傍晚。
太陽(yáng)已落，明月未升。
薄薄的暮色在整個(gè)天地間如輕紗一般地開(kāi)始籠罩，而在這一片輕紗之上，于那無(wú)盡蒼穹之頂，不知何時(shí)，已有大量的星星開(kāi)始次第浮現(xiàn)。
太蒼月居處。
獨(dú)立的小院中，幾棵大樹(shù)不規(guī)則地點(diǎn)綴于左右前后的院墻內(nèi)外，而其中一棵，更是在居室左前側(cè)。
太蒼月此時(shí)就站在那棵大樹(shù)的底下，兩腳松散分開(kāi)而立，兩只手臂亦同樣地分散開(kāi)，傾斜上舉于身前，兩只手掌心向內(nèi)遙遙相對(duì)。
那日在廣清的帶領(lǐng)下，他們這一批小弟子各自都獲得了入門(mén)的功法。
這些功法其實(shí)全都大同小異，不過(guò)，大同的部分不說(shuō)，小異的部分卻足以分出差別，甚至某些方面上的優(yōu)劣。
這不難理解，就好像每一個(gè)人都長(zhǎng)得大同小異一樣，大同的地方太多了，不管是整體的身形框架，還是兩只眼睛一個(gè)嘴巴什么的，從內(nèi)到外能數(shù)出一大堆一大堆的，小異的部分相比起來(lái)那是真不多。
但就是那點(diǎn)“真不多”，造成事實(shí)上的天差地遠(yuǎn)。
太蒼月獲得的功法沒(méi)有名字，他們?nèi)魏我粋€(gè)人獲得的功法都沒(méi)有名字，而統(tǒng)冠以“凌霄宗入門(mén)煉氣法”之稱(chēng)。
此時(shí)，太蒼月所擺的簡(jiǎn)單姿勢(shì)，就是功法上所述。
然而，但是。
這只是外在而已。
內(nèi)在，在太蒼月的心、意系統(tǒng)上運(yùn)行的，卻根本不是這套功法。
太蒼月出身靈淵府，其父為靈淵府主，其母為靈淵秘境傳人，但她此時(shí)運(yùn)行的功法，卻同樣不是源自父母。
而是源自……
前世。
又或者說(shuō)，外面的大世界。
這套功法，因?yàn)閷儆谌腴T(mén)法，同樣有個(gè)很簡(jiǎn)單的名字，叫做“五星連珠內(nèi)外溝連定氣法”。
雖然名字很簡(jiǎn)單，但它卻是那個(gè)大世界最大宗門(mén)的不傳之秘，也可以說(shuō)，是道祖核心嫡傳，就連太蒼月前世入門(mén)的時(shí)候，都未有資格修煉此法。
所以事實(shí)上，此時(shí)，太蒼月修煉此法，也還是有生以來(lái)第一次。
但它確實(shí)只是入門(mén)法，對(duì)太蒼月來(lái)說(shuō)，沒(méi)有層次上的難度。
任何有一定品級(jí)的功法，都是重心重意而不重形，也可以簡(jiǎn)單地概括為“得意忘形”，這是所有功法中最基本的一個(gè)理論，也是“功法”這種東西區(qū)別于常規(guī)的身體鍛煉法的根本區(qū)別。
換言之，外在表現(xiàn)，可以是任何的身體鍛煉法。
而內(nèi)在，卻是各家的獨(dú)特獨(dú)有。
此時(shí)，在太蒼月的想象中，她整個(gè)人都化作了一棵樹(shù)。
這棵樹(shù)的根分成了兩處，深深地向下扎根于大地，對(duì)應(yīng)她的兩腳。
這棵樹(shù)的干就是她的身體軀干，而她斜伸的兩只手臂，就化作了這棵樹(shù)的兩大樹(shù)枝，遙遙遙遙地向天伸出。
天也不是天，在想象中，整個(gè)天際都化作了一片海洋。
所以此時(shí)，她的兩只手臂是探入了海洋之中。
這海洋無(wú)邊無(wú)際，磅礴卻寧?kù)o，浩瀚且深遠(yuǎn)。
深海之中，一顆顆星子，如明珠般璀璨。
她手臂所化的兩根樹(shù)枝，同樣地發(fā)著光，遙遙地與深海之中那些星子的光芒相接，它們雖然隔著無(wú)窮之遠(yuǎn)，但借助這無(wú)邊無(wú)際海洋中，那無(wú)處不在的“海水”，它們事實(shí)上，也確實(shí)是完全可以溝通在一起的。
很快地，這個(gè)意象就完整且清晰地在太蒼月的意識(shí)之中以至心神之中構(gòu)筑起來(lái)。
而下一刻，幾乎是瞬時(shí)響應(yīng)地，太蒼月感應(yīng)到了兩只手心之中，傳來(lái)微微的酥麻以至熱脹的感覺(jué)。
那感覺(jué)非常微弱。
但再微弱，也逃不過(guò)太蒼月的感應(yīng)。
“太棒了！”
太蒼月的心中，一片感嘆。
這個(gè)世界，晚上天空見(jiàn)到的星星，遠(yuǎn)比她前世所見(jiàn)要多，盡管她前世所在的那個(gè)大世界本就處于星河之側(cè)，是名副其實(shí)的群星升沉燦爛之地。
但這一世，天空所見(jiàn)的星星比前世多了十倍都不止！
降生之后，第一次看見(jiàn)這個(gè)世界的星空，太蒼月就感嘆以及驚異不已，而再想及道祖親傳的“五星連珠內(nèi)外溝連定氣法”，太蒼月心中就更是一片拜服。
道祖之見(jiàn)，果然，跨越世界！
