徒，還有一生碌碌無(wú)人之人，不同朝代之下，各有其樣，但不置可否，學(xué)會(huì)這百獸之語(yǔ)，才是真正的百獸之王，能統(tǒng)領(lǐng)百獸行蹤與天下。
而今時(shí)代到他這里，已經(jīng)是第三百五十九代人了。
他沒(méi)什么大本事，也沒(méi)什么野心，就在深山里馴獸養(yǎng)著玩，從未曾用來(lái)作別的事情。
我哥聽(tīng)他說(shuō)的有鼻子有眼，就問(wèn)他既然不是言傳身教，那怎么學(xué)？
老頭很有意思，說(shuō)靠吃金丹。
我哥就傻臉了，說(shuō)你這老頭胡說(shuō)什么呢？什么年頭了還吃金丹，吃了能和動(dòng)物說(shuō)話，我是高中沒(méi)上完，但你以為我是傻子嗎？
老頭不生氣，笑說(shuō)這百獸之語(yǔ)傳宗之法，歷來(lái)只此一種，從前人體內(nèi)提取金丹，繼給下一任吃，加以時(shí)日練習(xí)，便可掌控，至于掌控程度之高地，看個(gè)人天份了。
我哥聽(tīng)了這話，哭笑不得，問(wèn)他既然這樣，那金丹在哪呢？
老頭聽(tīng)了直皺眉頭，臉色開(kāi)始有些犯難了，按照常理來(lái)說(shuō)，自己吃下前人的金丹，這金丹一直在體內(nèi)，即便溶解，也可通過(guò)運(yùn)氣再凝練出來(lái)。
而提取金丹必須湊夠“金木水火土”五種屬性的五獸，以其血骨熬制湯，喝下后三日內(nèi)不能飲食，每天凝氣聚神，將身體里的氣息運(yùn)輸一處，到時(shí)候體內(nèi)自會(huì)形成金丹吐出來(lái)。
這“金木水火土”五種屬性的野獸，倒也不難找，金便是帶有甲殼生物類的，木便是空中飛鳥(niǎo)類，火便是森林野獸類，水便是魚類，土便是蟲類。
五種生物找到后熬制一鍋湯喝下去，凝氣屏神三天，將氣息全部聚集體內(nèi)，與三天后清晨時(shí)分，張嘴伸舌去吐，即所謂氣沉丹田，一運(yùn)而發(fā)，便會(huì)把那金丹吐出來(lái)。
這老頭說(shuō)，那金丹在自己體內(nèi)已經(jīng)幾十年了，早溶解了，而他在凝練之時(shí)，可能因掌握不好，氣息不穩(wěn)，較為吃力，沒(méi)能把氣都用在一團(tuán)，結(jié)果等吐出來(lái)的時(shí)候，出來(lái)了兩顆珠子！
這兩顆珠子里顏色暗淡，意味著里面的氣息不純，不夠凝練，說(shuō)白了就是殘次品，為什么呢？本來(lái)是一團(tuán)強(qiáng)氣，結(jié)果硬被分成了兩團(tuán)，拆分開(kāi)來(lái)，還能行嗎？
這老頭怪自己對(duì)不起先人，世代相傳都無(wú)礙，可結(jié)果到了他這里，出了這樣的岔子，愧對(duì)列祖列宗?。?br/>
說(shuō)著說(shuō)著自己開(kāi)始淚流滿面。
我哥勸也勸不住，就說(shuō)要不干脆把兩個(gè)一起吃了得了，老頭說(shuō)不行，這金丹之氣，一旦分開(kāi)便成了單獨(dú)個(gè)體，不可共生，兩個(gè)一起，在體內(nèi)極容易混亂，要真吃了，過(guò)兩天吐血身亡，可怪不得他。
嚇得我哥也不敢吃了，就只吃下了一個(gè)，于此八年不斷練習(xí)同獸進(jìn)行交流。
后來(lái)過(guò)了八年，老頭當(dāng)真如自己所說(shuō)，撒手人寰走了，而先前那些馴服的野獸也都四散而去。
我哥把老頭埋了后，再次從山里下來(lái)，就也沒(méi)有再繞回去過(guò)，他心想，這大概就是老頭所說(shuō)的時(shí)候到了吧。
而如今他帶著那另外一顆金丹，千里跋涉，找到了我。
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