“還是算了吧，我自己都不看好我自己?！背倪€是在搖頭嘆氣。

    “楚文，你不要灰心喪氣，你的親人們可是還等著你回去救他們呢！這件事情，你還真是必須得去面對(duì)，畢竟只有岳飛那里才有你需要的正氣呀！

    而且，老衲確定你一定是能夠勸說(shuō)岳飛成功。請(qǐng)你相信老衲，本菩薩不打誑語(yǔ)?！钡夭赝跗兴_一本正經(jīng)地跟楚文說(shuō)。

    “真的嗎？”一看菩薩把話說(shuō)得如此篤定，楚文又來(lái)了精神。

    既然菩薩這么說(shuō)，那我也得驗(yàn)證一下，楚文急忙把神識(shí)沉入泥丸宮，他想要通過(guò)因果來(lái)先看一下自己是如何說(shuō)服岳飛的過(guò)程。

    但是，直到楚文在泥丸宮當(dāng)中，看到?jīng)]有一枚果實(shí)的靈魂之樹(shù)，他才猛然醒悟，自己的六個(gè)分身都留到了絡(luò)新婦那里了。

    提前想要看一下說(shuō)服岳飛的過(guò)程，是不行了。怎么辦？這件事情，也得去干吶！不試一試，怎么知道自己行不行？

    打定主意的楚文，一抬頭對(duì)地藏王菩薩說(shuō)：“好！我干了。事不宜遲，我們現(xiàn)在就去見(jiàn)岳飛。不管怎么說(shuō)，這位千古的民族英雄，還是我心目當(dāng)中崇拜的偶像呢！”

    地藏王菩薩一看楚文答應(yīng)了，也是喜出望外，他拉著楚文的手，向著苦海中心的那道浩然正氣的地方飄了過(guò)去。

    浩然正氣的下方是一間房子，如果真的把苦海比喻成大海的話，那么這里就是大海中央的一個(gè)小島。

    來(lái)到門前，地藏王菩薩松開(kāi)了楚文的手。楚文回頭一看，地藏王菩薩已經(jīng)消失不見(jiàn)了。來(lái)都來(lái)了，往屋里進(jìn)吧！楚文給自己壯了壯膽子。

    你還別說(shuō)，馬上就要見(jiàn)到自己心目中的偶像，一千八百多年以前的偉人，楚文心里還真有點(diǎn)緊張。

    上前推門，門開(kāi)了，楚文邁步走進(jìn)了屋里。

    屋里的擺設(shè)非常簡(jiǎn)單，一張八仙桌，桌子的兩邊各有一把椅子。對(duì)面是一面墻壁，墻壁上是一副地圖，這幅地圖的線條深入墻面數(shù)分，顯然是用利器刻畫而成。

    此時(shí)，一個(gè)人，一個(gè)身著儒衫的男人正站在地圖的墻壁前觀看。這個(gè)人身高接近兩米，濃眉大眼、面容清癯，下顎還有幾縷短髯。

    聽(tīng)到有人進(jìn)屋的腳步聲，這個(gè)人轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看著楚文說(shuō)道：“你也是一位說(shuō)客？”

    “是！”楚文，只好硬著頭皮回答。從這個(gè)問(wèn)題，楚文就已經(jīng)知道了，自己不是第一個(gè)說(shuō)客。

    趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，楚文又仔細(xì)地看了看眼前的這位民族英雄，自己心目中仰慕已久的偶像，不是每一個(gè)人都有這樣近距離接觸岳飛的機(jī)會(huì)。

    “好！那你告訴我，我岳飛究竟有何過(guò)錯(cuò)，上天竟然如此地待我？我洗耳恭聽(tīng)?！闭f(shuō)著，岳飛向著桌椅的方向做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，然后走過(guò)去坐在椅子上。

    看到岳飛如此的做派，楚文就明白了一件事情，岳飛是一個(gè)講理的人。楚文心中暗暗竊喜，岳飛只要是講理，這事情就好辦。

    楚文最怕的就是岳飛不講理，人家不講理，你還拿人家一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，你能怎么辦？那就只有自己乖乖地溜走，哪里涼快、去哪里涼拌了。