這個(gè)秘法，應(yīng)該是在這個(gè)世界最適用也最神奇以至堪稱(chēng)為“無(wú)上”的秘法！
太蒼月的喜悅與思憶一閃即過(guò)，很快，她的心神意識(shí)完全沉浸在了整個(gè)身心內(nèi)外的感應(yīng)之中。
通過(guò)溝通，通過(guò)連接，一顆顆的星子凝煉出一顆顆的璀璨光球，然后這些光球如光、如水、如雨、如霧，化作絲絲縷縷的光霧、液滴，滲入進(jìn)了她所化作的這棵大樹(shù)之中，并繼續(xù)向著大地滲透，直至把整個(gè)大地也化作一片璀璨。
直至整個(gè)天地，包括她自己，都化為璀璨。
就在這樣的心神意識(shí)沉浸中，太蒼月漸漸地內(nèi)外俱忘。
花開(kāi)數(shù)朵，各表一枝。
另一處，紀(jì)飛妍的居處。
紀(jì)飛妍同樣不在屋內(nèi)，更不像很多其他的孩童一般，于夜晚來(lái)臨的時(shí)候正常地臥床睡覺(jué)。
明明女生，她卻偏偏像調(diào)皮小男生一般地竄到了院墻邊的樹(shù)上，而且動(dòng)作非常靈活，簡(jiǎn)直一氣呵成。需要好幾個(gè)大人合抱才能抱得過(guò)來(lái)的大樹(shù)，她手腳并用，輕輕松松地，一跐溜就上去了。
這大樹(shù)有很多岔，上了樹(shù)后，她找了一個(gè)三岔處，穩(wěn)穩(wěn)地躺坐下來(lái)，然后細(xì)微地調(diào)整著姿態(tài)。
然后，她就閉著眼睡起覺(jué)來(lái)。
和太蒼月一般地，她的“睡覺(jué)”也只是外在。
內(nèi)在，她同樣運(yùn)轉(zhuǎn)起了功法。
紀(jì)飛妍出身瓊?cè)A秘境，她此時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的，就是瓊?cè)A秘境中的一門(mén)秘傳入門(mén)法，但更內(nèi)里，卻是似是而非。
本來(lái)中規(guī)中矩的入門(mén)法，在幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)處稍一改易，就神不知鬼不覺(jué)地成了另外一門(mén)完全不同的入門(mén)法，而此入法門(mén)，在另一個(gè)世界，叫做“星河入夢(mèng)煉形法”。
紀(jì)飛妍仿佛睡覺(jué)。
而事實(shí)上，隨著夜色漸深，她也真的沉沉睡去。
但酣睡之中，她的心神始終是沉浸于一片星河之中。
這星河起初是黯淡的，然而，不斷地有一顆又一顆的星子掉落于星河之中，然后融解融化于其中，讓黯淡的星河變得慢慢地明亮。
慢慢慢慢地。
一點(diǎn)一點(diǎn)地。
明亮，明亮，再明亮。
以至于——
璀璨。
降生此世十年，這秘法，今日，紀(jì)飛妍是第一次運(yùn)轉(zhuǎn)。
這秘法也沒(méi)有別的功效，它的功效就一個(gè)，或者說(shuō)兩個(gè)。
其一，提升修煉者的身心資質(zhì)，無(wú)限提升，直至身心如一，而那已經(jīng)是很高深很高深的層次和境界了。
換言之，此入門(mén)法不止是入門(mén)，更貫穿了幾乎整個(gè)道途。
其二，加成其它的功法修煉。
不管是修煉何種法門(mén)，運(yùn)轉(zhuǎn)此功法，都可以使其修煉效果達(dá)到理論上的最大化。
夜半。
后山的涼亭中，廣清從修煉中醒來(lái)。
例行地，先靜后動(dòng)，從深沉的冥想中醒來(lái)之后，廣清在小廣場(chǎng)上練起了她最近很喜歡的一套拳法。
晉入真一境后，可以選練的功法一下子多了很多，特別是用于身形鍛煉方面的拳法劍法等，而這套拳法，就是大氣磅礴，浩浩然如長(zhǎng)風(fēng)行空，沛沛然如大江入海。
一番身形騰轉(zhuǎn)，一番痛快淋漓。
再靜立了約盞茶時(shí)間之后，這一夜的修煉，基本就宣告結(jié)束了。
然后廣清就放開(kāi)了心神，感應(yīng)起了整個(gè)凌霄下院的情況。
一百一十四個(gè)新進(jìn)弟子分散所居的庭院，俱在感應(yīng)之中。
本來(lái)應(yīng)該是她和廣和師兄兩人各自行走著分開(kāi)巡視的，那樣才能察知所有小家伙的情況，而現(xiàn)在廣清意外地晉升了真一境，就不用那么費(fèi)事了。
她的感應(yīng)，輕松地覆蓋整個(gè)凌霄下院。
更不用說(shuō)，一百多個(gè)小家伙，雖然說(shuō)是分散著居住，但其實(shí)整體而言還是只占據(jù)了凌霄下院中部的一個(gè)區(qū)域。
廣清的感應(yīng)，從前到后，把那一百一十四個(gè)院落一一巡視。
本來(lái)應(yīng)該是平靜的。
也不太可能有什么意外。
但是當(dāng)巡視完畢，她直接瞪大了眼睛。
“怎么可能？”
“怎么可能！”
，