    “還有一點(diǎn)，請(qǐng)你注意?！本驮诔牡钠ü?，還沒(méi)有在椅子上坐穩(wěn)，岳飛說(shuō)道。聽(tīng)岳飛說(shuō)‘還有一點(diǎn)’，楚文就是一愣，莫非這位民族英雄，還有什么條件不成。

    見(jiàn)到楚文看向自己，岳飛又接著說(shuō)道：“不要說(shuō)那些萬(wàn)事皆空，善惡有報(bào)的屁話。

    萬(wàn)事皆空，當(dāng)金軍進(jìn)我中原的時(shí)候，被屠殺的我千千萬(wàn)萬(wàn)同胞，他們的性命就都成了‘空’嗎？如果善惡有報(bào)，為什么那些耕田吃飯、老實(shí)本分的人，會(huì)被金兵所殺？

    殺我華夏兒女者，我就要?dú)⒅蝗栉胰A夏民族者，我就要?dú)⒅∵@才是天地的正道、公道，我又有何錯(cuò)？！”

    “說(shuō)得好！以霹靂手段行菩薩心腸，才是大慈悲！”楚文一聲喝彩，豎起了大拇指。岳飛的這番話，說(shuō)的是大義凜然、浩然的正氣！

    岳飛不愧是名垂千古的民族英雄、不愧是自己心目中的偶像！只有這樣的人物，才能具有天地間亙古以來(lái)的正氣！也只有這樣的人物，才是華夏民族的國(guó)人楷模、人物典范、學(xué)習(xí)榜樣、挺起了民族的脊梁！

    “我岳飛從小就在母親‘精忠報(bào)國(guó)’的訓(xùn)誡下，抗金殺敵、為國(guó)為民、效忠君王，我又有什么錯(cuò)，上天竟然如此待我？”岳飛說(shuō)到這里，怒氣勃發(fā)，頗有怒發(fā)沖冠、仰天長(zhǎng)嘯的意思。

    “等等、等等，偶像兄！這就是你的不對(duì)了?！背募泵型Ａ?，怒氣勃發(fā)的岳飛，慢條斯理地說(shuō)道。因?yàn)?，在剛才岳飛的話語(yǔ)當(dāng)中，楚文找到了岳飛思想的癥結(jié)所在。

    聽(tīng)楚文這么一說(shuō)，岳飛陡然一愣，脫口問(wèn)道：“我哪里不對(duì)了？”

    “精忠報(bào)國(guó)、抗金殺敵、為國(guó)為民，這些都對(duì)。唯獨(dú)你說(shuō)的‘效忠君王’，這一句錯(cuò)了?！边@就是飽受儒家思想毒害的結(jié)果，楚文想深挖出岳飛的病根，實(shí)在是太容易了，畢竟楚文比岳飛多了一千八百多年的見(jiàn)識(shí)。

    “這些都是圣賢孔子之言，豈能有錯(cuò)？”岳飛一本正經(jīng)地問(wèn)楚文。

    “對(duì)呀，這些是孔子的言論，但是儒家當(dāng)中不僅只有孔子，可是還有孟子的學(xué)說(shuō)?。?br/>
    《孟子·離婁下》當(dāng)中“孟子告齊宣王曰：‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。請(qǐng)問(wèn)岳元帥，這又作何解釋呀？”

    楚文的這句話，就是起到了‘以子之矛、攻子之盾’的效果。你岳飛，不是信奉一直學(xué)習(xí)著儒家思想嗎？楚文，就使用儒家學(xué)說(shuō)來(lái)攻擊儒家思想。

    “這個(gè)……”岳飛捻須沉吟不已。

    俗話說(shuō)“趁你病、要你命”，此刻的楚文，決定趁熱打鐵，發(fā)揮開(kāi)國(guó)偉人的“宜將剩勇追窮寇、不可沽名學(xué)霸王”精神，再給岳飛曝一記猛料。

    楚文接著問(wèn)道：“還有，你真的以為你的死，是秦檜在陰謀害你嗎？”